忠清南道()

* 黄喜的后孙创建的寺庙, 黄龙寺 * 黄龙寺是属于韩国佛教太古宗的寺庙。朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡,他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。黃喜的子孙们世世代代管理此願堂,后来他的家族逐渐衰落,願堂变成废墟了。最近修建寺庙。 现存的寺庙都是进入近代以后才再建的,1935年黃喜的一个子孙震虛賢明和尚重创观音殿和山神阁,从而开始繁荣起来。但现在这些建筑物也消失了。震虛和尚以后现存的法印和尚于1985年重创寺庙直到现在。寺庙里有大雄殿、观音殿、三圣阁和梵钟楼等殿阁,大雄殿前新建了三层石塔和三世佛。在寺庙里最久的遗物是三世佛旁边的观音菩萨立像,是大约100年以前建成的。 * 黄龙寺的创建和历史* 对于创建部分现在还无法考证,只知道朝鲜中期朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡,他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。并后来修成寺庙。即使在《新增东过与地胜览》、《与地图书》等资料中也找不到关于黄龙寺的相关记载。


忠清南道(唐津市)

“松林”位于忠清道土地最肥沃的“内浦”正中央,茂密的松林,错落有致,仿佛许多小山。1821年8月21日,韩国第一位神父圣金大建ᆞ安德烈神父出生在这里。金大建神父在这里一直生活到7岁,后为了躲避己亥迫害而随祖父金泰铉移居龙仁的韩德(今风螺村)。曾祖父金振侯(于1814年殉教)、曾祖母金韩贤(于1816年殉教)、父亲金济俊(于1839年殉教)、金大建神父(于1846年殉教)四代殉教者曾经在这里生活过。金大建神父移居风螺村后,在那里被选为神学院学生前往澳门留学,后于1845年在上海金家港教堂接受培雷欧主教的赐封成为神父,当年10月回国。回国后在龙仁一带传道,1846年9月被判绞首刑,在沙南基殉教,年仅26岁。1984年5月教皇约翰保罗二世访问韩国时,将金大建神父封为圣职。郁郁葱葱的松林胜地,立有金大建神父的铜像和纪念塔,在能够容纳160余人的“静思堂”内,安放着金大建神父的遗骸。


大邱广域市(达城郡)

1995年5月12日被列入大邱广域市历史文化财资料第29号的玄风郭氏12旌閭阁,为朝鲜中期英祖时兴建的旌閭阁,是将宣祖31年(1598年)至英祖时褒赏郭氏一门的12旌閭(朝廷为褒扬忠孝节义者所赐的碑石或牌匾)聚集至一处的地方,建筑物为正面12间、侧面2间的规模,屋顶从侧面看为八字造型的歇山顶,内部则有2座碑石与12个匾额。韩战时部分建筑物与一座碑石全毁,1963年进行重修,建筑物与匾额为近代整修的,而12旌閭阁因一个村落郭氏一门即有12旌閭,前所未有,可说是重要的遗产。


京畿道(杨州市)

松楸游园地位于高阳市与议政府市的39号国道边,交通相当便利,故松楸游园地从以前开始,就是住在首都圈的居民常去的游园地。走在其散步道,可以看见位于西北边的道峰山、赐牌山。 而位于松楸站南方约3km处,连接著约4公里长的溪谷所形成的休闲园区。其内有游泳池、钓鱼场等休闲设施,溪谷的水流也相当清澈,附近的农园也根据不同的季节,生产出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等农产品。 国立公园的松楸地带,因为未受污染的溪谷与三段瀑布的自然景观,形成秀丽的风景。 登山路线有道峰山的五峰路线以及赐牌山路线。往返时间需要3小时左右。近来女性峰以及五峰的登山路线,在山友之间相当具友知名度。 ※北汉山国立公园全境内禁止野炊与露营,还请游客注意。


忠清南道()

教科书博物馆是大韩教科书(股份有限公司)为了解我国的教育文化发展史并负责发展未来的韩国教育而设立的。大韩教科书(股份有限公司)于1948年政府成立同时以教育第二代的责任感和敎育立国、实业敎育、出版报国为理念而创业的。大韩教科书与我国的教育文化发展一起记录其轨迹。 教科书博物馆是国内唯一以教科书为专门主题的博物馆,这里展示了从100多年以前的教科书到第七次教育过程期的教科书等多种多样的教科书,还展示了国外和北韩的教科书。特别是教科书博物馆位于教科书工厂里边,从而可以亲自体验制造教科书的情景。


全罗南道(光阳市)

