庄陵
 
江原道(宁越郡)
庄陵是朝鲜第6代王端宗(1441~1457)的陵墓,被叔叔‘首阳大君’夺去了王位的端宗,不幸在17岁那年就英年早逝了。现在庄陵里有丁字阁、端宗碑阁、配食坛祠、斋室、灵泉、红箭门等建筑物,以及与端宗相关的历史资料馆。陵墓周围被郁郁葱葱的松林所包围,景致秀丽,自1967年以来,每年的韩食节那天(阴历4月5日),这里都会举行端宗祭(祭奠端宗的活动)。☞ 建筑物指南* 丁字阁 – 举行祭奠端宗时摆放祭品的地方。* 端宗碑阁 – 刻有‘朝鲜国端宗大王庄陵’的石碑的所在地。* 配食坛祠 – 1791年建成,安放曾为端宗献出过生命的臣下和宦官(内侍)人等排位的地方,每年韩食节,祭奠完端宗后,也会在这里举行祭奠活动。* 灵泉 – 举行端宗祭时,从这口井取水,平时也有细流涌出,每年韩食节举行祭奠活动时,就会有大量的泉水喷涌。* 端宗历史馆 – 端宗时期的历史在此可以一目了然,从他登上王位被赐毒药、去世的过称,在此都有生动形象的资料和展示物向人们展示着。 

Star Hill度假村
 
京畿道(南阳州市)
Star Hill度假村是一处全年开放的滑雪场,距首尔很仅有32km,可以很轻松地来此享受滑雪及休闲之趣。度假村最值得一提的优点是各有两处长700米及1300米的人造塑料坡道,因而可供游客一年四季享受滑雪之乐。

华严寺
 
全罗南道(求礼郡) ,
位于智异山西南角的华严寺是全国十大寺庙之一,也是智异山最大的寺庙。由缘起祖师创建于百济圣王22年(544年)的华严寺在丁酉再乱(1592年)时遭遇火灾,如今的大雄殿、觉皇殿等建筑都是在朝鲜时代复修的。 通往华严寺的路紧靠着山谷,因此这个山谷就被称为华严寺山谷。 沿溪谷而上的登山路还可通往老姑坛。盘山而上,在路的右边是'市内游乐'休息处,草屋和水碓也随处可见。经过"市内游乐"就来到了华严寺的一柱门,旁边的石墙一路蜿蜒开去。走过一柱门是金刚门,然后就来到了普济楼。拾阶而上,大雄殿前的坪坝便展现于眼前。 阶梯两侧分别屹立着西五层石塔和东五层石塔,在大雄殿的左侧则是觉皇殿。国内规模最大的石灯就位于觉皇殿前,是统一新罗时的作品。华严寺内有不少国宝级的遗物。位于“孝台”的四狮子三层石塔就是寺内具代表性的石雕。石塔所在的“孝台”小坡就在觉皇殿左侧的石阶上。除此以外,还有雄伟的艺术性宫殿--大雄殿及保存完好的普济楼。掩映于山中的华严寺充分展现了古代的风貌,是一座美丽的寺庙。* 文化财华严寺觉皇殿前石灯(国宝第12号), 华严寺4狮子3层石塔(国宝第35号),华严寺觉皇殿(国宝第67号), 华严寺灵山会挂佛帧(国宝第301号),华严寺东、西5层石塔(宝物第132号,133号), 华严寺大雄店(宝物第299号),华严寺 圆通殿前狮子塔(宝物第300号), 华严寺华严石经(宝物第1040号),华严寺的的彼岸樱(天然纪念物第38号), 华严寺普济楼(全罗南道有型文化财第49号),华严寺九层庵石灯(全罗南道有型文化财第132号)

休爱里自然生活公园
 
济州道(西归浦市) ,
将休爱里自然生活公园说成是济州岛上的“小济州”也绝非浮夸之言,它是一处充满济州风韵的休闲公园,位于汉拿山山脚之下,游客可在此进行身心放松,感受属于济州的独特香气。 在休爱里自然生活公园里,到处都可看到前来这里感受大自然的美妙,参与有趣的体验活动,谈笑风生,寻找童心的家庭游客及朋友、恋人们。公园按季节划分,会举行诸如梅花庆典、采摘果实、采摘柑橘等各种丰富多彩的体验活动。园内的各种甕器、茅房、水车等古时山间村落的模样和生活体验项目众多,有助于帮助游客了解济州的文化。游客可在此参与给猪仔、野兔、松鼠、黑山羊等济州山间动物喂食的活动。 在松树茂密的丛林中各种形状迥异的火山石塔比比皆是。公园里的道路是由火山石铺设而成,迎着凉风,赤脚走在其上,可谓一大享受,让人心中充满安逸愉悦之感。

垂杨介先史文物展示馆
 
忠清北道(丹阳郡) ,
垂杨介遗址是在建设忠州水库调查将被水淹没的区域时,由忠北大学博物馆发现的遗址。此处为韩国旧石器遗址中占地面积最大的一处,不仅是遗址范围,在文物方面也大量出土旧石器石代晚期典型石器,可以说是在韩国与世界上数一数二的旧石器遗址。垂杨介先史文物展示馆就是展示这些出土文物的地方,不仅有标示出旧石器遗址的丹阳一带的地图,也可看到对遗址的详细说明与介绍,通过馆内的展览,能对史前人类的生活与智慧有大体的认识。 

