全罗南道(顺天市)

乐安邑城民俗村建在全罗南道顺天市18000多坪的开阔地带。城内的东内里、南内里和西内里至今还居住着100多户人家。城郭也还保存着以前的形状。在这里可以看到南方地区特有的住宅风格, 厨房、土房、木廊台等特点突出。此外, 这里还有9座被指定为重要民俗资料的房屋和不计其数的草屋。民俗村里另一引人注目之地就是林庆业将军(1594~1646)的石碑。每年正月十五, 石碑前都会举行纪念仪式和跳远、荡秋千、绕城跑等活动。民俗村正门为东门(乐风楼), 其后有一条笔直的乡间小道。沿此路可观赏到林庆业将军石碑、资料馆等各景点。顺次参观至路的尽头, 登上城墙,往南绕半圈,就能欣赏到邑城干净整洁的全景。


首尔(麻浦区)

以前只是一些地区居民们生活的平凡区域,但是在一些年轻的艺术家与设计师们在此停留以后,整个区域发生了翻天覆地的变化。原本像迷路一样的小街小巷内开始出现了一些充满个性的小店,来此探访游览的人们也越来越多。


江原道(春川市) , 原州

位于春川孝子洞的Momzit剧院具有地下一层,地上三层,总面积1千500多平方米的规模,设置了150个坐席的公演场和练习室,化妆室等,是哑剧,国乐,舞蹈,话剧等多题材的小公演专门空间。以“一个人的肢体动作能改变世界”为信条的Momzit剧院是展现身体,动作,形象的所有的公演艺术,为艺术家和观众提供了可以尽情享受,表现和参与的空间。


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被称为韩半岛新千年的太阳最先升起的地方的蔚州郡大松里的艮绝岬是东海上太阳最初升起的地方。比虎尾岬早1分钟,比江陵市的正东津早5分钟,与蔚山地区的镇下海水浴场,西生浦倭城一起成为新的观光名所。    艮绝岬灯塔距蔚山南部循环道路入口约20分钟的距离。洋槐花开放的季节从蔚山到釜山海云台方向,沿着海岸线观光,比起大海的风光,洋槐花的香气更加的醉人。眼前是波澜壮阔的大海,远处是山峦起伏的山峰,这里是和家人一起旅行的理想场所。 远眺大海,洁白的灯塔高耸在眼前,给人以无尽的想象力,灯塔的前方是一大片松树林,这里的松树虽不像蔚气公园的树木那样茂盛,但是形状曲折回环,给人以另一番视觉的享受。 灯塔从1920年3月开始点灯,管理机关一直都在变化但是还是维持至今,向管理人员咨询后留下访问记录便可登上灯塔。圆筒形的灯塔里有螺线型的台阶,从窗外欣赏大海的风格别有一番乐趣。灯塔下有一条靠近大海的小路,沿路两旁是生鱼片店,欣赏着海景,听着波浪的声音,吃着新鲜美味的生鱼片也是不错的选择。 * 展望台兴灯塔(17cm) * 展示室 – 蔚山港模型、信息检索、宣传频道 * 休养设施 – 规模79.34m² (24坪)


庆尚北道(庆州市)

新罗文化院整理出大陵苑与瞻星台之间约992m²(300坪)的空间,设立了反映庆州独特特色的、拥有多种文化体验项目的新罗文化体验场。为游客准备的体验活动包括:制作文化财形状的巧克力、制作金冠、制作风筝、国乐演出等。  


首尔(中区) , 南大门・首尔站

地球村民俗教育博物馆是隶属首尔特别市教育厅(首尔特别是教育研究信息院)第48号1种的专门博物馆。 地球村民俗教育博物馆是展示世界各国多样的民俗文物,帮助学生、家长和来访的游客进一步了解各地文化及完善人们教育素养的地方。馆内收藏有1,500件文物,其中包括亚洲地区的922件、欧洲228件、美洲162件、非洲121件及大洋洲64件等。按功能可分为民俗艺能遗物512件、民俗信仰74件、民俗生活625件、灯火器具86件和小品16件及武器37件、其他150件等。 ※ 被指定为首尔市体验学习场所


全罗南道(木浦市)

