京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

花石亭原是高丽末年留学学者吉再继朝鲜建国后,放弃官位返乡修学的地方,后人为纪念吉再而在其生活过的地方建造了书院。花石亭曾被荒废过一段时间,栗谷李珥第五代祖父康平公李明晨在世宗25年(1443年)建造了亭子,1478年其曾祖父李宜硕则对亭子进行了整修。李淑瑊将其命名为花石亭,至此它成为了一处拥有悠久历史的地方。 据说曾经亭子周边银杏树茂密,其下侧的临津江昼夜船舶川流不息,晚间可观赏到为了捕鱼而出航的渔船上的点点灯火,灿烂多姿。但是目前,临津江被铁网横腰阻拦,银杏树也所剩不多,略显孤单落寞。据说栗谷先生平时非常乐于和弟子们汇聚于此,以至于这里的柱子都被他们摩得油光锃亮。相传在壬辰倭乱时,宣祖逃窜避难穿过如倾盆大雨般落下的瀑布过江时,正是由于李恒福在花石亭处放火掩护,才使宣祖得以安全过江。 栗谷先生在国事之余会经常前往花石亭,辞官后更是将余生留在了那里,与弟子们共同研究学问。据说当时钦佩栗谷先生学识的中国勅使黄洪宪曾来此会面,吟诗作赋。在壬辰倭乱时花石亭曾被大火烧毁,其后的80年间仅剩下了火后的遗址,直到显宗14年(1673年)栗谷先生的曾孙李厚地、李厚坊将其进行了重建,可惜在韩国战争时再次被毁。目前的花石亭是1966年坡州儒林们集资而建的,建筑风格为八角凉亭,传承了朝鲜时代的建筑手法。亭子的正中央挂有朴正熙总统亲手提笔,刻有“花石亭”三个大字的牌匾。站在位于山丘上的花石亭里进行远眺,欣赏下周边美丽的风景,会令人不由地发出感叹。 八岁赋诗 林亭秋已 骚客意无穷 远水连天碧 霜枫向日红 山吐孤轮月 江含万里风 塞鸿何处去 声断暮云中   相传西畿停、权揽、郑澈、宋时烈等著名文人均在此吟诗作赋过。


全罗北道(完州郡)

位于高山面五山里的高山自然休养林,因四季皆能享受森林浴而受到瞩目。这里有落叶松、红果松、脂松等密实的森林,以及阔叶林与奇岩怪石等,喜欢静僻山林的人绝对不能错过。春季的山头,开满了山踯躅等各种野生花;夏季时浓密的树林与沿著溪谷蜿蜒的清澈溪水,能消去一身暑气;秋天满山的丹枫就像是整张摊开的火红毛毯,令人感叹;而冬季的雪景,也是不可错过的景緻。 * 区域面积 692 ha(设施面积 50 ha)  


京畿道(高阳市) , 一山


京畿道(水原市) , 水原

丰味食品是对泡菜充满热情,采用现代化生产设施,普及与出口泡菜的领先企业。因对泡菜的历史背景与材料详加说明,又可直接体验醃製泡菜,因此相当受青少年团体与外国旅客欢迎。 丰味食品的参观教学活动,以直接体验醃製泡菜拉开序幕。在教学示范结束后,即直接现场嚐试如何醃製辣白菜泡菜,之后则可至丰味食品的泡菜工厂与研究所参观,了解丰味食品如何以整洁的自动化设备每天生产10餘顿泡菜,以及如何进行新式泡菜的研发,并实际感受到取得泡菜相关特许证照肯定的丰味食品的自信心。 位于本馆3楼的传统食品文化馆,将泡菜的种类、材料等,以及豆腐、大酱、年糕、麻粩等韩国传统食品的由来与发展过程详加整理,让参观者一眼即可迅速掌握大致内容。由製作泡菜起家,再渐渐发展为传统食品专门企业,可以明显看出丰味食品承继传统的企业精神。


江原道(洪川郡)


庆尚北道(尚州市)

龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。


全罗北道(淳昌郡)

刚泉寺位于距离刚泉山郡立公园入口1.8km的地方,新罗真圣女王元年(887年)依照道诜国师指示所建。之后一直香火鼎盛,高丽忠肃王3年(1316年)德贤禪师重建寺庙,建造5层石塔,曾有12座庙庵与1千多名僧侣聚集于此。但壬辰倭乱时除了石塔,其餘皆毁损消失。宣祖37年(1604年)消遥大师再次重建后,又遭遇韩战而消失,1959年依照原貌復原重建。有忠信里与楠溪里、石长丞、淳昌客舍、淳化里三层石塔等文化财,周边观光景点则有金城山城、龙沼瀑布、刚泉湖、潭阳湖、秋月山、回文山、内藏山国立公园等。 


京畿道(抱川市)

废旧采石场到艺术谷的变身 小山丘上千奇百怪的岩石和不着边际的山景湖让废旧的采石场重新获得生机。曾经的废墟在抱川市环境还原政策的推动下,展现出全新的面貌。目前这里年均访客达100万人以上,常年开展专题展览、周末表演和专题演出等各式活动,已成为深受游客和当地居民喜爱的文化艺术空间。


庆尚北道(龟尾市)

洛东江长506.17千米,流域面积达2万3384.21平方米,是韩半岛上继鸭绿江后的第二大江河。洛东江发源于江原道太白咸白山(1573米),在上流将以安东为中心的半边川和许多支流合并起来后,转往西边流淌,在咸昌附近形成了乃城川、岭江等众多支流,并呈现出求心状后,向南流淌时,流经尚州南边的渭川、善山附近的甘川、大邱附近的琴湖将以及南旨附近的南江在进行汇合后,并同位于三浪津附近的密阳江一起流入南海。   洛东江是‘驾洛国(又名伽倻)东面流动的江’的意思,曾是古代伽倻基地的庆北的高灵、尚州、善山,庆南陕川、宜宁,咸安、 固城一带都位于洛东江西侧 . 从这些位置来看 , 洛东江是位于东侧的,高丽时代编撰的《 三国遗事》中记载洛东江为“黄山津”或“伽倻津”。 但朝鲜初期的历史地理书《东国舆地胜览》中将洛东江称为洛水或洛东江,此书中记载到“洛东江在尚州东侧 36 里”。 而根据《大东舆地图》将此江命名为“洛东江”的时期来看,今天“洛东江”名称使用起源则要追溯到朝鲜初期。


京畿道(抱川市) , 抱川

一东第一温泉位於抱川郡一东温泉地区的入口处,汲取地下800m的硫磺温泉水和地下1,000m的优良水质,为首尔和仁川地区的旅客喜爱前往的景点。这里的水质以硫磺成分为主,对风湿、成人疾病、糖尿病、高血压、神经痛、妇女疾病、关节炎、各种皮肤疾病等皆有良好的预防和治疗效果。此外一东地区著名的一东排骨也非常有名。周边秀丽的白云山、广德山、清溪山、云岳山和罗山高尔夫球场也是全年游客络绎不绝。