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江原道(春川市)
江原道立花木园
江原道立花木园位于湖畔之城春川的北部,1996.2至1998.10间,司农洞示范地上设立起乡土花草展馆与树木园,并于1999.5.20日向一般游客开放。如今的花木园既是学生的自然课堂,也是市民们喜爱的休憩场所。花木园内主要有江原道山林博物馆、乡土花草展馆、人参卖场、咨询室、八角亭农具仓库等以外,还有面积达15092坪的树木园、草坪、喷泉广场、荷花池等。
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全罗北道(益山市) ,
益山双陵
益山双陵是位于全罗北道益山市的坟墓,被指定为史迹第87号。因两个坟头位于南部约150m之间,所以称为双陵。其中北侧较大的陵是末通大王陵,也称为大王墓;规模较小的陵则被称为小王墓。推测墓的猪肉是百济王的武王及其夫人善花公主。 * 益山双陵的大小及构造: 发掘当时高为3.1m, 两坟宽约0.5km。现存大王墓的半径为30m,高 5m, 小王墓半径24m, 高3.5m。
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京畿道(坡州市)
坡州长陵[联合国教科文组织世界文化遗产]
坡州的长陵是处于文化保存管理上的需要而未公开的文化财。是朝鲜第16代王仁祖(1595-1649,1623-1649在位)与其王妃仁烈王后(1594-1635)的陵墓。仁祖是光海君时期经由仁祖反正(1623年)登上王位,历经丁卯胡乱(1627年)与丙子胡乱(1636年)等考验,1649年在昌德宫大造殿离开人世。
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全罗北道(井邑市) ,
内藏山缆车(내장산 케이블카)
内藏山缆车往返于探访服务中心与位于燕子峰山腰的内藏山观景臺,到达之后只要步行约300公尺就可抵达观景臺。于搭乘缆车的5分钟内,可将内藏山壮丽的山势一览无遗,在秋季时更可欣赏枫红美景。
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首尔(阳川区)
木洞射击场
位于首尔热门旅游区——木洞区的【木洞射击场】是韩国旅游必去景点之一,吸引了大量寻求刺激体验的游客。作为韩国旅游攻略中推荐的独特体验项目,木洞射击场隶属于著名的木洞体育综合体,该综合体内还设有多功能体育场、棒球场、室内溜冰场以及2008年新增的室内五人制足球场,完美展示了韩国丰富多彩的体育文化,是首尔旅行中不可或缺的一部分。 刺激难忘的实弹射击体验 在木洞射击场,游客可体验从气枪射击到实弹射击的多种项目。特别值得一提的是,这里独家提供先进的 KRISS Vector 枪械体验,这一项目在韩国其他射击场均难以见到。无论您是初次体验韩国旅游的游客,还是资深射击爱好者,木洞射击场都提供了针对不同水平的多样化套餐,专业、友善的教练团队(多数具有竞技射击或执法背景)将全程为您保驾护航,确保每一位游客都能在安全的环境中享受刺激的射击乐趣。 严格安全措施与贴心服务 韩国严格限制私人持枪,因此所有射击活动均在专业人员的全程监控下进行。体验前,工作人员会为您详细讲解枪械操作及安全防护要点,确保每位参与者都能安心体验。需要注意的是,实弹射击通常要求参与者年满14岁,并需出示有效身份证件进行年龄验证。同时,每天中午12:00至13:00为休息时间,且游客必须在营业结束前30分钟内入场。 访客必知信息 * 地址: 韩国首尔市阳川区木洞914号 * 营业时间: 工作日:10:30 – 19:00 周末:9:30 – 18:00 * 休息时间: 12:00 – 13:00 * 入场要求: 营业结束前30分钟内必须入场 * 预订方式: 可通过线上或电话提前预订,建议提前安排以确保顺利体验 为何选择木洞射击场? 作为韩国旅游(韩国旅行)中备受推崇的独特体验项目,木洞射击场不仅能让您感受真实的射击快感,还能让您近距离体验首尔这座国际大都市独有的现代体育设施。无论您是计划深度游览首尔、探索韩国必去景点,还是寻找别具一格的体验项目,木洞射击场都是您行程中的亮点。更多关于首尔旅行和韩国旅游攻略的信息,请访问 Trippose.com,开启您的韩国精彩之旅! 探索韩国旅游的无限魅力,从体验木洞射击场开始,让您的首尔旅行更加多彩难忘!
