康津湾是位于全罗南道康津郡道岩面与大口面、七良面之间的天然港湾。其深入康津郡的中央部份，使得康津郡呈现「八」字型。海岸路线总长79公里，在康津湾内共有1个有人岛与9个无人岛。而此地亦是耽津江、长溪川、江津川、石门川等河流的下游。

芳台山自然休养林内以清净的溪谷，茂密的森林，优雅的环境而闻名。这里栖息着兔子、野鸡、松鼠等很多野生动物，树木种类繁多。一到春天这里是是一片茂密浓郁的森林，而到了秋天则又变成红彤彤的一片枫叶林。溪谷里还有大大小小的莲池和奇形怪状的岩石，清净的溪水中还可以看到只在净水中生活的热目鱼等珍稀鱼类。休养林里建有山林文化休养馆和野营场，周边还有许多民宿。山林文化休养馆根据房间的大小价格从4万到8万五韩元不等，但这里更受欢迎的是野营场，就在溪谷旁边，可以在休息的同时欣赏到周围美丽的景色。

永平寺是大韩佛教曹溪宗第6教区麻谷寺的属寺，拥有6栋文化财级的传统建筑与3栋的土窟，是大韩民国传统寺剎第78号修行道场。山虽然不大，但风水上有被称为逆龙的锦江盘旋而上，气势非凡。韩国名叫将军峰的山峰很多，但是山的名字叫将军的山可是前所未闻。一个登山家看山上没有什么大树林，两小时应该就能攻顶下山，但下山后他说“在太白山都没能感受到这样巨大的气势，让人有种莫名的敬畏之心，真的是座大山。这座名山所环抱的永平寺以后会变成大韩民国的国刹。” 进到永平寺内就感受到安祥，附近有萤火虫、螯虾、黑蜗牛等生物，清净的流水与空气，是个相当清幽的修行道场。春天有子柱花、老姑草，夏天有白莲，秋天有九节草花等各种野花，彷彿是一座花园。 * 主要活动 - 将军山九节草花节

高1,071m的德项山位于江原道新基面与下长面间，东北方大耳里的幻仙窟与大耳窟一带被指定为天然纪念物第178号(三陟大耳里洞窟地带)保护中。另外，洞窟附近也被指定为郡立公园暨国家重要民俗资料第221~223号。

* 供奉佛祖真身舍利的寺庙－法兴寺 *法兴寺因是供奉佛祖真身舍利的五大宝宫之一而闻名。由慈藏律师于新罗真德王647年为供奉佛祖真身舍利而建，当时名称为‘兴宁寺(亦称狮子山寺)’，1939年重新整修时改称为‘狮子山寂灭宝宫’。当时澄晓大师从中国唐朝迎回100颗文殊菩萨的真身舍利，分别供奉于通度寺、五台山上院寺、雪岳山凤顶庵、旌善淨岩寺等处，亦在此处建立了寂灭宝宫型法堂供奉舍利。澄晓大师将佛祖的真身舍利供奉在法兴寺寂灭宝宫后山，因此寂灭宝宫内没有佛祖的三尊佛，只有在后方开了一扇窗，据说这是意指整座山就是佛祖的身体，也是建造法兴寺寂灭宝宫的意义。 法兴寺曾是有两千多名修道僧徒聚集的大寺庙，但许多的寺庙建筑在经历过数次火灾后消失殆尽，现在只剩下寂灭宝宫、寻牛庄、寮舍斋、澄晓大师宝印塔碑、慈藏律师修道的土窟还留著。从法兴寺往寂灭宝宫的松树林道相当壮观，是韩国数一数二的名胜。* 法兴寺的各种文化财 *身为韩国代表性的佛教圣地，寺庙内的文化财有属于韩国五大寂灭宝宫之一的法兴寺寂灭宝宫、供奉真身舍利的浮屠(江原有形文化财73)，以及于中国唐朝放置于狮背内带来的石坟(江原有形文化财109)。除此之外，还有宁越澄晓国师浮屠(江原有形文化财72)、宁越兴宁寺澄晓大师塔碑(宝物612)与兴宁禅院址(江原纪念物6)。

 位于尖察山(高485m)山脚双溪寺南侧的云林山房是全罗南道第51号纪念物，是朝鲜后期著名画家许维(1809 ~ 1892)在1856年自己的老师—朝鲜著名学者、书法家金正喜(1786 ~ 1856)去世后还乡养老的地方。 据称尖察山四周大小山峰为早晚自溪谷升起的雾气所萦绕，是以有云林山房之名。根据许维《梦宴录》记载，云林山房原本花草繁盛。而子孙后代离开珍岛后房屋渐渐毁损，直到1982年嫡孙许楗(1907 ~ 1987)从新加以修葺。 云林山房呈‘ㄷ’字形，以尖察山为屏障，分为画室和多个房间。后有日常活动的木质房，右侧则有陈列许氏家族历代画家作品的小痴纪念馆(《梦宴录》又名《小痴实录》)。房前水池中开满白色的睡莲，正中直径6米的人工石岛上那科紫薇树据说是许维亲手种下的。

蟾津江穿越峡谷流淌，冲积成大片原野，也吸引许多人在此聚集形成村落并创造文化。宽阔的原野孕育了生命，而在此生长的稻米与大麦也让众多生命得以继续传承下去。在全长五百里的蟾津江，平沙里原野为其中最广阔的原野，占地广达83万餘坪。

史迹第347号的笠店里古坟，是位于全罗北道益山郡笠店里Chilmokjae丘陵山腰处的百济坟墓群。总共有8基的坟墓，除了1号以外，其馀被发现时都严重损坏。1号坟墓是打造成窟形的石室墓，出土的遗物则有陶器类、金铜帽子，还有金耳环与琉璃珠等装饰品，以及用在马身上的装饰器具、铁器等，是发现的百济时代遗迹中最重要的遗物。从遗物上看来，大约是在5世纪左右所建的墓。金铜製的棺木与日本出土的物品类似，可想像当时百济与日本间的文化交流。