大田广域市(儒城区)

神仙聚居的寺刹慈光寺 鹤下洞之名含有神仙骑着仙鹤下凡的地方之意,传说这里的慈光寺很久以前曾有神仙下凡。一进寺庙就可见尤庵宋时烈先生的塾堂,先生在此教书授课,为国家培养了很多的人才,正可谓是人杰地灵的吉地。建书堂时栽下的香木已有300余年的历史了,依然枝繁叶茂,热情的欢迎着五湖四海的旅客。树左边立着刻有星田影堂地的碑石。星田,即可观测星辰的地方。据说为了赞颂宋时烈先生建塾堂、培养人才的功绩而在此立碑纪念的。旁边是锦鲤嬉戏,落英点水的莲池,闲暇时偶有轻风嘤咛着拂过,像是在和鱼儿们细语。坐在莲池边的白色木椅上,环视四下,可见左边是威严的钟阁,右边是肃静的法堂,前面是绿莹莹的竹篱笆,后面是水井和淋浴室、卫生间。撒些食饵到莲池里,鲤鱼们就会拥簇到池边,翻打着清清的水波,互相抢食吃。踏过石板路,走上钟阁二楼的台阶,就可看到被佛家称为四物的法鼓、云盘、法钟、木鱼整齐的摆放在阁中。 传说法鼓声可降服四足兽,而木鱼声(鱼形木块,中间被掏空)则可控制水中所有的鱼。修行僧要像连睡觉都不闭眼的鱼儿一样,一直努力修行,提高自己的修为。云板的轻叩声,可减轻空中所有飞鸟的痛苦。早上敲28次,晚上敲33次的钟声,可消除世人身心的苦痛,引领人们投入大慈大悲的佛祖的怀抱。来到高达3层的法堂,双手合十,向佛祖行礼后,回首即可见左边写有“鸡龙山国际禅院”和正面刻有“祖师殿”的牌匾。* 沿革 – 1969年12月20日,吞虚大宗师在儒城鹤下里创建慈光寺。慈光寺所在的鹤下洞 鹤下洞东南是龙溪洞,西边是鸡山洞,北边是伏龙洞。历史上分别归百济时期的真岘县、新罗时代的镇岭县、高丽时代的杞城府和公州牧、朝鲜初期的镇岑县管辖。1895年(高32年)归镇岑郡北面区域管辖。 既有星田等古村和月亮形的月峰(91m)(又名太阳峰)等自然山川,普光名寺•慈光寺•鹤林寺等寺刹和树龄达120余年的保护文物7棵松树。宋时烈和任宪晦等学者曾在星田村居住,东学农民时的东学军也曾在此集结。[慈光寺伽蓝介绍]1层祖师殿 – 慈光寺的祖师殿,供奉创建慈光寺的吞虚和真影大师及汉岩大师的地方。2层大雄殿 – 大雄殿中央是祭坛,右边供奉着佛祖和守护佛家弟子的神众坛,左边供奉着灵坛。3层寂光殿 – 寂光殿内供奉着清净法身的佛祖本身。佛祖左边是释迦牟尼佛,右侧是卢舍那佛。


济州道(济州市) , 新济州

济州世界自然遗产中心是韩国唯一推广联合国世界自然遗产价值的博物馆。4D影像馆和熔岩洞窟体验、济州岛诞生过程体验等,让游客可以直接接触教科书里提及的济州岛世界遗产。济州世界自然遗产于2007年被载入联合国世界自然遗产,2009年入选为环境部门20大生态观光,2010年被选为韩国10大生态观光代表地,济州世界自然遗产中心就位在拒门岳上。


庆尚北道(郁陵郡)

杏南海岸散步路是大部分到郁陵岛来的游客首先到访的第一站,在此郁陵岛神秘美丽的景色可尽收眼底。连接自然洞窟和山谷的桥下,是一望无际的海岸美景,可站在桥上,听着波浪卷起的涛声,欣赏峭壁和礁石嶙峋突兀、姿态万千的样子。杏南海岸散步路和杏南村相连。海岸尽头是一条下坡的山路,这条山路周围,满是生机勃勃的动植物,是体验郁陵岛自然神态环境的徒步路线。 散步路的尽头是杏南灯台。灯台一侧和展望台相连,在展望台上,苧洞港出出进进的渔船和美丽的港口景色都可一眼收入眼底。风光秀丽的苧洞村、日出名胜地“湫岩”、观音岛、北苧岩、竹岛也都清晰可见。    