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全罗北道(全州市) ,
致命者山圣地
天主教圣地致命者山位于全州市东南侧寒碧堂后山升岩山陡峭的山脊之上。岩石上矗立着高达4米的石铸十字架,其旁边则为悬崖,它是世界上唯一一处埋藏了童贞夫妇柳重哲和李顺伊及其家人的地方。辛酉年间,因天主教遭到迫害,一家七人殉教于此,被合葬在这里的柳恒剑生于完州郡伊西面初南部落,是全罗道第一个惨遭斩首厄运的天主教教徒。他的儿子重哲和儿媳妇顺伊为保持信仰,在婚后四年仍保持贞洁之身,后被处于死刑。在寒碧堂周边竖起十字架,建成殉教圣地,目前来此参拜的教徒非常多。世界上唯一一对童贞夫妇的墓地被安放在山顶,在山顶岩壁无法行车的地方用花岗岩建造了纪念圣堂。位于童贞夫妇殉教者墓地上的奇迹之岩(耶稣玛利亚岩)是一处刻有上帝的天然纪念物。沿山坡登顶祈祷的十字架之路被评为世界上最神圣的圣地巡礼之路。从入口到山顶沿路开满鲜花,是散步和冥想的绝佳场所。在充满神圣感的入口处设有宽敞的休息广场和林中停车场(4,000坪),可步行前往的墓地和圣堂则位于山顶。* 特征该圣山具有在世界上任何地方都无法看到的特色,因而深受信徒的钟爱。1) 柳恒剑及世界上唯一一对童贞夫妇殉教者的墓地建于此处2) 这里有可以休息的蒙马特广场以及需要流尽汗水方可到达的山顶圣堂,3000多坪的第1、2停车场内可以举行各 种教会活动(林中音乐会、户外活动、野游、野营等:需提前获得许可)3) 山顶纪念圣堂位于海拔300米的山顶岩石旁4) 天然奇岩“耶稣玛利亚岩”位于童贞夫妇的墓地上,是一块充满神奇色彩的天然奇石5) 设有长200米,通往山顶朝拜圣堂的十字架之路6) 从入口到山顶,沿路开满了珍贵的象征着教友之间相互关爱的鲜花
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济州道(西归浦市)
山房窟寺
传说汉拿山白鹿潭的山峰被拔起来抛至此处,便成为了山房山(395m)。山房山与济州其它的山不同,它没有火山口。西南侧的悬崖上的这个高五米的岩石洞,原来称山房窟,后因其内供奉着佛像,故称之为寺。高丽(918-1392)时期的慧日法师(964~1053)曾在此居住。高丽是王建(877~943)将分裂的朝鲜半岛统一后建立的国家。在洞内可沿着海岸线看到马罗岛以及呈龙头形的海岸。洞顶上一年四季都有水珠滴下,积于洞内。山房山悬崖峭壁上的植物地带为指定为自然保护区,这里生长着济州独一无二的黄杨木。 朝鲜(1392~1910) 后期的学者金正喜(1786~1856)经常前来此处,龙头海岸方面还有一块Hamel漂流纪念碑,纪念因台风而漂流至此的荷兰人Hamel(?~1692)。
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大王岩公园
