江原道(高城郡)

 花津浦海洋博物馆位于江原高城郡县内面的花津浦旅游区内,博物馆内展示着贝类、鱼类、甲壳类、珊瑚类、化石类等1,500多种40,000多件展品,其中水槽中的水中生物有125中3,000余条,分别按鱼儿的栖息环境和不同的理念而构成。 1楼的鱼类展示馆内,3百余吨的水下海底隧道里,五颜六色的鱼儿头上游来游去。2楼有沙滩、东海、极地动物馆和立体影像馆的等场所。特别是2楼的立体影像馆内放映着“变成湖的滑稽花津浦”、“大海的一天”、“神秘的海底旅行”等生动的影像资料。


全罗南道(长兴郡)

湖南5大名山之一的天冠山位于冠山邑及大德邑边界,高723m,整座山都由岩石所组成,每个山峰都高耸入天,春天可以看到盛开的红色冬柏花,秋天可以看到芒草园的壮观。山顶附近的岩石一个一个伫立的样子,像是玉珠装饰的天子冕冠,因此被称作天冠山。天冠山距离海岸并不远,可以感受顺著山脉吹来的海风,雄壮的天冠山具有人类无法相比的大自然力量。 登上山顶,南海岸多岛海像是一幅东洋画一般,北方灵岩的月出山、长兴的帝岩山、光州的无等山都尽收眼底,天气好的话,往大海看去,还可以看到济州岛汉拏山神秘的模样。陵线上的奇岩怪石像是造型物展示场一般,山顶附近有片5万多坪的芒草原。另外,往上500m以内有座天冠寺,与天冠山的登山路互相连接,是文化遗迹探访与登山行程中的一大部分。休养林内具有管理舍、凉亭、停车场、炊事场、森林训练场等完善设施,也有7km的山林步道,吸引许多游客前来。


忠清南道(泰安郡)

安眠岛虽然被称为岛,但因与大陆间有跨海大桥相连,从严格意义上讲,又不算岛。它位于泰安半岛南部,过跨海大桥后,再驾车走个十来分钟能到安眠岛海边。离海边约5分钟远的地方是一片郁郁葱葱的松树林,驰骋林中,两边是山岩和稻田飞快的从车窗边闪过,美丽的自然风光,让人觉得并不是在海边。而再往前,眨眼间,蔚蓝的大海和白得刺眼的沙滩就会映入眼帘。周围有很多垂钓的理想场所,海鲜的种类也十分多样,是避暑度假的好地方。


江原道(平昌郡) , 三陟

白龙洞窟位于江原道平昌郡美滩面马河里,总长1.8km,是一个泰然石灰岩洞窟,入口位于水平面之上约10~15m处。洞穴入口周围分布着齐岩怪石,在以前是需要搭船才可接近的石灰岩洞窟。白龙洞窟自很久之前,就已经成为附近村民所熟知的地方。入口附近留有炉灶以及地暖的痕迹,推测在很久之前韩国祖先们曾在这里居住过。1976年,这里的居民把主通路中间犹如拳头般窄小的通路拓宽之后,开始可以进行洞窟调查,也对白龙洞窟的景观和其学术价值上有很大帮助。因此,之后取孕育白龙洞窟的白云山的“白”字,和发现这个洞窟的郑武龙的”龙“字,命名为白龙洞窟。并与1979年制定这儿为天然纪念物第260号。


全罗南道(潭阳郡)

被指定为全罗南道纪念物第6号的俛仰亭,是位于全罗南道潭阳郡凤山面济月里济凤山山麓的一座亭子,于1533年宋纯(1493~1583)所建,以李滉(1501~1570)为首的众多学者和文人曾在会聚在此,进行文学讨论。 亭子是木质瓦房建筑,前后和左右有连廊,中间有房间,原来是一座草亭(用草和芦苇做顶搭建的简陋亭子),仅仅能遮挡一下风雨,现在人们所见到的是经过后代多次翻修后的样子。亭后是通到山上的小路,山腰的田野在此也可看得一清二楚。宋纯为了便于做诗文研究而建了这座亭子,亭子上还刻有当时著名学者和诗人们的诗篇。


庆尚北道(尚州市)

龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。


庆尚北道(龟尾市)

洛东江长506.17千米,流域面积达2万3384.21平方米,是韩半岛上继鸭绿江后的第二大江河。洛东江发源于江原道太白咸白山(1573米),在上流将以安东为中心的半边川和许多支流合并起来后,转往西边流淌,在咸昌附近形成了乃城川、岭江等众多支流,并呈现出求心状后,向南流淌时,流经尚州南边的渭川、善山附近的甘川、大邱附近的琴湖将以及南旨附近的南江在进行汇合后,并同位于三浪津附近的密阳江一起流入南海。   洛东江是‘驾洛国(又名伽倻)东面流动的江’的意思,曾是古代伽倻基地的庆北的高灵、尚州、善山,庆南陕川、宜宁,咸安、 固城一带都位于洛东江西侧 . 从这些位置来看 , 洛东江是位于东侧的,高丽时代编撰的《 三国遗事》中记载洛东江为“黄山津”或“伽倻津”。 但朝鲜初期的历史地理书《东国舆地胜览》中将洛东江称为洛水或洛东江,此书中记载到“洛东江在尚州东侧 36 里”。 而根据《大东舆地图》将此江命名为“洛东江”的时期来看,今天“洛东江”名称使用起源则要追溯到朝鲜初期。


庆尚北道(郁陵郡)

石圃展望台位于神秘岛屿“郁陵岛”北面的小渔村石浦村。郁陵岛有3处望楼(防御、监视用的高楼),其中北面的望楼就是石浦展望台。1905年设立,在俄日战争前曾被用作望楼,后来一直到1945年止,都被用于观测俄、日军舰。 石圃展望台隔着东海,郁陵岛在此和韩半岛遥遥相望,展望台2楼的八角展望台上还安装有望远镜等。爬上八角展望台可看到郁陵岛3大神秘孔岩(象岩)、观音岛、三仙岩,竹岛、北面的海岸等地的自然美景也可一眼尽收眼底。展望台下方有石圃休息处,还有从石圃展望台通往内水田日出展望台的石圃远足路线。


全罗南道(光阳市)

韩半岛南端中央耸立的白云山海拔1218米,过去时常有凤凰、猪、狐狸出没,因此还被成为神山。位于湖南地区的蟾津江550里水路也绵延到此,江对面则是智异山。山中分布900余种植物,之中不乏许多罕见的珍贵植物。登上顶峰时,可以观赏到雄伟的智异山连着白云山以及闲丽水道形成的美丽连环景色,最近山里的山泉对神经痛、腰痛有很好的治疗功效,前来品尝的游客也络绎不绝。


庆尚北道(青松郡)

白莲庵位于大典寺对面, 与大典寺同一时间建成,被似玉般清澈的溪水和像屏风一样的冬青包围着,庵名取自周王之女白莲。庵里有个大钟,据说每到清晨山野里就隐隐传来钟声,如今,大钟已经没有了,只是蕴含着深深的情趣。