京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

坐落于乌头山(119m)山顶的乌头山城在不同的历史典籍中有不同的称谓。《大东地志》中被称为鸟头城,《舆地图书》中为乌头山城,《世宗实录》中的《地理志》和《新增东国輿地勝览》中被记录为乌鸟城。这座山城位于汉江和临津江交汇点地方,占据山顶的中央部分,建有长达620m的山路,是百济时代堆砌式山城建筑的代表。  山城四面环翠,西边是临津江,南临汉江,东边是农田,北面是连绵不断的山麓。山顶散落着一些石材,由此可推断出,从三国时代到朝鲜时代,这座山城一直在修建之中。1990~1991年间,考古学家从这里发掘出了大量的土器、白瓷、器瓦、铁器等文物。这里的军事地位非常重要,根据考古学家们对这一带的实地考察结果,可确认这座山城位于临津江和汉江交汇处的西岸,高1~1.5m,长约30m,宽6~7m的城墙依然保持着样子。从建造方法上看,是在地基石上垒上支石(5~15cm)后,在内侧填上石头而建成的。采用大的石板垒建城墙,将石板的横断面露在外面,一块靠在另一块上,逐渐呈现出城郭的样子,这种建筑形式是现在研究古代百济城郭建筑的重要资料。从乌头山城的位置和山形等自然条件,及广开土大王碑、《三国史记》、《百济本纪》等文献记录看,学者们主张它就是位于百济北边的关弥城,最近发现的金正浩的《大东地志》中对与乌头山城即是百济时期的关弥城的记录,使这里受到了学术界的高度关注。


首尔(江北区) , 首尔东部

华溪寺位于首尔江北区水逾洞三角山的一隅,是受曹溪寺管理的小寺庙。寺庙虽在首尔市内,但这里山水秀丽,丛林茂盛,幽静非凡。华溪寺是朝鲜中宗17年(1522年)由信月法师所创建的,1618年因火灾全数烧毁,1866年(高宗3年)在兴宣大院君的捐助下重建。境内的建筑有初期建筑的大雄殿(有形文化财第65号)、冥府殿、三圣阁、千佛五百圣殿、梵鐘阁、宝华楼、鹤栖楼等。华溪寺旁的华溪寺溪谷(华西谷)内有个乌啄泉,据说此泉水是以前有只乌鸦在岩石上啄出的洞所流出的,相传泉水对皮肤病及胃肠病的治疗较有成效,因此慕名而来饮水的人很多。


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被称为韩半岛新千年的太阳最先升起的地方的蔚州郡大松里的艮绝岬是东海上太阳最初升起的地方。比虎尾岬早1分钟,比江陵市的正东津早5分钟,与蔚山地区的镇下海水浴场,西生浦倭城一起成为新的观光名所。    艮绝岬灯塔距蔚山南部循环道路入口约20分钟的距离。洋槐花开放的季节从蔚山到釜山海云台方向,沿着海岸线观光,比起大海的风光,洋槐花的香气更加的醉人。眼前是波澜壮阔的大海,远处是山峦起伏的山峰,这里是和家人一起旅行的理想场所。 远眺大海,洁白的灯塔高耸在眼前,给人以无尽的想象力,灯塔的前方是一大片松树林,这里的松树虽不像蔚气公园的树木那样茂盛,但是形状曲折回环,给人以另一番视觉的享受。 灯塔从1920年3月开始点灯,管理机关一直都在变化但是还是维持至今,向管理人员咨询后留下访问记录便可登上灯塔。圆筒形的灯塔里有螺线型的台阶,从窗外欣赏大海的风格别有一番乐趣。灯塔下有一条靠近大海的小路,沿路两旁是生鱼片店,欣赏着海景,听着波浪的声音,吃着新鲜美味的生鱼片也是不错的选择。 * 展望台兴灯塔(17cm) * 展示室 – 蔚山港模型、信息检索、宣传频道 * 休养设施 – 规模79.34m² (24坪)