幸州山城
 
京畿道(高阳市) ,
幸州山城位于高阳市德阳区幸州内洞,以海拔124.8m的德阳山山顶为中心,是沿海拔70~100m岭线筑造的包谷式土筑山城,全长约1km。遗迹南侧连接汉江、东南侧昌陵川绕过遗迹流入汉江,起到自然解者的作用,山城的东南侧和南侧一带自然倾斜非常陡,具备自然要塞地形。山城选择江岸的突出山峰,构成围绕山顶的小规模内城和围绕向北侧展开的小山谷的外城双重构造。虽然无法得知正确筑城年代,但是符合使用江岸险峻崖壁,拥抱东北西展开的宽阔平野的三国时代初期山城形式。特别是山城作为先祖16年(1593) 权慄战迹、壬辰倭乱3大捷之一幸州大捷而著名。

坡州长陵[联合国教科文组织世界文化遗产]
 
京畿道(坡州市)
坡州的长陵是处于文化保存管理上的需要而未公开的文化财。是朝鲜第16代王仁祖(1595-1649,1623-1649在位)与其王妃仁烈王后(1594-1635)的陵墓。仁祖是光海君时期经由仁祖反正(1623年)登上王位,历经丁卯胡乱(1627年)与丙子胡乱(1636年)等考验,1649年在昌德宫大造殿离开人世。

丽水镇南馆
 
全罗南道(丽水市) ,
国宝304号镇南馆是至今为止唯一保存下来的建筑物遗迹。壬辰倭乱结束后,1599年李忠武公的继任者统制使兼全罗左水使李时言在丁酉再乱时被火烧毁的镇海楼原址上重新修建的75间客舍。镇南馆的命名,包含着震慑南边隔海相望的日本之意,据说李忠武公《乱中日记》的著述及公务处理都是在原镇海楼中进行的。后来1664年节度使李道彬曾将镇南馆进行过大大小小的扩建,但不幸的是1716年节度使李汝郁在任时因大火而焚毁,1718年李济冕重创水师时对镇南馆进行了重建,从而形成了楼阁现在的样子。纯宗5年(1911)时开始被用作丽水普通国立学校校舍使用,日本帝国主义强占期间还曾被用作丽水中学和夜间商业中学的校舍使用过。 建筑物正面有15间(54.5m),侧面有5间(14m),面积达240坪,是屋顶呈八字型的大型建筑,虽然只有一层,但繁复的叠檐使馆舍看起来高大壮观。整个建筑物由下端粗,顶端细长的柱子(68根)支撑着。位于镇南馆前面的望海楼在日本统治时期曾被拆毁,1991年4月重建,高达2层。 作为镇南馆的附带设施,遗物展示馆中陈列着与镇南馆的历史和壬辰倭乱相关的遗物。周末有文化导游员提供解说服务,届时可听到专门的介绍说明,了解其历史渊源。 全南有形文化财第33号丽水石人像也位于君子洞境内,其周围有突山公园、梧桐岛、突山大桥、万圣里海水浴场等旅游景点。

丽水海洋铁路自行车여수 해양레일바이크
 
全罗南道(丽水市) ,
全长3.5m的丽水海洋铁路自行车,在隧道与景色开阔的铁路上奔驰,整个区段都可以欣赏到美丽的海景,能带给游客极佳的视觉享受与身心放松。

美里川圣地
 
京畿道(安城市) ,
美里川位于京畿道安城往北40里处,其名为韩文银河之意,是韩国首位司祭金大建神父与其母亲Ursula、给金神父司祭品的朝鲜教区第3代教区长Ferreol主教、将金神父遗体安葬于此地的李敏植Vincentius等人死后安葬之地。进入圣地内,内心会有种安静、舒适之感。即使非信徒,参观圣地后,亦可感受到心灵受到洗涤干净之感。 此地称为美里川的原因是因过去许多信徒为躲避辛酉迫害(1801年)与己亥迫害(1839年)而躲藏于此形成教友村,一到晚上,家家户户点灯好似银河般灯火通明而得名。 美里川原为京畿道广州、始兴、龙仁、杨平、华城、安城一带等初期天主教宣教地区之一,因此金神父安葬于美里川50年后的1896年才设置主教堂时,此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父于26岁遭受处死,朝廷还命令不得安葬,于处死后40天李敏植Vincentius艰辛地移出遗体,并掩人耳目背负于背上,最后方安葬于美里川。 美里川自1972年起正式展开宣教作业,1989年纪念103位伟大圣人的大圣殿竣工。走入圣地第一个映入眼帘的即是佇立于圣地正中央的纪念圣堂,此圣堂是为纪念天主教103位諡圣而建立的,纪念圣堂后方的十字架路有15件记录耶穌被罗马士兵抓走綑绑于十字架上遭受痛苦致死埋葬前过程的青铜雕像。参观金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川圣堂、金神父铜像、圣母圣堂、Gethsemani山的话,约需2~3小时。