蔚岐公园位于东海岸,是一处风景优美的海边公园,其中茂郁的松林小道和大王岩的美景更是一流风景。 蔚岐公园从停车场到海岸约1公里的小道上有一处松林,这是韩国最美的海松林之一,小道上还散布着樱树、木莲、茶树、梅花、迎春花等,每当春天百花齐放,尉为壮观。沿这条小路向海岸走去,可以看到一块块参差不齐的海岸岩石,你会不禁为其独特和丰富的姿态而发出感慨。走向海岸岩石,你会看到一块鲸鱼的下巴骨,从中可以知道过去蔚山一带以捕鲸鱼而闻名。经过鲸鱼骨,是一条有栅栏的路,沿着这条路而行,就是大王岩。大王岩是一块巨大的岩石岛,有铁桥与陆地相连,可轻易渡过。进入大王岩后,东边的顶端有了望台,可一望远景。从大王岩出来,沿松林小道的反方面走去,就是蔚岐公园的散步小道,路一半处上方有蔚岐灯塔,这也是东海的导向灯。 之所以叫大王岩,是因为完成统一三国(7世纪)伟业的新罗文武王(第30代王,661-681年在位)死后葬于此地。也有一种说法称,实际上埋葬着文武王的大王岩指的是庆州感恩寺旧址前方的大海。大王岩形似一条腾空而起的巨龙,据说是龙飞升天时突然跌落,便化为了岩石,因此也叫作龙坠岩。这里碧绿的大海与深红色的岩石构成一幅和谐的美景。
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全罗北道(群山市) ,
镇浦海洋主题公园
镇浦海洋主题公园是为纪念高丽末期崔茂宣将军制造舰炮打退了500多艘倭船的镇浦大捷,于2008年开放的海洋公园。海洋公园以广阔的大海为背景,里面有现在已经不用了的13种军队装备,共16台装备。有越南战争时期引进的威风舰、海军舰艇、装甲车、自行火炮、战斗机等退役海陆空军装备。可以亲自到军装备内部乘船体验。威风舰内部有展示镇浦大捷模型和当时用过的武器、崔茂宣将军的火炮故事、军舰兵营生活体验等的展示馆。
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庆尚北道(安东市) ,
安东法兴寺七层砖塔
新世洞7层砖塔是韩国最高、历史最久远的塔,建于天下统一的新罗时代。塔高17m,基坛部分高7.5m。这一代被称为法兴里,因此人们推定砖塔是和统一新罗时代建的法兴寺同期建立的。基坛的横断面呈方形,现在用花岗石制作的八部众像和四天王像中的6座摆放在塔的一面,塔南面的中间设有阶梯。八部众像和四天王像被认为是手工雕刻而成,不仅雕刻时间不一样,摆放秩序也毫无秩序。基坛上面有残留的水泥圈痕,所以人们也怀疑这些石像原来是不是呈圆形排列的。而且历史上在单层基坛旁边摆这么多雕像的情况及其少见。塔身部各层长约28cm,宽约14cm,用厚约6cm的深灰色砖石堆砌而成,第一层最高,南面中央下半部分用花岗岩围成了一个小型龛室,内部呈向上减窄,呈方锥形,1面有一个长达48cm的方形孔,据推测是擦柱孔。2层塔身与第一层相比,缩短了近4分之1,从3层往上也没有狭窄的感觉,7层照样也很开阔,令人感觉十分安全。屋盖石是砖塔特有的形态,在塔檐上下,隔出一层,塔檐和水平方向一致,各个屋盖的宽对照塔的宽度建得很整齐。下面撑木的数量,第一层是9根·8根·7根·6根·5根·3根,屋盖上面从第一层开始是12根·10根· 9根·8根·7根·6根·5根,每上一层,就会有一定的层次感。据推测,现在的落雨面,曾有一部分盖满了瓦片,这座砖塔是模仿之前的木塔建筑建造而成的。相轮部还保留着露盘,在《永嘉志府東五里》中对法兴寺砖塔有所提及,书中关于砖塔有“上有金銅之饰,李股撤面纳官铸成客舍所用什物)”的记录,根据记录推测塔身还有一部分金铜相伦部。并估计塔被建于1487年(成宗18年)。
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