幸州山城位于高阳市德阳区幸州内洞，以海拔124.8m的德阳山山顶为中心，是沿海拔70~100m岭线筑造的包谷式土筑山城，全长约1km。遗迹南侧连接汉江、东南侧昌陵川绕过遗迹流入汉江，起到自然解者的作用，山城的东南侧和南侧一带自然倾斜非常陡，具备自然要塞地形。山城选择江岸的突出山峰，构成围绕山顶的小规模内城和围绕向北侧展开的小山谷的外城双重构造。虽然无法得知正确筑城年代，但是符合使用江岸险峻崖壁，拥抱东北西展开的宽阔平野的三国时代初期山城形式。特别是山城作为先祖16年(1593) 权慄战迹、壬辰倭乱3大捷之一幸州大捷而著名。

垂杨介遗址是在建设忠州水库调查将被水淹没的区域时，由忠北大学博物馆发现的遗址。此处为韩国旧石器遗址中占地面积最大的一处，不仅是遗址范围，在文物方面也大量出土旧石器石代晚期典型石器，可以说是在韩国与世界上数一数二的旧石器遗址。垂杨介先史文物展示馆就是展示这些出土文物的地方，不仅有标示出旧石器遗址的丹阳一带的地图，也可看到对遗址的详细说明与介绍，通过馆内的展览，能对史前人类的生活与智慧有大体的认识。 

国宝304号镇南馆是至今为止唯一保存下来的建筑物遗迹。壬辰倭乱结束后，1599年李忠武公的继任者统制使兼全罗左水使李时言在丁酉再乱时被火烧毁的镇海楼原址上重新修建的75间客舍。镇南馆的命名，包含着震慑南边隔海相望的日本之意，据说李忠武公《乱中日记》的著述及公务处理都是在原镇海楼中进行的。后来1664年节度使李道彬曾将镇南馆进行过大大小小的扩建，但不幸的是1716年节度使李汝郁在任时因大火而焚毁，1718年李济冕重创水师时对镇南馆进行了重建，从而形成了楼阁现在的样子。纯宗5年(1911)时开始被用作丽水普通国立学校校舍使用，日本帝国主义强占期间还曾被用作丽水中学和夜间商业中学的校舍使用过。 建筑物正面有15间(54.5m)，侧面有5间(14m)，面积达240坪，是屋顶呈八字型的大型建筑，虽然只有一层，但繁复的叠檐使馆舍看起来高大壮观。整个建筑物由下端粗，顶端细长的柱子(68根)支撑着。位于镇南馆前面的望海楼在日本统治时期曾被拆毁，1991年4月重建，高达2层。 作为镇南馆的附带设施，遗物展示馆中陈列着与镇南馆的历史和壬辰倭乱相关的遗物。周末有文化导游员提供解说服务，届时可听到专门的介绍说明，了解其历史渊源。 全南有形文化财第33号丽水石人像也位于君子洞境内，其周围有突山公园、梧桐岛、突山大桥、万圣里海水浴场等旅游景点。

大耳里洞窟地带分布着包括幻仙窟、观音窟、梯岩风穴等6处洞窟，被指定为第178号天然纪念物，在1996年，经过开发，作为石灰洞窟的幻仙窟开始向一般游人开放。幻仙窟不仅内部美景不断，外部由德项山、烛台峰、地角山、莫弥山等包围，山岳景观尤为壮丽，并且，这里花香房、瓦房、桶臼子等民俗资料丰富，周边还有大耳里郡立公园等便利设施。幻仙窟总长6.2km，是东洋最大的石灰窟，位于海拔500m的山腰处，洞口宽14m，高10m，呈拱形，从中流出大量洞窟水。幻仙窟内部不仅可以看到国内其他石灰窟固有的华丽的石钟乳，亦可看到分阶段形成的生成物，以及观察到它们生成、成长、退化的过程。尤其是中央广场的石笋以及入口处的“万里长城”和蘑菇形的钟乳瀑布，是全球任何洞窟都无法欣赏到的奇观。洞窟内10余个大大小小的洞窟湖水和6处瀑布，沿通道前行，仿若行走在一个巨大的地下溪谷一般。幻仙窟的内部大部分是由石钟乳构成的，直行40m所到达的中央广场，拥有可在同一时间容纳数万名游客的白沙滩，非常壮观。窟内的洞顶到处可见倒悬着的钟乳石群，以及大规模的溶蚀丘和溶蚀孔，时而从顶端滴下的落水，将洞窟点缀成了一处人间仙境。幻仙窟内年中温度始终保持在11摄氏度左右，通过观察从洞顶以及四周墙壁的渗水量，可以轻易区分出四季的变化，当水珠悬浮在洞顶或墙壁上而不滴落时，经光线的折射，水珠晶莹剔透，闪闪发光，令人陶醉。在幻仙窟内栖息着码头菊头蝠、百足虫、灶马、爪鲵、涡虫等24种生物，其中蝙蝠、爪鲵、灶马等生物在开放的区间内可以很容易的观察到。* 幻仙洞的由来和传说据说在很久以前，大耳里村的烛台岩附近有瀑布和小房屋，有位美丽的女人，因此处景色极美，经常来这里洗澡。某天，在村民的追赶之中，行走到现在幻仙窟的所在地，霎时间电闪雷鸣，天降巨型的岩石，而女人也消失得无影无踪，于是，村民便认为这个女人是仙女的化身，把岩石堆积的地方起名为幻仙窟，在此进行祭祀来乞求平安。在女人消失后，烛台岩附近的水逐渐干涸，而幻仙窟的水却高涨起来，形成了现有的仙女瀑布。天降的岩石，在目前前往幻仙窟的胡同内还有残留，并在岩石上建有山神堂。也曾传说有位高僧进入幻仙窟内修道，但却无人见过这位高僧从中出来，于是关于这位高僧是幻仙的传说也就流传开来了，高僧的禅杖插于山神堂前，正是现在刺楸树所在之地，而这位高僧的寄居时曾使用过的炕和灶台，目前仍保留得完整无缺。

