神仙聚居的寺刹慈光寺 鹤下洞之名含有神仙骑着仙鹤下凡的地方之意，传说这里的慈光寺很久以前曾有神仙下凡。一进寺庙就可见尤庵宋时烈先生的塾堂，先生在此教书授课，为国家培养了很多的人才，正可谓是人杰地灵的吉地。建书堂时栽下的香木已有300余年的历史了，依然枝繁叶茂，热情的欢迎着五湖四海的旅客。树左边立着刻有星田影堂地的碑石。星田，即可观测星辰的地方。据说为了赞颂宋时烈先生建塾堂、培养人才的功绩而在此立碑纪念的。旁边是锦鲤嬉戏，落英点水的莲池，闲暇时偶有轻风嘤咛着拂过，像是在和鱼儿们细语。坐在莲池边的白色木椅上，环视四下，可见左边是威严的钟阁，右边是肃静的法堂，前面是绿莹莹的竹篱笆，后面是水井和淋浴室、卫生间。撒些食饵到莲池里，鲤鱼们就会拥簇到池边，翻打着清清的水波，互相抢食吃。踏过石板路，走上钟阁二楼的台阶，就可看到被佛家称为四物的法鼓、云盘、法钟、木鱼整齐的摆放在阁中。 传说法鼓声可降服四足兽，而木鱼声(鱼形木块，中间被掏空)则可控制水中所有的鱼。修行僧要像连睡觉都不闭眼的鱼儿一样，一直努力修行，提高自己的修为。云板的轻叩声，可减轻空中所有飞鸟的痛苦。早上敲28次，晚上敲33次的钟声，可消除世人身心的苦痛，引领人们投入大慈大悲的佛祖的怀抱。来到高达3层的法堂，双手合十，向佛祖行礼后，回首即可见左边写有“鸡龙山国际禅院”和正面刻有“祖师殿”的牌匾。* 沿革 – 1969年12月20日，吞虚大宗师在儒城鹤下里创建慈光寺。慈光寺所在的鹤下洞 鹤下洞东南是龙溪洞，西边是鸡山洞，北边是伏龙洞。历史上分别归百济时期的真岘县、新罗时代的镇岭县、高丽时代的杞城府和公州牧、朝鲜初期的镇岑县管辖。1895年(高32年)归镇岑郡北面区域管辖。 既有星田等古村和月亮形的月峰(91m)(又名太阳峰)等自然山川，普光名寺•慈光寺•鹤林寺等寺刹和树龄达120余年的保护文物7棵松树。宋时烈和任宪晦等学者曾在星田村居住，东学农民时的东学军也曾在此集结。[慈光寺伽蓝介绍]1层祖师殿 – 慈光寺的祖师殿，供奉创建慈光寺的吞虚和真影大师及汉岩大师的地方。2层大雄殿 – 大雄殿中央是祭坛，右边供奉着佛祖和守护佛家弟子的神众坛，左边供奉着灵坛。3层寂光殿 – 寂光殿内供奉着清净法身的佛祖本身。佛祖左边是释迦牟尼佛，右侧是卢舍那佛。

宫南池(史迹第135号)是与善花公主热恋而闻名的百济武王在其王宫南侧所建的别宫，亦是韩国最早的一处人工莲花池，在《三国史记》中将其称为宫南池。据《三国史记》记载，”武王35年开始在宫城南侧挖池，将20余里的水引入池中，周边栽种柳树，池中建有中国传说中出现的三仙山之一方丈仙山“”。目前的莲花池是1965~1967年间经过复原工程重建的，规模只有原来的三分之一。*宫南池的意义   南宫池是研究百济庭院样式的重要参考资料。据日本史书《日本书纪》记载， 南宫池的布局技术对日本的造景技术产生了深远的影响。

杏南海岸散步路是大部分到郁陵岛来的游客首先到访的第一站，在此郁陵岛神秘美丽的景色可尽收眼底。连接自然洞窟和山谷的桥下，是一望无际的海岸美景，可站在桥上，听着波浪卷起的涛声，欣赏峭壁和礁石嶙峋突兀、姿态万千的样子。杏南海岸散步路和杏南村相连。海岸尽头是一条下坡的山路，这条山路周围，满是生机勃勃的动植物，是体验郁陵岛自然神态环境的徒步路线。 散步路的尽头是杏南灯台。灯台一侧和展望台相连，在展望台上，苧洞港出出进进的渔船和美丽的港口景色都可一眼收入眼底。风光秀丽的苧洞村、日出名胜地“湫岩”、观音岛、北苧岩、竹岛也都清晰可见。    

兜率谷位于高敞郡禅云山内。因此禅云山又名兜率山, 以苍郁的丛林和形态各异的岩石而闻名。溪谷沿途可以欣赏到进兴窟, 龙门窟, 夕阳台, 天马峰等景点的风光。幽邃的山谷内山水相叠, 交织成太极的形状。山谷的夏天树木郁郁葱葱, 秋天则红叶漫山遍野, 而到了冬天, 白雪皑皑，像是换上了美丽的新装。

西归浦市表善面表善海水浴场总面积为158,678m²(48,000余坪)，沙滩长200m，宽800m，水深1m左右。涨潮时形成椭圆形的沙滩，退潮时会留下一个水深约为1m左右的圆湖，营造出一种浪漫的气氛，等“湖水”完全退去，干净的沙滩就成了孩子们游戏的天堂了。清晨，在海边还能看到美丽的日出，沙滩上的沙子都是由贝壳经年深日久的分化，分解而形成的，对治疗神经痛等疾患有神奇的功效。每年8月在表善都举行沙滩庆典。野营场、停车场、更衣室、淋浴间等各种设施都很齐全，附近还有济州民俗村。