沿着从智异山脊流淌到蟾津江的江水前行,在其支流处有座以梅花树而闻名的村落——蟾津村。这里的农家,在山与田之间,种植的不是农田,而是大量的梅花树,每逢3月,雪白的梅花绽放之时,整个村庄呈现一片白色,犹如被白雪覆盖一般,银装素裹,分外妖娆。这里由江面袭来的暖风适宜,降雨量适中,因此每村的农耕年产量都超过100吨。 到处都是梅花的这里,在3月初、中旬时,沿着智异山的山脊,形成一片花的海洋,而6月则是果实收获的季节。蟾津村的果实,在其他花朵冬眠之时开放,在害虫盛行之前收获,因此不需要任何农药的灌溉,是真正天然纯净的大自然产物。这里有全国规模最大的梅花树青果实农园,是在1930年由栗山的金五川(音)先生呕心沥血建造的,内有70年树龄的古树以及梅花树园地等。并且,在农园的后侧,拥有可以承载果实酿造食品的传统瓮器2,000余个。出了农园向蟾津江走,在抓蚬子的地方,风景也是一流的。蟾津村每年在梅花盛开的3月举行“梅花庆典”。


庆尚北道(闻庆市)

闻庆综合温泉开放于2001年3月,是可以同时容纳2,500余人的大型综合温泉浴场。闻庆综合温泉有两种温泉,一种是从地下900m涌上的温泉水,呈黄土色,有治疗各种皮肤炎症和心脏病的效果。另一种是从地下750m处,涌上来的泉水,对伤口愈合和治疗呼吸系统疾病有显著疗效。可享受两种医疗效果不同的温泉,是闻庆综合温泉最大的特点。 


京畿道(骊州市) , 杨平

骊州月牙美术馆原名世界生活陶瓷馆,作为过去10年间在京畿世界陶瓷双年展的主场地,设有初生月,上弦月,下弦月,满月等四个展厅,展示艺术作品和日用陶瓷等。馆内常年都有展示开展。* 开馆日 2002年3月14日


仁川(中区) , 仁川市区

探访仁川的历史瑰宝:仁川内洞圣公会圣堂 韩国代表性历史景点:仁川内洞圣公会圣堂 计划到韩国旅行时,仁川内洞圣公会圣堂(인천내동성공회성당)是不可错过的景点之一。这座位于仁川中区的历史建筑不仅展示了韩国的宗教历史,也融合了独特的建筑风格,为游客提供了深入了解韩国文化的机会。 仁川内洞圣公会圣堂的丰富历史 仁川内洞圣公会圣堂的历史可以追溯到1890年9月29日,当时由英国海军随军牧师高要翰主教及其五位传教士同僚在仁川港首次登陆,开始了他们在朝鲜的传教活动。翌年,1891年9月30日,初代圣堂建筑竣工,标志着韩国第一座圣公会教堂的诞生。 1902年,该建筑曾短暂用作俄罗斯领事馆,1904年至1956年间则作为圣公会神学院使用。不幸的是,原有建筑在朝鲜战争期间被摧毁。1956年6月23日,教堂在战后重建,并恢复了其原有的历史地位。 建筑特色 仁川内洞圣公会圣堂以其中世纪风格的石砌建筑闻名,外墙和主体结构由坚固的花岗岩砌成,仅屋顶部分为木结构。建筑的一部分还融入了韩国传统的木结构屋檐样式,窗户和墙面的设计也非常精美,体现了东西方建筑风格的融合。 为什么要参观仁川内洞圣公会圣堂? * 历史意义:作为韩国第一座圣公会教堂,这里象征着韩国圣公会的起源和发展历程。 * 建筑之美:中世纪风格的花岗岩石砌建筑与韩国传统木结构屋檐的完美结合,为游客呈现出独特的视觉享受。 * 文化交流:通过参观这座教堂,游客可以感受到当时传教士们在韩国进行文化交流和融合的努力。 访问信息 仁川内洞圣公会圣堂位于仁川广域市中区内洞,具体地址为:21-32, Gaehangno 45beon-gil, Jung-gu, Incheon, South Korea。该教堂位置便利,从市中心乘坐公共交通工具即可轻松到达。周边还提供各种旅游设施和游客信息服务,确保您能有一个愉快的参观体验。 总结 仁川内洞圣公会圣堂不仅是一个宗教场所,更是历史和文化的象征。参观这座教堂,您不仅可以欣赏其美丽的建筑,还能深入了解韩国与西方文化交流的历史。计划您的韩国之旅时,一定要将仁川内洞圣公会圣堂列入您的行程,体验这座历史瑰宝带来的独特魅力。


釜山广域市(海云台区)

月光路(MOONTAN ROAD)位于海云台迎月岭,有“感受月光,轻盈漫步路”之意。拥有5条主题路线,走完约需1~2小时。散步于 Moontan Road,还可观赏到海边展望台、体育公园、迎月和谐空间、海月亭等景点。