全长3.5m的丽水海洋铁路自行车，在隧道与景色开阔的铁路上奔驰，整个区段都可以欣赏到美丽的海景，能带给游客极佳的视觉享受与身心放松。

坡州的长陵是处于文化保存管理上的需要而未公开的文化财。是朝鲜第16代王仁祖(1595-1649，1623-1649在位)与其王妃仁烈王后(1594-1635)的陵墓。仁祖是光海君时期经由仁祖反正(1623年)登上王位，历经丁卯胡乱(1627年)与丙子胡乱(1636年)等考验，1649年在昌德宫大造殿离开人世。

1960年代后期起开发作为花岗岩采石场，1990年代中后期停止生产，为避免废置对环境造成的破坏，这里成为韩国首个环境再利用重生的文化艺术空间。拥有展示室、咖啡厅、户外公演场、散步路、单轨列车等设施，而天主湖是将采集花岗岩所留下的坑引入泉水与雨水所形成的，最高水深为20m，是蝲蛄、蠑螈、淡水小鱼等栖息的1级湖水，而为了保护水质与安全，禁止进入湖内。

美里川位于京畿道安城往北40里处，其名为韩文银河之意，是韩国首位司祭金大建神父与其母亲Ursula、给金神父司祭品的朝鲜教区第3代教区长Ferreol主教、将金神父遗体安葬于此地的李敏植Vincentius等人死后安葬之地。进入圣地内，内心会有种安静、舒适之感。即使非信徒，参观圣地后，亦可感受到心灵受到洗涤干净之感。 此地称为美里川的原因是因过去许多信徒为躲避辛酉迫害(1801年)与己亥迫害(1839年)而躲藏于此形成教友村，一到晚上，家家户户点灯好似银河般灯火通明而得名。 美里川原为京畿道广州、始兴、龙仁、杨平、华城、安城一带等初期天主教宣教地区之一，因此金神父安葬于美里川50年后的1896年才设置主教堂时，此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父于26岁遭受处死，朝廷还命令不得安葬，于处死后40天李敏植Vincentius艰辛地移出遗体，并掩人耳目背负于背上，最后方安葬于美里川。 美里川自1972年起正式展开宣教作业，1989年纪念103位伟大圣人的大圣殿竣工。走入圣地第一个映入眼帘的即是佇立于圣地正中央的纪念圣堂，此圣堂是为纪念天主教103位諡圣而建立的，纪念圣堂后方的十字架路有15件记录耶穌被罗马士兵抓走綑绑于十字架上遭受痛苦致死埋葬前过程的青铜雕像。参观金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川圣堂、金神父铜像、圣母圣堂、Gethsemani山的话，约需2~3小时。

洛山寺是位于洛山海水浴场北面4公里之处的寺庙，拥有1300年历史。新罗（公元前57-公元后935）义湘（625-702）大师于第30代王文武王（661-681在位）11年所建，寺内有七层石塔、铜钟、虹霓门等文化遗产。传说该寺是义湘在中国唐朝留学后回国，祈祷时遇观世音菩萨，遂在菩萨指点处修建法堂，并起名洛山寺。后洛山寺又经多次重建，现在的建筑建于1953年。洛山寺通过一柱门和虹霓门进入寺内。在虹霓门前转入寺内，法堂两侧可见用泥石混合并铺瓦的土垣和乌竹。洛山寺海水浴场北面一侧的铜钟旁，有一小后门沿小径与义湘台和红莲庵相连。义湘台是建于海边绝壁上的亭子，义湘大师曾在此参禅。红莲庵是义湘大师在海边石窟上所建的庵。法堂的檐廊上挖了一个直径约10厘米的洞，从这里可以望见大海。经义湘台往右侧山麓上走，那里的神仙峰上矗立着站立望海的石造佛相-海水观音像。该佛相据说在东洋最大，即使在很远的勿淄港也可看到。

蔚岐公园位于东海岸，是一处风景优美的海边公园，其中茂郁的松林小道和大王岩的美景更是一流风景。 蔚岐公园从停车场到海岸约1公里的小道上有一处松林，这是韩国最美的海松林之一，小道上还散布着樱树、木莲、茶树、梅花、迎春花等，每当春天百花齐放，尉为壮观。沿这条小路向海岸走去，可以看到一块块参差不齐的海岸岩石，你会不禁为其独特和丰富的姿态而发出感慨。走向海岸岩石，你会看到一块鲸鱼的下巴骨，从中可以知道过去蔚山一带以捕鲸鱼而闻名。经过鲸鱼骨，是一条有栅栏的路，沿着这条路而行，就是大王岩。大王岩是一块巨大的岩石岛，有铁桥与陆地相连，可轻易渡过。进入大王岩后，东边的顶端有了望台，可一望远景。从大王岩出来，沿松林小道的反方面走去，就是蔚岐公园的散步小道，路一半处上方有蔚岐灯塔，这也是东海的导向灯。 之所以叫大王岩，是因为完成统一三国（7世纪）伟业的新罗文武王（第30代王，661－681年在位）死后葬于此地。也有一种说法称，实际上埋葬着文武王的大王岩指的是庆州感恩寺旧址前方的大海。大王岩形似一条腾空而起的巨龙，据说是龙飞升天时突然跌落，便化为了岩石，因此也叫作龙坠岩。这里碧绿的大海与深红色的岩石构成一幅和谐的美景。