  美丽的电影拍摄地, 两水里和榉树 两水里是发源于金刚山的北汉江和发源于江原道金台峰山麓俭龙沼的南汉江两条河流交汇的地方，这里也指以渡口为中心的地方。通过电视剧和电影而出名，非常适合拍结婚纪念照，人气很高。过去，这里的渡口是连接南汉江最上游的江原道旌善郡和忠清北道丹阳郡，以及水路终点首尔纛岛和麻浦渡口的终点站，十分繁荣。然而随着八堂坝的建设以及陆地交通的发达，这里逐渐衰退起来，1973年八堂坝完工，一部分地区被指定为绿化带，同时禁止捕捞和建造船舶，渡口停止使用。清晨升起的水雾，旧日电影中出现的码头、沿江排列的垂柳等，使江边村庄形成了特有的美丽景色，成为许多婚礼、电影、广告和电视剧的外景地。同时也是摄影爱好者喜欢的摄影场所，特别是冬天的雪景和日落景色十分美丽。两水里的另一美景——榉树树龄400年，3棵榉树就像一整棵一样，形成了伞形的树冠，这就是两水里村庄的亭子木。 位于中心的最大的树，看上去从根部开始裂开，推测是由原来的两棵树合并生长而成的。第二大的树，从地上1.2木高的部位裂开的两跟树干相互交叉，形成长方形的空间，往大树方向伸展的树枝生长不充足，树形不平衡。离水边最小的榉树则只向江边方向生长，几乎没有伸向大树方向的树枝。 

龙王山又名姆指山，过去在地理上属于「千户之地」的入口。相传有位王曾梦到自己将为人所害。而那人就是住在姆指山下方村落，死去后将变身为龙夺取王位的朴氏老者，于是王以箭射死了朴氏化身的龙。而自此之后，姆指山也因为这个传说，被当地居民以象征王的「龙」字加上「王」字，将山改叫做龙王山。

 西归浦游览船是国内唯一的可以在海上及海底同时观光的游艇。坐着游览船可以观赏到鸟岛、正房瀑布、森岛、蚊岛、虎岛、海底、孤石浦及12个洞穴和西归浦海岸绝美的景观。这个是围绕着有着很多传说的西归浦70里秀丽风景区的路线。游览船旅游适合新婚夫妻、家人、个人、团体，从日出到日落可以欣赏美丽风光的路线。通过特殊设置的显示屏可以同时欣赏到’海上和海底’的景观。坐在浪漫的Cruise号游览船上可享受美妙的70里风光。

原来位于光州广域市如意山(音)的无觉寺是一座可以和首尔奉恩寺媲美的市中心寺院。 寺院内部运营的文化空间“图书咖啡厅”、“莲花车艺廊”、传统茶店”舍廊体“都突破了宗教的高墙，成为了市民们享受文化与艺术的休闲空间。2009年开始运营的可再利用二手商品跳蚤市场”宝物岛”是宗教团体及市民团体将可再利用用品，改良商品，小饰品等销售多样的产品的空间。  

538-660年间，百济迁都至扶余，在其中心区兴建了定林寺。在遗迹发掘现场讲堂旧址中出土的瓦片上，发现了刻有《太平八年戊辰定林寺大藏唐草》的字样，太平八年是辽的年号，相当于高丽显宗19年(1028年)。类似的文字在此大量出土，是高丽瓦片出土量中最多的一次。定林寺是高丽重建时期的代表性遗迹。从伽蓝配置形式看，寺里的建筑布局采用了一塔式配置结构，即从南边向北，中门、石塔、金堂、讲堂，按顺序建在一条直线上，周围用回廊隔开。但有趣的是，包围在伽蓝中心的过道布局不是呈正四边形而是北边间隔相对较宽的梯形平面。在发掘遗址现场，寺址前方是莲池，保护石佛坐像的建筑物建于1933年，百济时建的5层石塔(国宝 第9号)和高丽时代建的石佛坐像(宝物 第108号)仍保存完好。出土遗物中还有百济和高丽时代的装饰品之类，如砚台、土器和用泥土做的佛像。 * 定林寺址五层石塔(国宝 第9号)建于扶余定林寺内的石塔，窄而低的第1层(基坛)上面是高达5层的塔身.新罗和唐朝联合军灭了百济后，唐朝将军苏定方曾将此塔作为“征伐百济纪念塔”，并为其题字。后来还曾被误称为“平济塔”。基坛每个面中间和棱的部分都有柱子。塔身部分在各层主干部的各条棱部也都有柱子，上窄下宽的形态，这种技巧来自于木建筑结构中的酒壶式圆形收分法。薄而宽的塔顶轻柔的凌驾于四角形的飞檐之上，一幅展翅欲飞的样子。第1层采用同样的手法，整个建筑结构，不仅仅是单纯的模仿木建筑结构，而是设计布局更加科学、有创意性，使塔整体看起来既庄重又美丽。定林寺石塔和益山弥勒寺址(国宝 第11号)中现在只剩2层的百济时代石塔，作为当时保留至今的遗物，是十分珍贵的历史资料。精巧简洁的造型美，展现出超凡的格调，散发着不一般的风采，是极为美丽的作品。它们作为百济时代的建筑，可谓是韩国石塔建筑的始祖。石塔建筑，吸收了木建筑的长处，不仅仅是从架构上简单的模仿，而是融合了合理和建设性的创意，使石塔建筑整体的形态更为优美和庄重，赋予石塔更为高雅的气质。定林寺石塔，在最下面一层的塔身4面，还刻有苏定方将军的记功文，这些都是后事。 在寺址发掘现场，还出土了刻有“定林寺铭”的瓦片和其他大量瓦片。