天主教圣地致命者山位于全州市东南侧寒碧堂后山升岩山陡峭的山脊之上。岩石上矗立着高达4米的石铸十字架，其旁边则为悬崖，它是世界上唯一一处埋藏了童贞夫妇柳重哲和李顺伊及其家人的地方。辛酉年间，因天主教遭到迫害，一家七人殉教于此，被合葬在这里的柳恒剑生于完州郡伊西面初南部落，是全罗道第一个惨遭斩首厄运的天主教教徒。他的儿子重哲和儿媳妇顺伊为保持信仰，在婚后四年仍保持贞洁之身，后被处于死刑。在寒碧堂周边竖起十字架，建成殉教圣地，目前来此参拜的教徒非常多。世界上唯一一对童贞夫妇的墓地被安放在山顶，在山顶岩壁无法行车的地方用花岗岩建造了纪念圣堂。位于童贞夫妇殉教者墓地上的奇迹之岩(耶稣玛利亚岩)是一处刻有上帝的天然纪念物。沿山坡登顶祈祷的十字架之路被评为世界上最神圣的圣地巡礼之路。从入口到山顶沿路开满鲜花，是散步和冥想的绝佳场所。在充满神圣感的入口处设有宽敞的休息广场和林中停车场(4,000坪)，可步行前往的墓地和圣堂则位于山顶。* 特征该圣山具有在世界上任何地方都无法看到的特色，因而深受信徒的钟爱。1) 柳恒剑及世界上唯一一对童贞夫妇殉教者的墓地建于此处2) 这里有可以休息的蒙马特广场以及需要流尽汗水方可到达的山顶圣堂，3000多坪的第1、2停车场内可以举行各  种教会活动(林中音乐会、户外活动、野游、野营等：需提前获得许可)3) 山顶纪念圣堂位于海拔300米的山顶岩石旁4) 天然奇岩“耶稣玛利亚岩”位于童贞夫妇的墓地上，是一块充满神奇色彩的天然奇石5) 设有长200米，通往山顶朝拜圣堂的十字架之路6) 从入口到山顶，沿路开满了珍贵的象征着教友之间相互关爱的鲜花

坡州的长陵是处于文化保存管理上的需要而未公开的文化财。是朝鲜第16代王仁祖(1595-1649，1623-1649在位)与其王妃仁烈王后(1594-1635)的陵墓。仁祖是光海君时期经由仁祖反正(1623年)登上王位，历经丁卯胡乱(1627年)与丙子胡乱(1636年)等考验，1649年在昌德宫大造殿离开人世。

内藏山缆车往返于探访服务中心与位于燕子峰山腰的内藏山观景臺，到达之后只要步行约300公尺就可抵达观景臺。于搭乘缆车的5分钟内，可将内藏山壮丽的山势一览无遗，在秋季时更可欣赏枫红美景。

传说汉拿山白鹿潭的山峰被拔起来抛至此处，便成为了山房山（395m）。山房山与济州其它的山不同，它没有火山口。西南侧的悬崖上的这个高五米的岩石洞，原来称山房窟，后因其内供奉着佛像，故称之为寺。高丽（918－1392）时期的慧日法师(964~1053)曾在此居住。高丽是王建（877~943）将分裂的朝鲜半岛统一后建立的国家。在洞内可沿着海岸线看到马罗岛以及呈龙头形的海岸。洞顶上一年四季都有水珠滴下，积于洞内。山房山悬崖峭壁上的植物地带为指定为自然保护区，这里生长着济州独一无二的黄杨木。   朝鲜(1392~1910) 后期的学者金正喜（1786~1856）经常前来此处，龙头海岸方面还有一块Hamel漂流纪念碑，纪念因台风而漂流至此的荷兰人Hamel(?~1692)。

蔚岐公园位于东海岸，是一处风景优美的海边公园，其中茂郁的松林小道和大王岩的美景更是一流风景。 蔚岐公园从停车场到海岸约1公里的小道上有一处松林，这是韩国最美的海松林之一，小道上还散布着樱树、木莲、茶树、梅花、迎春花等，每当春天百花齐放，尉为壮观。沿这条小路向海岸走去，可以看到一块块参差不齐的海岸岩石，你会不禁为其独特和丰富的姿态而发出感慨。走向海岸岩石，你会看到一块鲸鱼的下巴骨，从中可以知道过去蔚山一带以捕鲸鱼而闻名。经过鲸鱼骨，是一条有栅栏的路，沿着这条路而行，就是大王岩。大王岩是一块巨大的岩石岛，有铁桥与陆地相连，可轻易渡过。进入大王岩后，东边的顶端有了望台，可一望远景。从大王岩出来，沿松林小道的反方面走去，就是蔚岐公园的散步小道，路一半处上方有蔚岐灯塔，这也是东海的导向灯。 之所以叫大王岩，是因为完成统一三国（7世纪）伟业的新罗文武王（第30代王，661－681年在位）死后葬于此地。也有一种说法称，实际上埋葬着文武王的大王岩指的是庆州感恩寺旧址前方的大海。大王岩形似一条腾空而起的巨龙，据说是龙飞升天时突然跌落，便化为了岩石，因此也叫作龙坠岩。这里碧绿的大海与深红色的岩石构成一幅和谐的美景。

镇浦海洋主题公园是为纪念高丽末期崔茂宣将军制造舰炮打退了500多艘倭船的镇浦大捷，于2008年开放的海洋公园。海洋公园以广阔的大海为背景，里面有现在已经不用了的13种军队装备，共16台装备。有越南战争时期引进的威风舰、海军舰艇、装甲车、自行火炮、战斗机等退役海陆空军装备。可以亲自到军装备内部乘船体验。威风舰内部有展示镇浦大捷模型和当时用过的武器、崔茂宣将军的火炮故事、军舰兵营生活体验等的展示馆。

