江原道(东海市)

DQ汽车旅馆(DQ Motel)位于江原道东海市,从东海高速大巴终点站步行2~3分钟可达,便于乘坐公共交通工具的游客到此。旅馆外观简洁大方,客房内也同样整洁利落。可以到距此5分钟车程的墨湖港品尝一下价格便宜的各种生鱼片和海鲜。望祥海滨浴场、武陵溪谷、东海鲸鱼化石博物馆、湫岩烛台岩、泉谷天然洞窟等丰富多彩的看点均在30分钟车程内。旅馆在墨湖客运码头提供接站服务并采用积分制,向经常来此的游客提供优惠。


庆尚北道(蔚珍郡)

为保护、宣传及销售庆尚北道蔚珍郡特产竹蟹,于2月27日至3月1日,在蔚珍郡厚浦港一带将举行“蔚珍竹蟹庆典”。今年的蔚珍竹蟹庆典将区别于其他地区,旨在宣传蔚珍竹蟹的优越性,是每年各地庆典中规模最大的。庆典将于厚浦港一心广场内举行开幕式。庆典期间活动丰富,主要有蔚珍竹蟹宣传展示馆、世界竹蟹料理比赛及展示、参观抓竹蟹、船上观日出等特别活动。体验活动则有竹蟹壳许愿、气球彩绘、制作香囊、免费试吃竹蟹和红蟹、试饮传统酒等。此外,蔚珍无污染农海产品集市、红蟹宣传销售馆、木筏拍照区、书法作品展示会、厚浦先史时代古物展示会等丰富的附带活动也不容错过。


全罗南道(木浦市)

喷射水路150m, 最大喷射高度70m规模的世界最大、超大型的海水喷泉,其音乐、喷水、影像・激光等技术为大家提供了动力无限的演出,为木浦旅行增添浪漫色彩。 [出处:木浦舞动的海水喷泉]


全罗南道(丽水市)

向日庵(第40号文化遗产)是四大观音庙之一,公元644年,即百济义慈王4年由新罗元晓大师主持兴建,原名圆通庵。高丽光宗9年(公元958年),尹弼大师将其改名为金鰲庵,后朝鲜肃宗41年(公元1715年),仁默大师将起改名为向日庵。壬辰我乱时期,曾助抗倭将领李舜臣一臂之力的僧侣军就在这里揭竿而起。大雄殿、观音殿、七星阁、读书堂以及醉醒楼重新经过修缮以后,这里恢复了原来的面貌。向日庵与金鰲山遥相呼应,山上的悬崖峭壁之间,冬青树和亚热带植物郁郁丛生。从村子通往向日庵的山路十分陡峭,中间一段需要攀岩前行,最后要通过两座巨大的岩石中间的石门,才能到达向日庵,攀登路线十分惊险刺激。


江原道(太白市)

天祭坛是古人为了祭天而建造的祭坛。据三国史记记载,新罗时期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人们信奉为灵山,经常会在太白山中举行祭祀。 位于太白山山顶的天祭坛以天王坛为中心,北有将军坛,南有规模略小的三个下坛,以赤石垒成神域。这里的天王坛是用自然石堆积而成的,周长27.5米,高3米,左右宽7.76米,前后宽8.26米,呈椭圆形。而绿泥片麻岩则上方为圆形,下方为四边形,应了天圆地方的原理。 据说该祭坛是檀君朝鲜时代的丘乙皇帝所建,自上古时期开始便用于祭祀的祭坛在檀君朝鲜时代成为南太白山上举行国家祭天的场所。三韩时期的天君、新罗早期的赫居士王、此后的逸圣王均在此举行过祭天活动。此外,基临王也曾在春川举行过望祭。 经历了高丽和朝鲜时期,方伯守令和百姓们也来此进行天祭。在大韩帝国末期,为挽救即将灭亡的国家,忧国之士也纷纷来此举行祭天仪式。韩末时期的义兵将申乭石将军亦曾以白马祭天。这里是韩国唯一一处位于山间的大型祭坛。 天祭坛也被称为九灵坛、九灵塔、麻姑塔。尤其是每年的开天节都会在此举行祭祀,届时,祭坛中央将被插上太极旗和七星旗,周边则立有33面天旗和28面宿旗,供奉9种祭品。在祭天坛的附近建有为诚心祈祷而设立的赤石塔和石坛,这里禁止随意抓捕野生动物及砍伐树木。


全罗北道(完州郡)

大芚山观光酒店位于山脚下,四季景色变换,环境清新,非常适合旅行疗养,优雅的环境将给前来这里的游人带来美好的回忆。客人们在这里可以享受温泉浴,这里的温泉水从地下620m处的岩层汩汩涌出,有弱碱性。大芚山观光酒店经过整修,焕然一新。酒店共有69间客房,分韩式客房、西式客房两种,此外还有大宴会厅、适合举办小规模聚会的小宴会厅、会议室,以及格调高雅的西餐厅、韩餐厅,氛围轻快的天台咖啡厅、交友娱乐夜总会,并拥有宽敞的停车场。


光州广域市(西区)


全罗北道(长水郡)

论介诞生于宣祖7年(1575年9月3日)长溪面大谷里朱邨村,父亲是训长朱达门,母亲是密阳朴氏。她天资聪颖、神韵美丽,当壬辰倭乱国家危在旦夕时,以花样年华的19岁自愿奉献而名留千史。她紧抓国家与丈夫的仇敌倭将-毛谷村六助,投身晋州南江殉节。 为了褒扬朱论介的忠贞节义,占地66116m²(20,000餘坪),耗资50亿元的论介生家復原工程于2000年9月完工,吸引许多观光客来到此地。另外,论介生家所在区域周围还有德裕山、梧桐堤等秀丽的观光景点,长安山国立公园和知止溪谷、与桐花堤坝相连的登山路线等。论介生家跟连接的观光步道相比毫不逊色,一年四季都有不少观光客与登山客前来游玩。


全罗南道(顺天市)

   位于乐安邑城附近的顺天市立博物馆内,展示着已故的韩彰琪老师生前的著作等文物。博物馆内部展示着从青铜器时代至光复之后的众多文物,是了解韩国本土文化的好去处。  韩彰琪老师生前从这些破旧与粗糙的事物中寻找创作的灵感,而过去那些微不足道、受到轻视的物品,现在也重新成为了窥探祖先生活的重要史料。