济州道(西归浦市) , 旧济州

 山房山脉向海岸延伸时受到侵蚀作用,形似龙头探入海中,故称龙头海岸。这里有几千万年堆积而成的砂岩层。深深凹陷的山洞以及宽阔的岩壁侵蚀地层,形似房间,以美丽的曲线层层堆积,景色十分壮观。通向海岸的路上有“Hamel漂流纪念碑”,这是为纪念1653年漂流到此并在此居住的Hamel而建。海岸的右侧有柔软的黑沙滩。此外在这里还可看到海女们在卖刚刚抓获的海参,紧靠着海边有一条路,可在其上散步。


仁川(江华郡) , 江华岛

朝鲜光海君10年(1618年)时进行修缮高丽时代外墙的工程,并于1656年设置广城堡,此堡垒的墩台则是在1679年才完成,鳌头、花岛、广城墩台及鳌头亭皆属于广城堡。1745年改建为完整的石城,当时还设有城门。广城堡曾在辛未洋扰时受到猛烈的攻击,1871年4月24日美国的威尔‧罗杰斯为要求通商,率领舰队与1,230人的兵力进攻,登陆部队在成功佔领草芝岭与德津镇后,又于广城堡遇上朝鲜军。当时朝鲜军指挥官鱼在渊带领著所有勇士们,在位居劣势的情况下仍然勇猛奋战,没有砲弹就以刀枪代替,没有刀枪就用石头或赤手空拳与敌人决斗、无人却步,但最后依旧不幸壮烈殉国。此战役后,城池及门楼皆被严重破坏成为废墟。直到1977年才将按海楼、广城墩、孙乭项墩台、龙头墩台与壮烈战死沙场的无名勇士们之墓,以及鱼在渊将军的双忠碑阁等众多文物修补完成,当时建造的"江华战迹地淨化纪念碑"就竖立于龙头墩台上。1998年在海岸边建构了宽广的休憩空间,提供给前来参观的游客方便使用。广城堡已被指定为史蹟第227号,每年农曆4月24日固定于上午11时起举行广城祭仪式,纪念包括鱼在渊将军在内所有壮烈牺牲的无名勇士们。广城堡完整保存了曾在战争当时使用的大砲、砲台及城墙,非常适合大人带着小孩前来古迹实地考察,在城墙上俯瞰海景与墩台的曲线也让人印象深刻。* 左/红夷砲 - 砲口填装式火砲,射程距离为700m,自朝鲜英祖起铸造使用。以爆炸的力道将砲弹发射出去,但本身并不会爆炸,威力较弱。* 中间/小砲 - 填装砲弹后在后头小孔点火射击的砲口填装式火砲,射程距离为300m,拥有韩国传统火砲中最为发达的型态。* 右/佛朗机 - 佛朗机原为法军使用大砲,因壬辰倭乱而成为朝鲜军广为使用的火绳砲。一门砲内有5~9个砲弹,为可连续射击的武器。* 广城墩台是广城堡内的3个墩台之一,肃宗5年(1679)由咸镜道、黄海道、江原道的8,000位僧军与4,300位御营军合力在40天内完成,1977年复原4个砲座与3门砲。* 孙乭项墩台 - 此墩台建于朝鲜肃宗时期,原来墩台的中央有3间武器库与3个砲座。城郭长108m,为高宗8年(1871)辛未洋扰时与美国海军激烈对抗的战场。


庆尚南道(河东郡)