全罗南道(顺天市)

乐安邑城民俗村建在全罗南道顺天市18000多坪的开阔地带。城内的东内里、南内里和西内里至今还居住着100多户人家。城郭也还保存着以前的形状。在这里可以看到南方地区特有的住宅风格, 厨房、土房、木廊台等特点突出。此外, 这里还有9座被指定为重要民俗资料的房屋和不计其数的草屋。民俗村里另一引人注目之地就是林庆业将军(1594~1646)的石碑。每年正月十五, 石碑前都会举行纪念仪式和跳远、荡秋千、绕城跑等活动。民俗村正门为东门(乐风楼), 其后有一条笔直的乡间小道。沿此路可观赏到林庆业将军石碑、资料馆等各景点。顺次参观至路的尽头, 登上城墙,往南绕半圈,就能欣赏到邑城干净整洁的全景。


济州道(济州市) , 济州岛西部

飞扬岛位于翰林港西北面,挟才海水浴场前方的海域中,是一座小火山岛。飞扬岛临近翰林公园、挟才海水浴场和翰林港,景色秀丽,到中央的山峰上有2个喷火口,形成了盆地的样子。岛周围的海域里生活着80余种鱼类和海藻类,并有大批的海鸟在此栖息,是垂钓的好出去。耸立在飞扬岛中央大飞扬峰,占据了整个岛面积的一大部分,由此也可见飞扬岛是个多么袖珍型的小岛。飞扬峰下面是码头,周围鳞次栉比的房屋,组成了岛上唯一的小渔村。飞扬峰顶的一对火山口和无人灯塔更增添了岛的神秘色彩。火山口附近,韩国唯一的自生飞扬树林在此繁盛的生长着。飞扬峰的海拔高度(114m)虽不太高,但在峰顶照样可欣赏到美丽的风景。汉拿山顶峰和簇拥在山下的小火山丘,以及景致迷人的挟才海水浴场,令人看得眼花缭乱,目不暇接。飞扬岛环岛公路于2001年春天竣工,方便了游客驾车或骑自行车游玩,道路两边还有用奇岩怪石点缀而成的石头公园,也会为您的飞扬岛之旅带来乐趣。


京畿道(广州市) , 盆唐

曾拥有守护首尔外廓的4大要塞。北边是开城,南方是水原,西面为江华,东北临广州。在位于东部的广州,内有南汉山城,位于首尔东南方24km处,距城南市东北部6km的南汉山上,总长为11.76km(本城 9.05km,外城 2.71km),高度为7.3m。位于南汉山的南汉山城原是2000多年前高句丽时期的土城,经多年的翻修加固,终于在朝鲜时代光海君(1621)年间得以最终建成。登上城内的最高峰日长山,远至仁川的夕阳,近到首尔及京畿道一带的景色全都进入游客的视野。整个城郭周边高而险,中间则低平易守。城内居住舒适方便,可说是山城的有利条件。城内曾建有皇帝避难时的行宫及各种设施,但都未能保存下来。 * 主要文化财1) 南汉山城(城廓) – 国家史迹第57号,南汉山城行宫 - 国家史迹第480号2) 守御将台 – 京畿道有形文化财第1号,山城在主城当时,在东西南北建立了4个将台中的一个,也是唯一一个保持至今的将台,是一处从城廓向下望,可监视到敌方动态的2层建筑。3) 崇烈殿 – 京畿道有形文化财第2号,供奉百济的始祖温祚王的祠堂,正祖19年(1795)开始被称为崇烈殿4) 清凉堂 – 京畿道有形文化财第3号,南汉山城建城时,为纪念逝去的李瀤而建立的祠堂5) 显节祠 – 京畿道有形文化财第4号,为了纪念丙子胡乱时,誓死不向清朝投降的三学士:洪翼汉、尹集、吴达济的灵魂和爱国情怀而建立的祠堂6) 长庆寺 -  京畿道文化材料第15号,南汉山城筑城、维持、修复时,在山城内修建的9处庙宇之一,彰显了当时的原貌7) 枕戈亭 – 京畿道有形文化财第5号8) 演武馆 - 京畿道有形文化财第6号9) 地水堂 – 京畿道有形文化财第14号10) 望月寺 – 京畿道纪念物第111号11) 开元寺 – 京畿道纪念物第119号


