庆尚北道(尚州市)

龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。


庆尚北道(郁陵郡)

石圃展望台位于神秘岛屿“郁陵岛”北面的小渔村石浦村。郁陵岛有3处望楼(防御、监视用的高楼),其中北面的望楼就是石浦展望台。1905年设立,在俄日战争前曾被用作望楼,后来一直到1945年止,都被用于观测俄、日军舰。 石圃展望台隔着东海,郁陵岛在此和韩半岛遥遥相望,展望台2楼的八角展望台上还安装有望远镜等。爬上八角展望台可看到郁陵岛3大神秘孔岩(象岩)、观音岛、三仙岩,竹岛、北面的海岸等地的自然美景也可一眼尽收眼底。展望台下方有石圃休息处,还有从石圃展望台通往内水田日出展望台的石圃远足路线。


全罗南道(潭阳郡)

被指定为全罗南道纪念物第6号的俛仰亭,是位于全罗南道潭阳郡凤山面济月里济凤山山麓的一座亭子,于1533年宋纯(1493~1583)所建,以李滉(1501~1570)为首的众多学者和文人曾在会聚在此,进行文学讨论。 亭子是木质瓦房建筑,前后和左右有连廊,中间有房间,原来是一座草亭(用草和芦苇做顶搭建的简陋亭子),仅仅能遮挡一下风雨,现在人们所见到的是经过后代多次翻修后的样子。亭后是通到山上的小路,山腰的田野在此也可看得一清二楚。宋纯为了便于做诗文研究而建了这座亭子,亭子上还刻有当时著名学者和诗人们的诗篇。


庆尚北道(龟尾市)

洛东江长506.17千米,流域面积达2万3384.21平方米,是韩半岛上继鸭绿江后的第二大江河。洛东江发源于江原道太白咸白山(1573米),在上流将以安东为中心的半边川和许多支流合并起来后,转往西边流淌,在咸昌附近形成了乃城川、岭江等众多支流,并呈现出求心状后,向南流淌时,流经尚州南边的渭川、善山附近的甘川、大邱附近的琴湖将以及南旨附近的南江在进行汇合后,并同位于三浪津附近的密阳江一起流入南海。   洛东江是‘驾洛国(又名伽倻)东面流动的江’的意思,曾是古代伽倻基地的庆北的高灵、尚州、善山,庆南陕川、宜宁,咸安、 固城一带都位于洛东江西侧 . 从这些位置来看 , 洛东江是位于东侧的,高丽时代编撰的《 三国遗事》中记载洛东江为“黄山津”或“伽倻津”。 但朝鲜初期的历史地理书《东国舆地胜览》中将洛东江称为洛水或洛东江,此书中记载到“洛东江在尚州东侧 36 里”。 而根据《大东舆地图》将此江命名为“洛东江”的时期来看,今天“洛东江”名称使用起源则要追溯到朝鲜初期。


全罗南道(光阳市)

韩半岛南端中央耸立的白云山海拔1218米,过去时常有凤凰、猪、狐狸出没,因此还被成为神山。位于湖南地区的蟾津江550里水路也绵延到此,江对面则是智异山。山中分布900余种植物,之中不乏许多罕见的珍贵植物。登上顶峰时,可以观赏到雄伟的智异山连着白云山以及闲丽水道形成的美丽连环景色,最近山里的山泉对神经痛、腰痛有很好的治疗功效,前来品尝的游客也络绎不绝。


庆尚北道(青松郡)

白莲庵位于大典寺对面, 与大典寺同一时间建成,被似玉般清澈的溪水和像屏风一样的冬青包围着,庵名取自周王之女白莲。庵里有个大钟,据说每到清晨山野里就隐隐传来钟声,如今,大钟已经没有了,只是蕴含着深深的情趣。


全罗北道(长水郡)

论介诞生于宣祖7年(1575年9月3日)长溪面大谷里朱邨村,父亲是训长朱达门,母亲是密阳朴氏。她天资聪颖、神韵美丽,当壬辰倭乱国家危在旦夕时,以花样年华的19岁自愿奉献而名留千史。她紧抓国家与丈夫的仇敌倭将-毛谷村六助,投身晋州南江殉节。 为了褒扬朱论介的忠贞节义,占地66116m²(20,000餘坪),耗资50亿元的论介生家復原工程于2000年9月完工,吸引许多观光客来到此地。另外,论介生家所在区域周围还有德裕山、梧桐堤等秀丽的观光景点,长安山国立公园和知止溪谷、与桐花堤坝相连的登山路线等。论介生家跟连接的观光步道相比毫不逊色,一年四季都有不少观光客与登山客前来游玩。


忠清北道(忠州市)

 * 水质优良的天然硫磺温泉-文江硫磺温泉* 文江硫磺温泉位于月岳上、鸟岭山、水周八峰的中央位置,当地因水质极其优良而在韩国国内十分有名。另外,硫磺温泉中所含物质对治百病有很有效的辅助效果。 文江硫磺温泉能够祛除皮肤角质、对皮肤角化症、慢性湿疹有很好的疗效,另外能扩张毛细血管,对高血压、糖尿病、动脉硬化等病症也有很强的辅助效果,除此之外,硫磺还因有解毒之用,可以减轻体内重金属含量以及对药物解毒。 现在,文江温泉地区内拥有文江硫磺温泉酒店以及文江文化研究院等设施,另外附近还有水安堡温泉。


庆尚北道(庆州市)

玉山书院是供奉晦斋李彦迪先生(1491~1553)的书院,建立于宣祖5年(1572)。宣祖7年开始称为玉山书院,书院周围有紫玉山、道德山、 华盖山、舞鹤山环绕,观鱼台、洗心台等也有丽的自然景观,成为玉山书院的明显特征。书院规模大而出名,有100多间房屋,追慕东方五贤之一李彦迪的学问与品德,包括第525号宝物三国史记在内,共保存有866种、4111册的书籍。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

汶山站从1906年4月起即作为一般火车站开通营业。1953年被指定为京义线的终点站,2009年首都圈地铁京义线开通后一直作为地铁站使用。