双蹊寺位于智异山南麓,与华严寺一起都是代表智异山的名刹。新罗圣德王23年(723年)义湘的弟子三法修建了此寺,并起名为玉泉寺。840年真鉴国师从中国把茶树的种子带来,种在寺的周围,将其更名为双蹊寺 。现存的寺庙是壬辰倭乱(1592-1598)时遭到毁坏后重建的。前往双蹊寺的最佳时期是春季。从花开市场到双蹊寺入口的6公里路上,60年树龄的合抱樱树鲜花怒放,仿佛进入了梦幻世界。这就是有名的花开市场十里樱花道。据说凡是走过这条路的恋人们都必能终成眷属,因此也叫婚礼路。沉醉于樱花美景中,步行40-50分钟左右,便到了双溪寺。经过售票处前面的小桥,左右有两块巨岩,上面分别刻着“双蹊”和“石门”四个大字。据说这是新学的大学者崔致远(857-?)用拐杖的一端所书。双蹊寺中心是大雄殿,其前面的庭院内有“真鉴禅师大空塔碑”,碑文也是崔致远创作并书写,这是韩国四大金石文之首。此外大雄殿东面的双蹊寺磨崖佛是将巨大岩石的一面挖出一大块后,刻出如来坐像的浮雕,雕像很厚,十分独特。此外八泳楼是佛教音乐的发源地。据说韩国佛教音乐的创始者真鉴禅师(774-850)在中国学习佛教音乐后归国,创造了符合韩国民族特点的佛教音乐――梵呗。这里辈出了许多优秀的梵呗名家。真鉴禅师看到鱼儿在蟾津江中跃出水面,遂以八音律创作了《鱼山》。因此这里被称为八泳楼。双蹊寺与茶有着很深的联系。新罗兴德王3年(828年)金大廉出使唐朝后回国时将茶树种子首次带回国,并奉王命将其种在智异山南面双蹊寺一带,这里便成了韩国最早的茶叶栽培地。


忠清北道(丹阳郡)

垂杨介遗址是在建设忠州水库调查将被水淹没的区域时,由忠北大学博物馆发现的遗址。此处为韩国旧石器遗址中占地面积最大的一处,不仅是遗址范围,在文物方面也大量出土旧石器石代晚期典型石器,可以说是在韩国与世界上数一数二的旧石器遗址。垂杨介先史文物展示馆就是展示这些出土文物的地方,不仅有标示出旧石器遗址的丹阳一带的地图,也可看到对遗址的详细说明与介绍,通过馆内的展览,能对史前人类的生活与智慧有大体的认识。 


忠清北道(丹阳郡)

* 大自然鬼斧神工打造的门-石门 * 于岛潭三峰往上游逆流而行约200m,左侧江边可以看见高约数十尺、呈虹桥状的石柱,这正是丹阳的著名景点石门。石门是由两块巨大的石柱,以及一块横躺于上的岩石自然形成的门,这样壮观神秘的奇景,也使石门名列丹阳八景中的第二景。 在石门的左侧有一个石窟,石窟内则有仙人田。相传过去天界的麻姑仙女为了储水而下凡,却不小心遗失了髮簪,为了找髮簪的麻姑以手挖地,形成了99亩肥沃的农田。麻姑见到此处比天界还美的景致,决定在此过著农耕生活,而这片宽广的田地也因仙人曾于此务农,而被称为「仙人田」。


庆尚北道(盈德郡)

位于庆尚北道东海岸的盈德竹蟹村,自古便是尊礼尚学的儒生之乡,更是拥有著雄伟的山势与东海岸所形成的天然美景的典型渔村。此地自高丽太祖时代开始便是有名的「盈德竹蟹」盛产地,东海岸最美的观光胜地的江口港沿岸,聚集了超过100多间的商家,形成了世界最大规模的竹蟹街。 到了每年11月至翌年5月的7个月竹蟹盛产期之际,盈德竹蟹村都会有许多国内外的饕客,为了一嚐盈德竹蟹的美味蜂拥而至。此外,以韩国最美丽的海岸道路而自豪的盈德郡海岸道路上,也遍布著各个海钓场与10多个海水浴场以及水上游乐体验区,让游客不仅可以体验有趣的水上活动,更能感受渔村的浪漫与各式各样的文化体验。


庆尚北道(高灵郡)

位于庆尚北道高灵郡高灵邑池山里的大加耶博物馆是一座可将以大加耶为首的高灵地区的历史和文化一览无余的博物馆。整个博物馆由大加耶王陵展示馆和大加耶历史馆组成,展有池山洞第44号古坟模型和出土文物、加耶金冠复制品等文物。