宗家府是拥有绿色食品“清静园”、肉加工产品“真作”（音译）等多个品牌，引领韩国食品文化的大象集团旗下的泡菜及新鲜食品品牌。随着对健康饮食和食品安全关注度的提高食品产业也逐渐朝着减少食品加工过程保持新鲜食品的方向持续发展，大象集团通过开发便利安全的新产品迎合消费者日新月异的需求，同时为了将韩国代表传统食品泡菜和辣椒酱的世界化发展而做着不懈的努力。

自月岳山山麓绵延而来的堤川松界溪谷，溪水就如同水晶一般透明清澈、周围各处皆是诺大的岩石围绕著。从溪谷内看去，月岳灵峰看起来就像是一片耸立的屏风。此外，溪谷内还有自然臺、月光瀑布、鹤巢臺、望浦臺、水境臺, 八娘沼等就连名字都很优美的美丽风景。

小仙岩自然修养林位于忠北丹阳，修养林内流淌着溪水，可以尽情享受戏水的乐趣。另外，以好景色闻名的丹阳地区的著名景点和遗址分布在周边，也是观光的好地方。周边有散步小路，公用炊事场，森林小屋，山林文化修养馆，树屋，露营场等设施。可以通过主页进行预约。

位于庆尚南道密阳市内一洞的“阿娘阁”掩映在松林丛中，是一处幽静的所在。据说这里是为了慰藉一名冤死的叫阿娘的少女而建造，并因此而得名的。 相传一名下级官吏看上了阿娘，想强迫她的时候不小心失手把她杀死了。阿娘托梦向新赴任的使道们(一品官吏)申诉冤屈，使道们却纷纷心脏麻痹，吓死了。后来有一个姓李的智者来赴任，他和别的官吏不同，倾听了阿娘的冤屈，揪出了犯人，并将阿娘的尸体找到，重新安葬，并建了祠堂纪念她。 每年阴历4月16日在阿娘阁，身着韩服的少女们在此虔诚的行大礼以安慰阿娘，被称为“阿娘节”的活动也搬上了日程。守护爱情的传说和阿娘保佑人们恋爱成功。 坐火车从密阳站下车，搭乘市内公共汽车，在内一洞事务所前下车，在<岭南楼>里，即可看到“阿娘阁”，从密阳站坐出租车(岭南楼方向)的话，只需5分钟左右，花起步费即到。

High1高尔夫俱乐部位在海拔1,100m处，是韩国地势最高的高尔夫球场。因气压减低，让人更能感受到击球瞬间高尔夫球高飞而去的快感。夏天气温也能维持在25度，相当舒适。高尔夫球场周边种植了与周边环境相近的树种与花种，对生态环境的安定与环境维护来看都相当值得讚许。 虽然球场与首尔有些距离，但这里提供了197间高尔夫专用客房，让来到这里的球友可以免去舟车劳顿的辛劳，兼具打球与放松的功能。另外从高尔夫专用住宿区望出去便是18洞的高尔夫球场景观，令人惊艳又印象深刻。

雪峯山海拔394m，位于利川市西边横跨东北到东南方向的镇山，以前也称作北岳山，又因为山形就像是隻鹤展翅的模样，因此又称舞鹤山或浮鹤山。山势不险峻，并有三兄弟石、燕子石、希望石等奇岩怪石。登山步道上涌出的泉水(药水)就有8处，也有新罗金庾信将军为了统一三国而建立的雪峯山城，和相传新罗文武王时义湘大师创建的灵源寺等遗址，以及2001年世界陶瓷博览会时新建的雪峯公园、市立博物馆等景点，为不管是利川市民还是前来游玩的观光客都喜爱的名山。

为了宣扬作为韩国文学史上的代表诗人，佛教大禅师，民族运动家，在日本占领的黑暗时期，在同胞的心中种下了永远不灭的民族魂的万海-韩龙云先生的文学性和自由思想，进步思想，民族思想而设立的实践场所。

毘卢寺是座落于小白山毘卢峰南端山麓的山寺，为680年(文武王20年)义湘大师所兴建的新罗古剎，至今仍保有佛像、幢竿支柱等遗物，述说著此寺庙悠久的历史。毘卢寺入口左侧佇立著荣州三街洞幢竿支柱，为新罗时代兴建而成，高4.8m，两根支柱互相对望，两支柱内侧平坦，而前、后面的柱角与中心部位刻有条纹。此外还有支撑用的竿臺石与插竿用的洞口，整体结构非常縝密。 走进毘卢寺内，乌龟石雕上佇立著石碑，十分引人瞩目，此即为眞空大师普法塔碑。真空大师为新罗王孙，进入伽倻山出家为僧。937年(太祖20年)晋见高丽太祖祝贺后三国的统一后圆寂辞世，因此太祖追封真空师号，并于毘卢寺兴建普法塔碑。 此外，荣豊毘卢寺石阿弥陀与石毘卢舍那佛坐像为新罗末期9世纪后半所兴建的佛像，石毘卢舍那佛坐像从其端正的身躯、圆润的脸庞、生气勃勃的肩膀线条等可看出其描绘著实际人间的面貌。石阿弥陀佛特征亦与石毘卢舍那佛坐像类似，可知出自同一匠人之手。 毘卢寺珍藏著这般珍贵的文化遗产，除了小白山毘卢峰的壮丽景观外，也增添旅客到访的乐趣。 *主要文化财 - 荣豊毘卢寺石阿弥陀与石毘卢舍那佛坐像(宝物第996号)、三街洞石造幢竿支柱(地方有形文化财第7号)

位于忠清南道泰安郡的青山树木园是泰安莲花庆典的举行地。园内有包含莲花、睡莲等200余种野生花卉和植物。1990年建成的青山树木园于每年的7~8月举行莲花庆典，大批游客来此观光游览。 临近树木园，周围有许多知名的西海岸海水浴场，游客可以在游览完树木园之后来海水浴场游玩。另外在莲花庆典举行期间每天只开放2千人入场参观。

以双三层石塔闻名的，沃川龙巖寺 龙巖寺位于忠清北道沃川郡壮龙山半山腰上，周围被苍鬱茂盛树林环绕包围，显然走过相当久远的历史。龙巖寺为大韩佛教曹溪宗第五教区本寺法住寺分支出的末寺，于新罗时代552年(真兴王13年)由义信所建立而成。龙巖寺内的石塔竖立于北侧较低矮的山峰上，采用一般伽蓝配置设计，可让人一眼望尽四周围各角落之风景。根据高丽时代的山川裨补思想，藉由建构石塔或建筑物可用来鼓振精神取代山川王国衰微的气运。 龙巖寺著名景点，第1338号宝物 双三层石塔 龙巖寺完整保留住第1338号宝物沃川龙巖寺双三层石塔、龙巖寺磨崖佛像，以及龙巖寺大成殿内的木造阿弥陀如来坐像等珍贵的历史遗跡。 与双三层石塔模样相同的石塔2基部份，被整齐并列建置于天然巖盘上形成双塔。基坛上方第3层的塔身，更是以几近分釐不差的比例塑造出相同高度的塔身竖立于此。石塔上许多部分都是采用花岗岩建成的，登上位于基坛第3层的塔身可见其具有相轮部构造。东塔高度为4.3公尺，西塔则是高4.1公尺，从规模面上看来两座石塔有著微小的差异。东塔大致上虽保存完整，但西塔第2及第3层塔身的石核部分较结实，重新修復后更为坚固。 依石塔各部分样式和石料的建构手法来看，简略化的建成方式可推测出石塔为高丽时代所遗留下来的。