* 曾被称之为迎达山的木浦的象征,儒达山 * 芦岭山脉的山势一直延伸到务安半岛的南端。儒达山虽然高只有228.3米,但却是芦岭山脉的尽头、最后的高峰,它是一直连接到多岛海,也就是西南陆地尽头的山。儒达山自古就是充满灵气的地方,曾被称为迎达山,高高矗立在城市中央,能将多岛海尽收眼底,是给人们带来无数灵感的山。 被称作'湖南的皆骨“的儒达山上拥有大韩楼、达城阁、儒善阁等共5处亭台,山下立有歌手李兰影歌唱的“木浦的眼泪”纪念碑等。1982年组成的促进委员会进行了泛市民性的儒达山公园化事业,建立了拥有100多副雕塑作品的雕刻公园以及兰公园,给儒达山增添了很多看点,此外,在山周围开通的长达2.7公里的儒达山循环道路上兜风的话,还能尽赏木浦市与多岛海的风光。 * 能深切体会忠武公战术的露积峰 * 儒达山正门左侧方向有一块大石小峰。位于木浦市大义洞2街1的120番地的露积峰据说是体现了忠武公李舜臣优秀战术战略的地方,被介绍在小学课本中,因此更加有名。壬辰倭乱当时,李舜臣为了打击大于我军几倍数量的倭寇,在小山峰上铺满草毡,佯装我军士兵诱惑倭寇,最后倭寇心生畏惧而潜逃。  


首尔(江北区) , 首尔东部

华溪寺位于首尔江北区水逾洞三角山的一隅,是受曹溪寺管理的小寺庙。寺庙虽在首尔市内,但这里山水秀丽,丛林茂盛,幽静非凡。华溪寺是朝鲜中宗17年(1522年)由信月法师所创建的,1618年因火灾全数烧毁,1866年(高宗3年)在兴宣大院君的捐助下重建。境内的建筑有初期建筑的大雄殿(有形文化财第65号)、冥府殿、三圣阁、千佛五百圣殿、梵鐘阁、宝华楼、鹤栖楼等。华溪寺旁的华溪寺溪谷(华西谷)内有个乌啄泉,据说此泉水是以前有只乌鸦在岩石上啄出的洞所流出的,相传泉水对皮肤病及胃肠病的治疗较有成效,因此慕名而来饮水的人很多。


仁川(江华郡) , 江华岛

龙兴宫是以朝鲜第25代王哲宗(1849~1863年在位)登上王位之前曾居住过的房子为基础,在哲宗登上王位之际,江华留守郑基世修建了新的建筑,并取名为龙兴宫。龙兴宫屋顶的侧面是八字形的八字屋顶房,并采用了兼承接屋顶和装饰的拱包只设在支柱上的柱心包式的建筑样式。龙兴宫和昌德宫的演庆堂,乐善斋一起都是住宅式建筑,给人以质朴并淡雅的感觉。内部有标有哲宗曾经居住过的房子的碑石和碑阁。


庆尚北道(安东市)

安东民俗村是安东民俗博物馆的露天馆,聚集着因安东大坝而迁移的传统草房、韩屋等文化遗产。安东民俗村的入口处竖立有两根长承(分石长承和木长承两种,用作地区间的界标、里程标和村落的守护神。长承一般由男女头像构成,男性长承头戴冠正面写有“天下大将军”、“上元大将军”的字样; 而女性长承不着冠正面写有“地下大将军”或“地下女将军”、“下元大将军”的字样。长承一般立于寺庙、村落入口或路边。)和刻有安东出身的著名诗人兼独立运动家李陆史(1904.4.4~1944.1.16)代表作“旷野(wild plain)”的诗碑(记录著名诗人生平的石碑)。越过诗碑后的小山坡便是电视剧《太祖王建》的外景拍摄地。史载当年王建建立高丽国[AD918∼1392]时,安东的豪族(地方上握有实权的势力)都支持他,因此电视剧选择在安东取景是有其历史背景的。现在摄影场地内还保存有高丽时代的衙门、监狱、民居等200多栋建筑物。 安东民俗村周围景点有安东民俗博物馆、韩国著名电视剧《太祖王建》[太祖王建 高丽第一代王(918∼943在位)]外景地、安东湖等,花上一天半的时间就能看尽。