利川陶艺村是韩国代表性的生产传统陶瓷的陶艺村。这里之所以成为韩国传统陶艺的中心, 主要是因为朝鲜500年间, 瓷器的历史首先在以利川和光州为中心的地带开始, 还因为在利川可以轻易买到制陶的原料和颜料。利川陶艺村是古代制作朝鲜白瓷的中心地带。现在这里大概聚集了80多家陶瓷工厂及300多座陶窑。在陶艺村不仅可以了解整个制作陶瓷的过程，也可以直接购买瓷器。尤其在这里可以欣赏到有陶艺界民间文化遗产之称的老陶匠的得意作品。其中不仅有青瓷、白瓷和粉青等观赏性瓷器，也有现代感的生活用瓷器。其中，海刚陶瓷美术馆是国内唯一的一家瓷器美术馆，游客可以在这里了解到不少有关陶器的知识。利川陶艺村每年都会举办世界性的“利川陶瓷节”，将韩国的传统文化推向世界，是来此游览的观光客们不可缺席的盛典。陶瓷节上为游客准备了展示陶器的陶艺室，烧窑及出窑演示，单件陶器及陶群展等各种节目。

新世洞7层砖塔是韩国最高、历史最久远的塔，建于天下统一的新罗时代。塔高17m，基坛部分高7.5m。这一代被称为法兴里，因此人们推定砖塔是和统一新罗时代建的法兴寺同期建立的。基坛的横断面呈方形，现在用花岗石制作的八部众像和四天王像中的6座摆放在塔的一面，塔南面的中间设有阶梯。八部众像和四天王像被认为是手工雕刻而成，不仅雕刻时间不一样，摆放秩序也毫无秩序。基坛上面有残留的水泥圈痕，所以人们也怀疑这些石像原来是不是呈圆形排列的。而且历史上在单层基坛旁边摆这么多雕像的情况及其少见。塔身部各层长约28cm，宽约14cm，用厚约6cm的深灰色砖石堆砌而成，第一层最高，南面中央下半部分用花岗岩围成了一个小型龛室，内部呈向上减窄，呈方锥形，1面有一个长达48cm的方形孔，据推测是擦柱孔。2层塔身与第一层相比，缩短了近4分之1，从3层往上也没有狭窄的感觉，7层照样也很开阔，令人感觉十分安全。屋盖石是砖塔特有的形态，在塔檐上下，隔出一层，塔檐和水平方向一致，各个屋盖的宽对照塔的宽度建得很整齐。下面撑木的数量，第一层是9根·8根·7根·6根·5根·3根，屋盖上面从第一层开始是12根·10根· 9根·8根·7根·6根·5根，每上一层，就会有一定的层次感。据推测，现在的落雨面，曾有一部分盖满了瓦片，这座砖塔是模仿之前的木塔建筑建造而成的。相轮部还保留着露盘，在《永嘉志府東五里》中对法兴寺砖塔有所提及，书中关于砖塔有“上有金銅之饰，李股撤面纳官铸成客舍所用什物)”的记录，根据记录推测塔身还有一部分金铜相伦部。并估计塔被建于1487年(成宗18年)。

 通度寺位于鹫栖山南部，由于法堂内供奉着菩萨的真身舍利，因而没有再安放佛像，这也是通度寺闻名的原因。通度寺名字的意思是通达佛法，济度众生。唐朝的慈藏律师持释伽如来的真身舍利而来，于善德女王末年（646年）创建了此寺。通度寺经过多次战争和入侵，至今已1300年，但据说其法灯从未灭过。寺内有35座建筑及法塔等，周围有14座庵院。大雄殿被指定为第290号国宝，殿内没有供奉佛像。此外还有19处地方宝物及794件地方文化遗产，可谓是一处博物馆。大雄殿没有供奉佛像，但其后的金刚台阶上却供奉着封存的释伽牟尼的真身舍利。通度寺所在的鹫栖山自然景观分外美丽，从寺院的入口到一柱门有一排数百年的合抱松树，寺院内有法鼓、钟、夕照、莲池，寺后面还有瀑布、岩石等，都是景致绝佳，因而被称为通度寺八景。

* 青少年的生活教育空间-昌原之家 * 昌原之家是200年前顺兴安氏五代祖先退隐安斗喆先生的故居，为昌原工业园区与新都市开发计划的一环，为了防止韩屋日渐消失，并作为青少年学习传统文化与风俗的升华教育之用而开馆。 总占地面积3,088坪，共有14栋建筑并展出过去的农具，为了解传统文化生活的重要依据，也开放给众多市民免费举办传统婚礼。   * 昌原之家的构造与形态 * 里屋与舍廊房并排，前面有中门与大门。里屋为正面6间、侧面1.5间规模，分别为亭子、暖炕2个、大厅2间、暖炕1间。用加工石材所堆积的塔座上有天然石头的基石，混合了圆柱与方柱的技法。建筑样式为小橱首长家，上边为五樑架形式。屋顶则是单橼歇山顶，瓦片使用滴水凹瓦与瓦当。 舍廊房分为正面4间、侧面1.5间，从左边开始分别是暖炕、大厅、暖炕2间。仅以长台石砌成的塔座上是加工过的基石。珠子也是圆柱与方柱混合，建筑样式同为小橱首长家，屋顶为单橼歇山顶，瓦片使用滴水凹瓦与瓦当。