幸州山城位于高阳市德阳区幸州内洞，以海拔124.8m的德阳山山顶为中心，是沿海拔70~100m岭线筑造的包谷式土筑山城，全长约1km。遗迹南侧连接汉江、东南侧昌陵川绕过遗迹流入汉江，起到自然解者的作用，山城的东南侧和南侧一带自然倾斜非常陡，具备自然要塞地形。山城选择江岸的突出山峰，构成围绕山顶的小规模内城和围绕向北侧展开的小山谷的外城双重构造。虽然无法得知正确筑城年代，但是符合使用江岸险峻崖壁，拥抱东北西展开的宽阔平野的三国时代初期山城形式。特别是山城作为先祖16年(1593) 权慄战迹、壬辰倭乱3大捷之一幸州大捷而著名。

顺天湾自然生态馆是为保存顺天湾的自然环境，研究自然，学生和人们学习生态环境而建的一个空间。 内部设施有计划展示室，展示室，影像馆，生态教室，研讨会室等，外部设施有滩涂观察场，附近街上学生和一般人的生态学习场等供人们利用。 在顺天湾生态馆，安装有通过CCTV观察顺天湾飞鸟的设施，还有各种顺天湾的自然资料和影像物供观览。2楼的展示馆有展示顺天湾滩涂形成过程的模型和多种动、植物标本和填充标本。从首尔金浦机场或济州岛济州机场搭乘飞机到顺天湾附近的丽水机场就能到顺天了。  

* 收集大成洞文物的博物馆－大成洞古坟博物馆 * 博物馆内展示大成洞古坟群四次挖掘调查过程中出土的资料文物，透过介绍不仅可以了解掩盖在历史洪流之中的金官伽倻实际面貌，并对于原为金官伽倻中心地的此处有更深入的认识。博物馆拥有地上1层的展示室与地下1层的附属设施，1楼的3个展示室主要区分为导入之章、开馆之章、古坟之章、交流之章与文化之章等五大区。 主要展示内容有依据礼安里古坟群出土的人骨为基础所復原1:1大小的骑马、武士像，以及参考古代葬礼仪式1:1復原的坟墓模型与遗物模型等，以影像与模型做为主要展示的方式则是本博物馆的特征。 * 做为休憩空间的博物馆 * 博物馆所在地本身为遗跡公园，整顿良好的遗跡公园不仅是市民们休憩与洗静心灵的地方，更是象征著右金海的优秀观光资源。透过这样的博物馆展示与遗跡公园，将过去以生产铁与海洋活动成为东北亚政治、经济中心的金官伽倻的精神与灵魂传承给后代。

代表着南海的山——锦山具有“像编织的绸缎一样美丽的山”之意，属于闲丽海上国立公园。位于锦山山顶下的菩提庵以许愿灵验广为人知，有1份夙愿一定会被应验的说法。俯视南海的菩提庵海水观音像也是韩国三大海水观音像之一。从菩提庵停车场驾车上山可以到达菩提庵和锦山山顶，乘坐前往菩提庵入口的往返班车上山会更为方便。站在锦山山顶，可以一眼眺望到美丽的尚州银沙海水浴场，周边的山势和奇岩绝壁也一下子呈现在眼前。从锦山上俯览到的闲丽海上国立公园的风景是南海屈指可数的绝景之一。 ☞ 地点：庆尚南道南海郡尚州面菩提庵路665 ☞ 交通: 南海市外巴士客运站搭乘出租车前往时约需30分钟 ☞ 费用：菩提庵文化财观览费 1,000韩元，往返停车场和菩提庵之间的班车 2,000韩元 ☞ 主页: 闲丽海上国立公园

三阳黑沙滩是一处人迹罕至，相对朴素的沙滩，这里的沙质良好，水质清澈，尤其是黑色的沙滩是这里的最大特征。据说这里的黑沙对于治疗神经痛和肥胖有一定疗效，因此每年夏季来此将身体掩埋于沙子之下进行汗蒸或日光浴的游客总是络绎不绝。

连接江陵、东海、三陟三市，沿58km秀丽海岸线而行的海洋列车，车厢内所有座位全部面向侧面，可直接望到大海，窗户也比以往的火车要大些，透过明净的车窗，可将碧浪轻拍沙滩的美景尽收眼底。外形蓝色，由三节车厢所组成的大海列车，从江原道的江陵市出发，途经正东津站、墨湖站、东海战、湫岩站、三陟海边站，最终到达三陟站。乘坐大海列车，透过大大的车窗，可以将东海的壮美一览无余，并且随着季节的不同，也会对东海的美有不同的感受，途经的几个车站，各具特色，会带给游人多彩的体验经历。另外，三陟市也在运营三陟city tour。

