光州广域市(南区)

讚扬光州地区宣教士的墓园,宣教士墓地 杨林洞宣教士墓地埋葬著23位宣教士,他们是最早在光州传播基督教及开化等新浪潮,并在日帝统治之下开啟救国运动契机。光州最早的宣教士Eugene Bell牧师与Clement Owen选择的宣教地就在光州广域市杨林洞。   Eugene Bell牧师是为了宣教活动,创建了Speer女学校。Clement Owen与他的护理师夫人一起献身于宣教与医疗慈善活动。现在光州广域市,有纪念Eugene Bell牧师的宣教纪念碑与纪念Clement Owen与其父亲的Owen纪念阁等文化财。   宣教纪念碑与Owen纪念阁 杨林洞宣教士纪念碑是为了纪念美国南长老教宣教士Eugene Bell牧师在光州初次举行礼拜所建的碑,1982年12月6日在大韩耶穌教长老会全南老会建立地打造了自然石花岗岩製的阴刻,高175cm、宽85cm、厚50cm,立于花岗岩基臺上。   Owen纪念阁位于光州基督医院看护专门大学内,现在作为讲堂使用。为了纪念与Eugene Bell牧师同为全罗南道最早的宣教士,在光州一带活动的宣教士Clement Owen(Clement C.Owen:1867∼1909.)与他的父亲William,而于1914年建立。


忠清北道(丹阳郡)

* 大自然与岁月打造的最佳艺术品,古薮洞窟* 位于忠清北道丹阳郡丹阳邑古薮洞窟路8号的丹阳古薮洞窟(天然纪念物第256号)是一座既神秘又美丽的天然洞窟。长达1700米的洞窟里不仅有钟乳石、石笋、洞窟珊瑚。洞窟珍珠、天然桥,还能看到稀有的钟乳石——文石,精彩纷呈。即使说在这里可以看到石灰岩洞窟里形成的所有东西也毫不为过。古薮洞窟的佼佼者是狮子岩、岛潭三峰岩、Maria像、爱情岩等大自然与岁月共同打造的神秘景观。特别是曾经限制参观的B路线,从2013年4月开始向普通游客开放,增加了更多看点。可以窥视远古的自然与史前时代的生活面貌,对于孩子们来说也是不错的教育场所。


大田广域市(儒城区)

可容纳41,000名观众的大田世界杯体育场是2002年韩日世界杯的赛场之一,其设计充分体现了韩国传统居住空间温馨的特点。半封闭式顶棚可覆盖95%作息, 形状类似韩国传统草家屋顶。体育场设有60个出口, 保证有突发事件时使观众可在10分钟内安全撤离。大田世界杯体育场是韩国职业足球队大田Citizen的主比赛场。


首尔(城北区)

崔淳雨故居是兮谷崔淳雨(1916~1984)自1976年起至过世前居住的地方,为登录文化财第268号。本名熙淳,出生于开城,既是美术学家,亦是博物馆专家。致力于重新发现陶瓷器与传统木工艺、绘画史等领域的韩国之美,留下许多辉煌成就。与又玄高裕燮相遇的契机下,于1943年进入开城府立博物馆,并自1974年至1984年担任第四任国立中央博物馆馆长一职,对于韩国博物馆发展有很大的贡献。为了宣传韩国文化与艺术,不断地企划海外特别巡迴展。崔淳雨曾在此执笔写下「倚著无量寿殿的樑柱而立」、 「我因我而美」等美丽的字句,此宅平面型态为「ㄱ字型」本宅与「ㄴ字型」外间相对望的「开放式ㅁ字型」结构,柱头以小櫨与附椽等装饰外观,可看出是1930年代首尔地区所流行的典型都市型韩屋面貌,这里也是其名著‘倚著无量寿殿的樑柱而立’的著作摇篮。透过其亲笔著作、直接蒐集的收藏品、庭园树木与石雕等,可感受其生活样貌,可说是当时文化界的舍廊房。因附近地区再开发的趋势而曾面临被摧毁的局面,韩国National Trust经由市民们的捐款于2002年购入此宅,并自2004年起由财团法人National Trust Cultural Heritage Fund. Korea经手管理。崔淳雨故居开馆于2004年,以「兮谷崔淳雨纪念馆」对外营运。展示兮谷先生的遗物,春秋时会举办文化活动,秋季还会另外举行特别展。


首尔(东大门区) , 东大门

踏十里古美术商街是古字画、股东家具、陶器等古代艺术品和独特多样的生活用品商店集中的地方。1980中半期开始,曾分布于清溪川8街、梨泰院、阿岘洞等地的古代美术商店逐渐集中到踏十里一带,形成了约有140多家店铺的商街。木烛台、挂钟、老相框及多种一般商店里罕见的奇特玩意儿吸引了国内外的众多游客。同价位高的仁寺洞艺术商街相比,踏十里的物品更廉价实惠。


