三陟市新千年路(汀罗海岸路)全长4.8km，是沿着海岸线新建的2-1号市道，可以欣赏到东海的奇岩怪石和松林相交辉映的海岸绝景。每年12月31日开始到第二天1月1日期间举行迎日出活动，成为有名的日出旅游景点。 值得一提的是，路边刻有32347个人名(外国人名320个)的希望之塔也正在成为新的旅游景点，在踏上瞭望，景色优美，非日出庆典期间也有很多游客前来，沿着东海海岸路骑自行车兜风。

1912年3月12日，群山站在群山市大明洞138作为一般车站开始营业。此处也是日据时期遭日本人占领的活历史现场，过去曾于夜晚举办市集，白天则是人们的会面地点，在当时起了连结人与人之间的桥梁作用。2008年1月1日，火车站新站落成并随之迁移，也宣告了群山站已为进入21世纪西海岸时代做好准备，将以主要火车站之姿，成为促进韩国西海岸发展的原动力。

下古水洞海边以其碧绿清澈的海水而著称，素有“塞班海水浴场”之美誉。犹如面粉般柔软细腻的沙滩、深浅适宜的海水水深将这里打造成了一处家庭游客游泳嬉戏的天堂。在海水浴场沙滩中可以拾到贝壳，每逢夏季夜晚降临之时，捕捉鳀鱼的渔船布满整个海面，璀璨的渔船灯火将整个沙滩点缀得犹如烟花般绚丽多彩。

凤停寺的由来据说是，新罗(BC57－AC935)文武王(661－681年在位)时期的672年(文武王12年)，义湘(625－702)大师因得知浮石寺的纸凤飞到此处栖息，而修建了寺院。在极乐殿发现的文件表明，义湘大师的弟子能仁大德修建寺庙后，至朝鲜时期(1392－1910)为止，凤停寺曾多次被毁，后又重建。凤停寺是安地区最大的寺庙，也是韩国最早的木结构建筑 —— 极乐殿所在之处。经过一柱门，穿过两侧的树林，便到了凤停寺。寺内有一种古寺所特有的宁静而安详的气氛。寺前面的古木与周围的庵也值得一看。寺内有大雄殿(受保护文物第55号)、极乐殿(国宝第15号)等许多殿阁。还有重要的建筑及高丽(918－1392)时期代表性的石塔——三层石塔。此外高丽时期的建筑极乐殿和朝鲜时期的建筑大雄殿并肩而立，如将其互相比较，十分有趣。极乐殿、大雄殿内还保存着刻有大藏经的树木，当时是用于印刷的。

九千洞溪谷位于全罗北道德裕山，经常也被称为茂朱九千洞。茂朱九千洞指的是从罗济通门至德裕山顶白莲寺长达25公里的溪河和山谷。九千洞山谷并不深，但溪流穿过茂密的树林，使山谷千姿百态，景致秀美。水流穿过岩石之间，形如一把把扇子，其流水声又在山谷中回荡，雄壮而令人惬意。九千洞溪谷中有九千洞33景，以风景美丽而闻名，其中以罗济通门和水心台为代表。第一景罗济通门是一处巨大的岩石，中间有一形似隧道的洞。这里也是三国时代新罗和百济接壤之处。由于这里是东西分界处，迄今两边的语言和风俗仍不同。至于巨岩为什么会有一个大洞，不得而知，但穿过这个隧道的感觉却是十分奇特。而水心台则是九千洞山谷33景中第12景，是一处高约400米的山谷。水心台因其为绝壁山所包围，风景如同金刚山，故也有小金刚之称。流水清澈见底，四周景色十分秀美。此外，九千洞溪谷也适合徒步旅行，自德裕山国立公园售票处开始徒步跋涉，可至白莲寺。往返一次约6公里，大概需3小时。虽然是山路，但无大起大伏，非常适合徒步旅行。

攀登汉拏山时有好几个值得一探究竟的路线，其中之一就是城板岳。城板岳路线是可以登上观音寺路线加上能够看到百鹿潭的火山口路线的汉拏山东边路线，坡度缓和。2003年3月起，整年都能攀登到山顶。 城板岳休憩所位于连接济州市与西归浦的5.16公路中间处最高的地方，这里是攀登汉拏山登山步道之一的城板岳登山步道起点。登山步道上有角树等茂密的扩叶林，可以边走边享受森林浴。周围有各种树木生长，可以感受不同季节汉拏山的美丽。沿著城板岳登山步道上到山顶，途中就会经过高1,215m的城板岳。  

栗浦海水绿茶浴位于宝城唯一的海水浴场栗浦海水浴场内。可以称得上是将绿茶和海水完美结合在一起的独特的健康温泉浴场。在此可饱览松林的秀丽和壮阔的海景，是南海岸边的新生旅游盛地。特别是绿茶对高血压、动脉硬化、去除口臭、保护口腔、去角质、滋润毛发都有很好的效果。海水对治疗胃脏病、妇科病、皮肤炎症、成人病和关节病有显著的效果。

开放于1987年8月15日光复节(韩国独立日Independence Day of Korea)的独立纪念馆，是陈列韩国独立运动及关于独立运动家们的相关资料的地方。纪念馆内建有曾设于中国上海和重庆的韩国历史政府厅舍，以及7个展示着从日本强占期到韩国临时政府成立期间历史的展厅。此外，纪念馆内还设有9面屏幕环绕的立体剧院，更有多种露天的设施。

新罗第21代炤知王于西元488年元宵节出巡时，乌鸦与老鼠来到他的身边，突然老鼠张口说：「请跟著这隻乌鸦走吧」，因此炤知王便命将帅随乌鸦而去，然而却在东南山羊皮村的莲池旁追丢了。这时，莲池正中央突然出现了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他对将帅说：「请把这封信转交给君王」后便再次消失了。炤知王接过信封，上头写著「若打开信封，将有两人死，若不开，将有一人死」，看到这几个字的大臣认为两个人指的是平民，一个人指的却是君王，便建议炤知王打开来看看。炤知王听从大臣的建议，将信封打开来看后，里头写著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宫殿的炤知王便朝竖立在王妃寝室中的琴匣射出了箭，后来查看，才发现里头竟然躲著在王宫里负责供佛的僧侣，这才揭开僧侣与王妃共谋陷害炤知王的诡计。之后，王妃被处了死刑，炤知王则因老人所给的信而得救。 由于这座莲池因是出现了书信的地方，因而被称为书出池，炤知王10年为新罗正式承认佛教的40年前，新罗纳祇王时代，墨湖子传教失败，炤知王时代，阿道僧人亦面临失败，直到法兴王15年异次顿的殉教才让新罗正式承认佛教。当时的新罗贵族以信仰民俗为主，尤其是信奉祖先的信念强大，使得佛教无法轻易打进。书出池的传说则让人看见在传统民俗信仰中，当全新的佛教文化传入时所遭遇的纠葛。 * 水量 7,021㎡

有着大韩民族灵山之称的太白山，由高1567m的主峰将军峰，高1517m的文秀峰等组成。山体高大雄壮，但坡度不陡，男女老少都可以轻松登上顶峰。山顶上遍布高山植物，一到春季就会开满漫山遍野的山踯躅花和金达莱花，夏季有浓密的树林与凉爽干净的溪水替游客解除夏季的炎热，秋季火红的丹枫，冬季皑皑白雪覆盖下的树木和山峦，带来了很多看点。太白山是韩国三大神山之一，在山顶上观看到的日出日落景象非常奇妙，令人不禁联想到天际的美景。而且，位于堂谷溪谷的檀君圣殿，每年开天节(韩国节日)都会举行祭祀活动。