蟾津江穿越峡谷流淌，冲积成大片原野，也吸引许多人在此聚集形成村落并创造文化。宽阔的原野孕育了生命，而在此生长的稻米与大麦也让众多生命得以继续传承下去。在全长五百里的蟾津江，平沙里原野为其中最广阔的原野，占地广达83万餘坪。

可搭乘从莞岛出发轮渡的客运码头。

可以看到竹岛山的渔村，因从这里的前海海域所捕的螃蟹样子像竹子，所以也被叫做竹蟹，因此村子也被称为竹蟹元祖村，并建立了纪念标志。景汀里名称的由来是因这里有长长的沙滩海岸，因此称这里叫Baet-bul或者景汀。景汀2里车踰洞村是11世纪中期(1060年左右)，宁海府使来巡视村落的途中乘马翻过山岭，看到这村子的样子很像是牛马车的鞍，因此命名这儿为车踰，但至于村子是有何人何时所建立的就没有人知道了。  朝鲜时代是属于宁海府南面地区，但甲午改革后，1895年(高宗32年)5月26日下令第98号地方管制改订时，宁海府改为宁海郡，此时景汀里编入宁海郡，1914年3月1日根据时期府令第111号将行政区域与梅洞车踰洞的一部份地区合并，被陈为景汀洞，并且编入盈德郡丑山面，其后1988年5月1日，按郡条例第972号将洞改称里，景汀洞就改改称为景汀里，并沿用至今，现在行政区域上分为景汀1、2、3里。 Ma-jjok：Baet-bul南边的村落 车踰洞：Dal-bu岭另一头的村落 乌梅：Baet-bul南边的村落  

高丽末期侍奉高丽王朝的7位儒臣，隐居于旌善。某天创作了一首思念国王与故乡的律诗，地方的儒生听到后，将诗讲解给听不懂的人并流传出来，继而成为地方上充满感情的口传歌谣。旌善阿里郎是江原道无形文化财第1号，为了保存、培养并继承发展乡土固有文化，于2001年10月7日建立了旌善阿里郎传授馆。

参观礼山的华岩寺可以感受到秋史金正喜先生的魅力。朝鲜后期代表文人秋史，出生于礼山，距华岩寺不远的地方，建有秋史古宅及其生出的家，房屋风格古色古香，别具一格。 位于海拔较低的乌石山上的华岩寺，是一座与秋史有着很深渊源的寺庙。因为这座寺庙是金正喜先生的曾祖父金汉荩所重建。作为英祖驸马的金汉荩，与英祖的二女儿，庄祖的妹妹和顺翁主结婚，死后二人合葬于龙山脚下的鹦鹉峰，将生前与这座寺庙的因缘，一直延续下去。 现在的华岩寺，即便近看，也因其入口处挤满了整洁干净的寮舍而失去了原有的寺庙感觉。古色古香而又历史悠久的寮舍，彰显了秋史的风采，且随处可见秋史的遗物。 最近比丘尼高僧在此修道，更为这个位于市郊的古寺带来一份安详。建议热爱秋史的朋友，不妨来访一次。 * 历史 关于这座寺庙的由来不得而知，唯一可以考证的是在三国时代，便有了此寺。在寺庙的后方，有屏风岩，相传古寺曾在屏风岩的下方。随时间的流逝，寺庙渐渐消失，只留下一个小小的塔，后挪移到现在的位置。 关于华岩寺的历史文献几乎没有，因此具体缘由不得而知。但目前在遗物展示馆所藏的<华岩寺重修记>中，有关于寺庙的记录，具有很高的参考价值。此重建记记述了1848年(宪宗14)金命喜(1788～?)建寺，在金相喜使用后曹錫臣重建。金命喜是著名的书法家及碑铭研究家，乃秋史金正喜的弟弟，满腹经纶，学术略有建树。根据这部文献，虽然不知此寺庙最初是何时修建的，但在1752年庆州人金汉荩(1720～1758)为管理其父金兴庆(1667～1750)的庙宇，将其重建。在华岩寺西北部约20m处，有一块近100余坪的腹地，据庙中僧侣所言，是华岩寺的原址。 原来寺庙建于屏风岩之前，闭寺后仅剩下一塔，在和顺翁主与月城尉金汉荩重建后，英祖给其命名为华岩寺。即在英祖壬申年，其驸马月城尉金汉荩将寺庙重建。虽然名字是英祖赐予的，但牌匾则是月城尉亲笔写的。 月城尉在重建此寺的95年后，宪宗丙午年，寺庙再次受到损坏，以致僧侣无法寄居，于是金秋史一家再次出资重建，便有了现在我们所见的华岩寺。

九市浦海水浴场拥有各种各样的蒸汽浴设施。九十浦海水浴场将海水加热沸腾后，加入对身体有益的材料，将身体浸入热汤，也就是所谓的‘海水药汤’里进行洗浴。‘海水药汤’对神经痛或关节痛，以及成人病有很好的效果。特别是可以助于排出皮肤中不需要的物质，起到排毒养颜的美容效果。此外还有沙子热蒸房和绿茶汤等设施。

云门山自然休养林位于大邱到庆南彦阳之间的地方道路旁边的云门山脚下，周围有文福山和加智山等海拔1000米以上的高峰环绕，是夏季避暑和登山，以及享受森林浴的好地方。 休养林设施地区内有20米高的龙尾瀑布和碧溪水山谷，景色优美。 自然生长的锦绣树等各种树木茂盛，夏季可以到繁茂的树林中，秋季可以欣赏奇岩绝壁和各种丹枫，冬季可以观赏深山溪谷的自然雪景和龙尾瀑布的冰壁景观。东面2.5km处的云门岭上可以观看东海的日出景象。

处容岩为蔚山市南区隍城洞细竹村前开云浦中央浮出的岩石岛，是面积约6坪大小的小岛屿，流传著有发挥效力击退恶鬼，与处容符相关的传说。为与三国遗事当中记载的处容郎传说历史渊源深厚的岩石。

全义乡校正确的建立时间还未得到确实的考证，一般都推定为1413年(太宗13年)创建。根据1649年(仁祖27)李翔所编写的《全义乡校明伦堂序》推定乡校最开始的时候在县的东面，一直到朝鲜后期仁祖时此处被指定为乡校地。现在在东校里校洞一片区域内还出土了很多全义乡校的瓦片。在当时全义乡校是只有明伦堂和大成殿以及三门，是一个建筑精简的建筑群。