位于全罗南道长兴郡天冠山(高723m)山麓的天冠山文学公园于2002年2月开放，由于天冠山出众的奇岩怪石与和缓的山势，让韩国登山客不论四季都常来此地拜访。 长兴可以说是文学的古城，有名文人辈出，天冠山文学公园内，立了刻有此地区出身的宋基淑、韩胜源、李淸俊等代表韩国文坛的诗人、小说家、散文家等文学家文章的54个文学碑。在高15m的7层文塔内还保管了装有39位韩国知名文人的作品、亲笔真迹、年谱的时光胶囊。另外，塔山寺入口附近有大大小小的460多座爱的石塔，提供登山客特别的景观。

凤谷寺坐落在松岳面南侧凤首山的山谷中。通往凤谷寺的小径两旁，古木参天，使人顿感佛门胜地的肃然清静。寺庙占地面积800余坪，寺庙东侧，大雄殿与香阁殿相互辉映，北侧是呈“口”字形的廖舍。廖舍后边设有洗手间和仓库，寺院入口往南的丘陵上是三圣阁。香阁殿和三圣阁修建于近年，大雄殿和廖舍的建筑风格古朴典雅，据历史记载，修建于1891年。己酉年(1895年)7月，满空禅师彻悟法性，在这里吟诵“悟道颂”，从此这里成为闻名遐迩的佛门圣地。

在利川山茱萸村内，从道立里到京沙里一带植有大规模的山茱萸群落。尤其是村中设有散步路线，游客可在景色优美的村中享受散步的乐趣。

*田园住宅区体验农村─龟岩FarmStay村* 大邱的龟岩FarmStay村很靠近城市，不仅交通方便容易前往，还是具备各种文化设施的田园住宅型农村。因为这里有九个像龟壳的石头，所以称为龟岩村。 * 龟岩FarmStay村的摘采农作物体验* 位于八公山边的循环道路边，每年樱花盛开的时候，这里的农村体验也正式开始。此时会开始播下各类蔬果的种子，也可以进行于摘苹果的体验。 此外，还有葡萄、水蜜桃、栗子等丰硕的果实，也可以收成豆类与水稻，像摘苹果或是栗子等已是附近幼稚园小孩朋友常来体验的项目。另外为了更活化此地经济，农协也在此经营周末农场，游客可在此亲自种植生菜、辣椒等蔬菜并品嚐。

* 美丽创建传说之地－大乘寺 * 四佛山大乘寺即使拥有美丽的创建传说，仍保有相对丰富的事蹟。创建以后的纪录并不详尽，但依据<大乘寺事蹟记>记载，朝鲜37年(1604年)西聪大师重建了大雄殿西边的僧堂，孝宗2年(1651年)敬穆大师重建了大雄殿东边的禅堂。 之后仁祖8年(1630年)至肃宗29年(1703年)间，又经过桂潭大师、角仁大师、先林大师、惠弹大师、宗水大师、元应大师等历届住持的重修。当时寺内有大雄殿、应眞殿、观音殿、十王殿、金堂、寮舍、钟阁、一柱门、楼阁、水阁、厨库、门廊等殿阁填满四佛山，可以说是岭南的大哥林。高宗12年(1875年)，木刻后佛帧j从浮石寺移安至此，虽然此后仍一直有争议，但最后仍归大乘寺所有。 1922年夏天，一场无名火将许多建筑烧毁。因此义云、翠月、德山大师等募款，于1927年将寺庙复原。但1956年1月又再次发生火灾，仅剩极乐殿、冥府殿、山神阁等建筑保存下来，随后南仁、大休、雪月、正岩大师等又合力重建大雄殿、应真殿、大房、一柱门等。 * 大乘寺的创建传说 * 四佛山原本的名字叫做功德山，但 根据<三国遗事>第3卷<四佛山、掘佛山、万佛山>的内容来看，“竹岭东方百馀里处有座山。眞平王9年(甲申年)，突然有个用红布包著，四面约10尺的大，四面刻有佛像的大石头从天降至山顶。王听了这件事就乘车前往参拜，并在石头旁边盖了大乘寺，且请了一名读颂法华经的不具名比丘来主管这座寺。他将石头的週边清扫乾淨，并加以供奉，之后香火不断。山的名字叫做德山或四佛山。而比丘死后入葬，在其墓上长出了连花”。寺庙因此以"天降四佛"及"地涌双莲"的传说而声名远播。

位于长兴郡大坝最上游的独角仙村主要收入来源于天然香菇。独角仙村保持着原生态天然环境，这里的香菇学习厂、生态体验厂、独角仙饲养厂等，既可以用做儿童和青少年的教育场所，也可给城市人提供一个体验和休息的空间。 农田面积:82.3公顷(高地33.7公顷 稻田48.6公顷) 山林面积:31.5公顷

被指定为传统寺庙第111号的圣母庵，是位於全罗北道金堤市万顷面火浦里43号维仰山的韩国佛教曹溪宗寺庙。圣母庵的由来可追溯回1562年朝鲜时代，全罗北道有名的僧侣震默大师(1562~1633)的母亲过世后，为了以后自己与姊姊们离开人世后，母亲仍能长久有人祭拜而将母亲的墓供奉在圣母庵。母亲的墓位于风水位，就算以后没有子孙了仍然会有人来祭拜。至今为止，仍然有许多人为了实现愿望而来到此地向震默大师的母亲致意。震默大狮母亲的墓淡雅而有气派，墓碑的牌位上写着“震黙大圣师尊妣之墓”。

三涉永庆墓是朝鲜太祖第五代祖母穆家李氏之墓。高宗光武3年(1899)在离太祖第五代祖坟濬庆墓不远处翻修重盖后而成，并修建了齐阁和碑阁。周边树木茂密，景色秀丽。每年4月20日全州李氏都会在此祭祀，而离此处4公里的活耆里便是濬庆墓。