海印寺位于庆尚南道陜川郡伽倻山上，因保管著韩国的世界文化遗产 - 八万大藏经，而成为重要的观光景点。海印寺的寺庙寄宿有这里才有的特色，并以韩国佛教传统的参禪修行方式与八万大藏经的亲见及印经为中心经营。另外还可以参观伽倻山上以海印寺为本寺的大小庵子，感受佛宝宗剎海印寺的教诲。

美里川位于京畿道安城往北40里处，其名为韩文银河之意，是韩国首位司祭金大建神父与其母亲Ursula、给金神父司祭品的朝鲜教区第3代教区长Ferreol主教、将金神父遗体安葬于此地的李敏植Vincentius等人死后安葬之地。进入圣地内，内心会有种安静、舒适之感。即使非信徒，参观圣地后，亦可感受到心灵受到洗涤干净之感。 此地称为美里川的原因是因过去许多信徒为躲避辛酉迫害(1801年)与己亥迫害(1839年)而躲藏于此形成教友村，一到晚上，家家户户点灯好似银河般灯火通明而得名。 美里川原为京畿道广州、始兴、龙仁、杨平、华城、安城一带等初期天主教宣教地区之一，因此金神父安葬于美里川50年后的1896年才设置主教堂时，此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父于26岁遭受处死，朝廷还命令不得安葬，于处死后40天李敏植Vincentius艰辛地移出遗体，并掩人耳目背负于背上，最后方安葬于美里川。 美里川自1972年起正式展开宣教作业，1989年纪念103位伟大圣人的大圣殿竣工。走入圣地第一个映入眼帘的即是佇立于圣地正中央的纪念圣堂，此圣堂是为纪念天主教103位諡圣而建立的，纪念圣堂后方的十字架路有15件记录耶穌被罗马士兵抓走綑绑于十字架上遭受痛苦致死埋葬前过程的青铜雕像。参观金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川圣堂、金神父铜像、圣母圣堂、Gethsemani山的话，约需2~3小时。

位于智异山西南角的华严寺是全国十大寺庙之一，也是智异山最大的寺庙。由缘起祖师创建于百济圣王22年(544年)的华严寺在丁酉再乱(1592年)时遭遇火灾，如今的大雄殿、觉皇殿等建筑都是在朝鲜时代复修的。 通往华严寺的路紧靠着山谷，因此这个山谷就被称为华严寺山谷。 沿溪谷而上的登山路还可通往老姑坛。盘山而上，在路的右边是'市内游乐'休息处，草屋和水碓也随处可见。经过"市内游乐"就来到了华严寺的一柱门，旁边的石墙一路蜿蜒开去。走过一柱门是金刚门，然后就来到了普济楼。拾阶而上，大雄殿前的坪坝便展现于眼前。 阶梯两侧分别屹立着西五层石塔和东五层石塔，在大雄殿的左侧则是觉皇殿。国内规模最大的石灯就位于觉皇殿前，是统一新罗时的作品。华严寺内有不少国宝级的遗物。位于“孝台”的四狮子三层石塔就是寺内具代表性的石雕。石塔所在的“孝台”小坡就在觉皇殿左侧的石阶上。除此以外，还有雄伟的艺术性宫殿--大雄殿及保存完好的普济楼。掩映于山中的华严寺充分展现了古代的风貌，是一座美丽的寺庙。* 文化财华严寺觉皇殿前石灯(国宝第12号), 华严寺4狮子3层石塔(国宝第35号),华严寺觉皇殿(国宝第67号), 华严寺灵山会挂佛帧(国宝第301号),华严寺东、西5层石塔(宝物第132号,133号), 华严寺大雄店(宝物第299号),华严寺 圆通殿前狮子塔(宝物第300号), 华严寺华严石经(宝物第1040号),华严寺的的彼岸樱(天然纪念物第38号), 华严寺普济楼(全罗南道有型文化财第49号),华严寺九层庵石灯(全罗南道有型文化财第132号)

位于忠清南道礼山郡德山面德崇山的修德寺是早在百济时代建筑的寺庙。修德寺大雄殿正确的建筑年限是1308年，在佛教中占有重要的作用。修德寺到目前为止仍保存着原貌，其大雄殿从1528年到1803年，进行过4次的修复。除了大雄殿外，修德寺还保留了3层石塔等众多文化财。