坪村位于无等山北山腰处，是一个由四个小村庄组成的自然生态村。村内的原野上中在配有螺狮米，以村落为中心流淌的枫岩川内可以看到在城市早已不见踪迹的萤火虫，水中还生活着无等山的代表性物种--水獭(天然纪念物第330号),这一切都说明坪村的优良生态环境。朝鲜时代，坪村一带还曾是出产粉青瓷器的地点，世传承文化艺术的地区之一。现在村内的坪村陶艺工坊延成着这一传统。村内还运营有休息区和萤火虫民宿，为来村内游览和无等山观光的游客们提供便利。

位于全罗南道莞岛郡莞岛邑长佐里的张保皋纪念馆旨在将清海镇旧址张保皋的业绩告知世人，为培养人们的历史文化意识于2008年2月29日开馆。

公元1801年辛酉迫害(天主教徒被迫害事件)之后，在龙仁地区以申太甫(Peter)为中心，带领40多名信徒避难的地方正是韩国最早期天主教的信仰村-丰水院。80多年间在没有圣职者带领的信仰生活下，1888年邀请法国圣职者Le Merre以主任神父的身份开始在国内积极的传播天主教教义。1896年第二任主任神父-韩国籍郑圭夏(Augustus guseuttino)上任时期和中国的技术师一起建立现今的圣堂。 公元1907年，在信徒手中建立的丰水院圣堂经过了100多年依旧保存了它美丽的风貌，在韩剧里常是年轻男女约会的场所之一。丰水院圣堂是最早经由韩国神父建立的圣堂，也是江原道最早的圣堂以及韩国境内第四座圣堂。另外，1982年被指定为江原道地方文化财第69号。

高氏洞窟名称的由来是壬辰倭乱时倭军和高氏战争时，高氏家族曾于此避难因而得名。洞窟内留有高氏家族在避难时生火做饭的痕迹。该洞窟是韩国最具代表性的石灰岩洞窟，据推测，大约形成于4~5亿年前，从中可以看到石钟乳的形成过程。整个洞窟的主洞窟长3,388m，其中仅有长达620m的区间对外开放。

礼山郡位于光时面与大兴面、洪城面、金马面的交汇处，拥有海拔483.9m的凤首山。在山顶，建有任存山城，城中挖有水井，将水汇集其中，在对敌方采取攻击的时候，将水渠炸爆，使对方完全陷入困境，再进行一次性的歼灭。 任存山城是一座约4km的石筑山城，城墙高2.5m，宽3.5m，南边的城墙山谷幽深，城内有7~8m的护城河。外墙是由石头搭建而成，内部则由泥土进行加固。这座山城在义慈王20年，百济将罗唐联合军打败时，义慈王的堂弟福信、道琛(和尚)及黑齿常之，以后百济的复兴运动为契机，将其占据了3年的时间，是百济山城中规模最大的一处，对于山城的研究具有极高的价值。 沿城廓向下而行，可看见大莲寺；而登上山顶，则可欣赏到挺拔秀丽的乌栖山、白月山以及伽倻山。为了使其四周坚固，这座山城比起其他的山城，厚度增加了2m，高度也相应所有增加。在光时面马沙里的方向，可以使用城下的林道，开车前往山中的停车场。  

蝟岛是位于边山半岛西边的一座海上岛屿，从高丽时代起（公元918∼1392），官吏经常被发配到这里。蝟岛原以钓鱼出名，其秀丽的自然风光却鲜为人知。由于这里尚未开发，因此仍然保持着自然纯净的美。 蝟岛周围不但有闻名遐迩的蝟岛海水浴场、雉岛村等观光胜地，而且还有许多不为人所知的秀色佳景。环岛铺设有公路，如果开车来的话，就可以在岛上驾车兜风，欣赏周围的美丽景色。

顺天站于1930年10月25日开始营业。为迎接2012年丽水世博会和2013年顺天湾国际庭园博览会，这里从2009年12月22日迁移至新站址，并作为东部陆军的交通要冲而发挥着重要的作用。 

米川谷自然休养林位于太白山东侧，在现有的休养林形成之前，这里就因其保存完好的生态环境而远近闻名了。这里的树木郁郁葱葱，虽岁月久远，却未经任何污染，清澈的溪谷蜿蜒的流淌环绕在林间，将自然的和谐美景刻画得生动活泼，淋漓尽致。这里还有新罗时代(BC57~AD935)宝物级的文化财禅林院址、也有对于胃肠病有治疗效果的药水，以及饲养土种峰的园地，是一处可以在探访文化遗迹的同时，又可以享受到自然山林乐趣的空间，游客可以在这里参加山间散步或山岳自行车等体验活动。位于休养林内的森林之家，内部设施仅有简单的寝具，洗漱用具、炊事工具、饭碗等需自行准备。费用在3~5万元左右。