庆尚北道(庆州市)

经过庆州高速巴士客运站旁的西川桥(音)右转便可前往金庾信将军墓的道路。这条路是专门为金庾信墓命名的兴武路,每到春天,路旁的迎春花和樱花盛放,是一条绝佳的驾车旅游路线。墓地位于松花山的东侧,视野辽阔的松树林里,外部构造比起其他的王陵来也都毫不逊色,墓地呈圆形,直径达30m,周围有着24块地基石,并且还有十二支神像守护在周围。十二支神像身着便服、手持武器,但却给人一种温和的感觉。墓地还树立着供奉金庾信将军牌位的金山斋牌楼。


忠清南道(扶馀郡)

从扶苏山北侧,眺望白马江的话,可看到一处突兀在半空中的峭壁,这就是落花岩。在受泗沘城罗唐联合军蹂躏的时候,无数的百济妇女像落花一样将自己淹没在了白马江水中。据[三国遗事]记载,落花岩曾被称为堕死岩(人坠落而死的岩石)。百济圣王为了实现国家繁盛的远大梦想,将都城迁到了泗沘城,却在冠山城战斗中不幸惨遭战死的命运。后来经威德王ㆍ武王ㆍ义慈王历代的努力,终于实现了强大的国力。新罗也很难与之单独对抗,于是和唐朝军队联合在泗沘城展开了对决。此时不知是百济国运已尽,还是义慈王疏于政事,国家根基很快就被动摇了。结果在义慈王20年(660),泗沘城被新罗ㆍ唐朝联合军攻陷,城内的宫女和剩下的妇女逃到了扶苏山上。不料罗唐联合军一直攻到扶苏山城,百济的妇女被侵略军抓住,受尽凌辱。无数妇女选择了投江自尽,将自己的生命和衰颓的国运结束了。将女人的贞洁看得比生命还重要的百济妇女,在最后还为坚守贞洁而努力。落花岩最终成了百济妇女坚贞气节的见证。峭壁上刻的落花岩三个大字传说是朝鲜时代的学者尤庵宋时烈先生所提。


仁川(江华郡) , 江华岛

高丽高宗19年时为抵制蒙古军的侵略,王都迁到了江华岛,此后高丽王室在元宗11年时迁都开城,就这样高丽宫址在抵御蒙古侵略的39年间的1232年6月,高丽高宗当时打着抗蒙的旗帜迁都江华2年后的1234年建成了官衙和宫殿。当时佛教文化盛行的八万大藏经就是在江华制成的,1270年5月迁都开城,江华的城和宫殿也荒废了。1637年丙子胡乱后高丽宫殿遗址只留下了现在的东轩和吏房厅。吏房厅是1654年孝宗5年在江华府建立的府衙,1783年正祖时期改建成79坪的ㄷ字形的建筑物。现在的高丽宫殿遗址是1977年修缮而成的。


光州广域市(南区)

能够了解韩末传统家屋的崔升孝屋 崔升孝家屋是位于杨林山东南边末端部份的传统家屋,建筑物朝东边,正面八间,侧面四间,拥有非常大的规模。 仔细观察建筑物的构造,为一字型的八作屋,右侧利用了自然倾斜的地形建造了半地下层的一退空间,带来律动感。左侧也有一退的开放空间,形成非对称的平面与立面,一点都不呆板。向西的后方则有宽60m的木板地,并有左右拉动的窗户,可以阻断西晒的阳光,为了解决拉门窗户造成房间的黑暗,牆壁上方开有低矮的半窗。除了椽灯天障(露出椽子的屋顶)对称以外的空间则设有阁楼,这裡是独立运动家等藏身的地方。阁楼外牆有长形空窗,有助于阁楼的採光。地基除了右侧半地下部分以外,皆呈现1cm左右高度的2段圆形柱础石模样。崔升孝家屋的意义这个家屋原本是独立运动家崔相铉的家,屋内的阁楼为当时独立运动家们的藏身处。另外,这个家屋建于1920年代,有助于理解观察韩末传统家屋建筑过程,在建筑史上有很大的意义。[文化财信息]指定项目 - 市道民俗资料  指定编号 - 光州民俗资料第2号  指定年度 - 1989年3月20日  所藏 - 崔升孝  时代 - 日帝强占期  种类 - 家屋


首尔(钟路区) , 仁寺洞・钟路

世界装饰品博物馆位于画廊、美术馆林立的三清洞,陈列着馆长30年间在60多个国家搜集的三千余件装饰品中的千余件。博物馆1层有El Dorado黄金室、工艺精巧的项链室、十字架室等展厅,2层则有面具墙和戒指墙、近代装饰品室等。