独角仙村[慢城]장수풍뎅이마을 [슬로시티]
 
全罗南道(长兴郡) ,
位于长兴郡大坝最上游的独角仙村主要收入来源于天然香菇。独角仙村保持着原生态天然环境,这里的香菇学习厂、生态体验厂、独角仙饲养厂等,既可以用做儿童和青少年的教育场所,也可给城市人提供一个体验和休息的空间。 农田面积:82.3公顷(高地33.7公顷 稻田48.6公顷) 山林面积:31.5公顷

青龙寺址
 
忠清北道(忠州市) ,
相传,在高丽末期,这里原本是一座位于清溪山山腰处的小庵子,因李太祖师傅普觉国师隐居于此,太祖便下令在此兴建大型寺庙。虽然目前寺庙已经废弃,但其附近却仍遗留有普觉国师的浮屠塔“定慧圆融塔”、石灯及定慧圆融塔碑。目前,在这儿附近设有近期建造的青龙寺,各种佛教文化财随处可见。

国立希里山海松自然休养林
 
忠清南道(舒川郡) ,
满山被翠绿的海松所覆盖,风景秀丽,在休养林入口处,有一水库,可享受到山林休养的极致。沿登山路向山顶而行,可看见临近的春长台海水浴场、金刚河口坝、韩山苎麻城镇等景观。希里山海拔329m,最高峰为文秀峰,其北边有四壮士曾经游玩的四人台,在四人台的下方,则是140m高的绝壁。在文秀峰的下方,据说臭虫很多,以至将原有的文秀寺拆得坍塌掉了,目前只能看见寺庙的残留痕迹。沿文秀峰向南500米,是战士们骑马驰骋之地,而它东南方500米处,则树立着一个形状类似马拉出的粪便的岩石,被称为“马粪岩”。尤其是文秀峰下方四壮士曾住过的4处山峰,山峰下乃是兵卒们停驻足过的岩石,体积虽小但有百余个,也被称为兵卒岩石。

八公山自然公园
 
大邱广域市(东区) ,
* 自然与寺庙的调和, 八公山自然公园 (把溪寺地区) * 大邱市中心往北20千米支点处的太白山脉向南延伸,在洛东江和锦湖江交汇处矗立形成的八公山是由中央山峰-海拔1192米的毗卢峰、东峰-海拔1155米的弥陀峰、西峰-海拔1150米的三清峰所组成,行政区域规划是隶属于大邱市东区管辖,携领永川市、庆山市、漆谷郡等四个市郡、总面积达30.593平方公里。八公山在新罗时期被称为“父岳”、“中岳”以及“公山”,在高丽时期被命名为“公山”后,直至朝鲜时期正式更名为“八公山”并延续至今。   另外,这里作为佛教文化的中心,除了有大韩佛教曹溪宗第9教区的桐华寺之外,还有许多大大小小的寺庙,这里的自然景观保持的十分完好,山上树林茂密,金达莱花和映山红花是这里的代表花卉,一到夏天,这里还成为休闲纳凉的好去处。      

康津全罗兵营城
 
全罗南道(康津郡) ,
朝鲜时代地方军事组织全罗兵营城位于全罗南道康津郡兵营面城东里,在壬辰倭乱与丁酉再乱时担当西南部地区军事本部的重要角色。全罗兵营城是建筑于朝鲜太宗17年(1417)长1,060m左右的平地城,目前保存下来的有城壁地基的下半部,以及城郭设施部份的尸躯门3个、龙城7个、建筑地基、础石与25个碑石(面事务所内),是韩国南海岸地区兵营中保存状态最为完整的。朝鲜孝宗7年(1656)至显宗4年(1663)间,荷兰船员Hamel因漂流至此地滞留归国后撰写了’Hamel漂流纪',内部详细记载了韩国当时的政治、文化与风俗。

三涉永庆墓삼척 영경묘
 
江原道(三陟市)
三涉永庆墓是朝鲜太祖第五代祖母穆家李氏之墓。高宗光武3年(1899)在离太祖第五代祖坟濬庆墓不远处翻修重盖后而成,并修建了齐阁和碑阁。周边树木茂密,景色秀丽。每年4月20日全州李氏都会在此祭祀,而离此处4公里的活耆里便是濬庆墓。

富川市民会馆
 
京畿道(富川市) ,
1998年开馆的富川市民会馆是位于京畿道富川市远美区中洞的复合型文化设施,提供了举行公演、艺术教育项目,以及与市民沟通和交流空间。 会馆内设置了1152个坐席的大公演场和352个坐席的小公演场,根据规模和主题可以选择合适的公演场,市民会馆前的院子还准备了便于市民们休息的空间。

长田美术馆
 
全罗南道(珍岛郡) ,
全罗南道珍岛郡的南辰美术光是书法家长田河南镐先生于2003年建立的,地上有3层,一共有5个展示馆,馆内展示着书法、东/西洋画、雕刻、陶瓷等作品300余件,共有350多藏品,其中大部分是韩国已故作家和元老级作家、现代作家的国宝级美术作品,还有高丽青瓷、李朝白瓷等按主题分类展示的作品。作品精美高雅,令人赞叹。 美术馆的名字“南辰”是取河南镐先生名字中的“南”字和夫人名字中的“辰” 字而组成的。美术馆旁边的山丘上是一片繁茂的松林,周围溪水清澈,风景优美,和美术馆完美的组合在一起,仿佛一幅美丽的写意画。美术馆每周一休馆,早10点开门,晚六点闭馆。