庆尚南道(昌原市)

 仓洞艺术村为使急速衰退的旧马山市中心商圈机能重新活化,推动工程在市中心利用空店铺打造出的市区密集型艺术村。以“将马山保有的艺术能量与都市再生相结合”、“通过艺术完成都市再生”为主要概念,设计了“文信艺术街”、“马山艺术怀旧街”、“仓洞学校艺术街”3条主题艺术街,提供各式各样的艺术作品与活动,让到访的游客感受到50~60年代马山作为文化、艺术中心的过往风华。


大田广域市(东区)

尤庵史迹公园是朝鲜后期大儒学者尤庵宋时烈(1607-1689)先生做学问的地方。从1991年开始到1997年1万6千余平的藏板阁,遗物馆,书院等建筑物得到重修再现,1998年4月17日作为史迹公园全新诞生。这里不仅有作为先生晚年教授弟子、做学问的南涧精舍,有着独特建筑美的杞菊亭,宋时烈文集的宋子大全板等历史性的重要文化遗产,而且公园里面处处装饰得很好,也是城市市民的休息地。走进史迹公园里面位于最左面的是被指定为大田市有形文化遗产第4号的南涧精舍和杞菊亭。观览完南涧精舍后在往里走的话会看到尤庵先生的遗物及可以看到老先生一生的遗物馆。透过遗物馆前的影壁门可以远远看见明正门,是再现朝鲜时代书院形态的地方。在往里走右侧是要隐忍所有痛苦的忍含阁,左侧是具有所有事情都要明确处理、不愧于心的意思的明淑阁。正面是让人用正心思的讲堂以直堂。后面是叫人每件事都要深思熟虑的审决斋和坚守圣贤教诲的监牢斋。并且还有重新建造在最高处的南涧精舍。从明正门出来位于右侧的是犹如一幅画展开的莲花池和德布楼。德布楼加上寂静的莲花池更添加了一层优雅的气氛。让人不由自主的发出感叹,陶醉于美丽的风景,卸下心里的警戒。另外,在史迹公园里,每年的春天,秋天都进行着尤庵先生的祭祀奉行仪式。为了缅怀和保存朝鲜后期在这片土地上传扬儒教思想的尤庵宋时烈先生的意志而建筑的尤庵史迹公园,是感受大学者尤庵的气息的地方。


大田广域市(儒城区)

大田历史博物馆是为市民打造的文化空间。2012年10月16日正式开馆,内部设有固定展示室、获赠古物室、企划展示室、都市宣传馆。固定展示室以大田儒学家的生活与文化为主轴,展示大田的文化财等。 获赠古物室则展示大田市民捐赠的古物。企划展示室每年举办1~2次特展,提供访客不一样的主题展示。除上述以外,还有多种体验与学习项目、游戏空间、课程、表演等。 * 开馆日 : 2012年10月16日


忠清南道(扶馀郡)

宫南池(史迹第135号)是与善花公主热恋而闻名的百济武王在其王宫南侧所建的别宫,亦是韩国最早的一处人工莲花池,在《三国史记》中将其称为宫南池。据《三国史记》记载,”武王35年开始在宫城南侧挖池,将20余里的水引入池中,周边栽种柳树,池中建有中国传说中出现的三仙山之一方丈仙山“”。目前的莲花池是1965~1967年间经过复原工程重建的,规模只有原来的三分之一。*宫南池的意义   南宫池是研究百济庭院样式的重要参考资料。据日本史书《日本书纪》记载, 南宫池的布局技术对日本的造景技术产生了深远的影响。