闻庆高空飞索
 
庆尚北道(闻庆市) ,
 韩国高空飞索(Zipline Korea)(株)是韩国首处山林高空极限设施,位于庆尚北道闻庆市佛井自然休养林内。Zipline最近在世界各国迅速走红,是一项新概念户外运动。闻庆Zipline正逐渐成为企业研修、青少年活动、家庭旅行时的新兴旅游项目。这里有难易度和长度(82m~360m)各不相同的9条路线供游客选择体验,以感受到多姿多彩的山林魅力。

完州参礼文化艺术村<br />
 
全罗北道(完州郡) ,
掠夺的痕迹成为艺术村 这是一座被称为“参参艺艺美美”的艺术村,日本帝国主义强占期用作侵略工具的粮仓和官邸,如今充满了艺术的气息。艺术村由设计美术馆、视觉媒体艺术美术馆、金相林(音译)木工坊、图书博物馆及图书工坊组成,还常年举办专题展览和艺术庆典等各类活动。

上升OP
 
京畿道(涟川郡)
上升OP是为了观测敌方活动而在最前线设置的观测所,目前由飞龙部队在此24小时不间断地执行警戒任务。观测所周边的非武装地带中栖息着在一般地区难得一见的多种动植物。通过望远镜观测朝鲜,可清晰地看到朝鲜哨所军人的面部及动作,实时监控朝鲜对韩的广播动态。 由于实际的第1地窟位于非武装地带中,不对外开放,因此在距其最近的观测所上升OP处建造了与实际地窟大小相同的模型。第1地窟是在1974年11月15日先任下士丘廷燮指挥陆军搜索组执行任务时发现的,对于地底冒出水蒸气这一现象心存疑虑的他在挖地查探究竟时受到来自朝鲜哨所的突袭,对此韩军予以回击,通过调查第1地窟露出了其本来的面貌,该地窟被判定是朝鲜用于袭击韩国的第1地窟。

CGV上岩CGV 상암
 
首尔(麻浦区) ,
"365日24小时不灭的年轻和热情之中心地带-CGV上岩店“ CGV上岩店供由10个影馆、1718个席位所组成,位于首尔世界杯竞技场站附近,交通极其便利。CGV上岩店与一般的电影连锁店不同,内部除了有一般的上映馆之外,还拥有黄金席以及IMAX等特别上映馆。

扶安猴子学校自然史博物馆
 
全罗北道(扶安郡) ,
注册为全罗北道第四号专门博物馆的猴子学校内有90多只种类各异的猴子生活在饲养场、展示馆、公演场之中。整个园区内设有鳄鱼动物园、文化艺术价值较高,存有亚洲最大规模化石和天然宝石的博物馆、玫瑰隧道、香草乐园、薄荷广场等景点。 此外,这里以20多只猴子学生淘气调皮的校园生活为主题的猴子公演惊险刺激,令人耳目一新。而由中国杂技团带来的杂技表演则充满感动与欢乐。并且,这里的鳄鱼喂食体验、全家抓鱼体验、乘坐水车船体验、沙雕艺术体验等也深受团体及家庭游客的喜爱。

开室村
 
庆尚北道(高灵郡) ,
由占毕斋金宗直先生的后代们一起打造的家庄-开室村,村庄入口处可以清楚看到吸引众人目光的朝鲜时代两班家生活模式的古宅街。这个村庄80%维持著传统韩屋的样子,自然景观与屋瓦线相互融合,散发著满满的农村情趣。村庄内有戊午史祸时受罪的占毕斋金宗直先生宗宅(民俗资料62号)、道渊斋(文化财资料第111号)等,附近大伽倻博物馆内有金宗直先生的纪念室,展示著有形文化财第209号的占毕斋文籍遗品。 农协在2003年指定开室村为farm stat村庄,是有著传统与农村体验等丰富活动的最优秀村庄,各种采集收穫体验(地瓜、草莓、辣椒、插秧)、传统饮食体验(麦芽糖、年糕、油蜜果、豆腐等製作)、传统游戏体验(盪鞦韆、跳跳板、脚踏碓、铁环、投骰游戏、打木球、踢毽子)、传统教育(礼节教育、传统茶试饮、七帖饭床受礼)、製作体验(竹子水枪、传声桶、风箏製作、稻草工艺、陶瓷器製作、天然香皂製作、押花工艺)、自然体验(抓泥鰍、搭木筏、冰上雪橇、野生花观察、观赏斗牛、古老传说地观览、动物农场、製作野生花盆)等,众多四季皆可体验的活动应有尽有。还可以入住传统韩屋,在经过长久岁月的开室村古宅内,体验传统文化与古老的历史。

龙华寺
 
庆尚北道(尚州市) ,
龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。

双谷溪谷
 
忠清北道(槐山郡) ,
 双谷溪谷指起自双谷村长10.5公里的溪谷。相传退溪李滉、宋江、郑彻等朝鲜时代的著名儒学家和文人对双谷溪谷情有独钟,曾在此生活过。溪谷为宝赔山、君子山、飞鹤山环绕,清澈的溪水穿过松林、流过岩壁,景色非常优美。