庆尚北道(安东市)

新世洞7层砖塔是韩国最高、历史最久远的塔,建于天下统一的新罗时代。塔高17m,基坛部分高7.5m。这一代被称为法兴里,因此人们推定砖塔是和统一新罗时代建的法兴寺同期建立的。基坛的横断面呈方形,现在用花岗石制作的八部众像和四天王像中的6座摆放在塔的一面,塔南面的中间设有阶梯。八部众像和四天王像被认为是手工雕刻而成,不仅雕刻时间不一样,摆放秩序也毫无秩序。基坛上面有残留的水泥圈痕,所以人们也怀疑这些石像原来是不是呈圆形排列的。而且历史上在单层基坛旁边摆这么多雕像的情况及其少见。塔身部各层长约28cm,宽约14cm,用厚约6cm的深灰色砖石堆砌而成,第一层最高,南面中央下半部分用花岗岩围成了一个小型龛室,内部呈向上减窄,呈方锥形,1面有一个长达48cm的方形孔,据推测是擦柱孔。2层塔身与第一层相比,缩短了近4分之1,从3层往上也没有狭窄的感觉,7层照样也很开阔,令人感觉十分安全。屋盖石是砖塔特有的形态,在塔檐上下,隔出一层,塔檐和水平方向一致,各个屋盖的宽对照塔的宽度建得很整齐。下面撑木的数量,第一层是9根·8根·7根·6根·5根·3根,屋盖上面从第一层开始是12根·10根· 9根·8根·7根·6根·5根,每上一层,就会有一定的层次感。据推测,现在的落雨面,曾有一部分盖满了瓦片,这座砖塔是模仿之前的木塔建筑建造而成的。相轮部还保留着露盘,在《永嘉志府東五里》中对法兴寺砖塔有所提及,书中关于砖塔有“上有金銅之饰,李股撤面纳官铸成客舍所用什物)”的记录,根据记录推测塔身还有一部分金铜相伦部。并估计塔被建于1487年(成宗18年)。


京畿道(利川市) , 利川

利川陶艺村是韩国代表性的生产传统陶瓷的陶艺村。这里之所以成为韩国传统陶艺的中心, 主要是因为朝鲜500年间, 瓷器的历史首先在以利川和光州为中心的地带开始, 还因为在利川可以轻易买到制陶的原料和颜料。利川陶艺村是古代制作朝鲜白瓷的中心地带。现在这里大概聚集了80多家陶瓷工厂及300多座陶窑。在陶艺村不仅可以了解整个制作陶瓷的过程,也可以直接购买瓷器。尤其在这里可以欣赏到有陶艺界民间文化遗产之称的老陶匠的得意作品。其中不仅有青瓷、白瓷和粉青等观赏性瓷器,也有现代感的生活用瓷器。其中,海刚陶瓷美术馆是国内唯一的一家瓷器美术馆,游客可以在这里了解到不少有关陶器的知识。利川陶艺村每年都会举办世界性的“利川陶瓷节”,将韩国的传统文化推向世界,是来此游览的观光客们不可缺席的盛典。陶瓷节上为游客准备了展示陶器的陶艺室,烧窑及出窑演示,单件陶器及陶群展等各种节目。


庆尚北道(安东市)

东部洞五层砖塔建于统一新罗[AD654∼935]时期,是一座用长27.5cm、宽12.5cm、厚6cm的无花纹砖石垒砌而成的高8.35m的砖塔。塔原高7层,1598年壬辰倭乱[1592~1598年间日本两次入侵韩国引发的战争]时金铜塔尖部分丢失,6.25战争[朝鲜战争]中又部分受损。现存的砖塔修复于1962年。据说砖塔所在位置原是法林寺的旧址,距离塔西5M处的幢竿支柱就是最好的证明。 从砖塔每层供放佛像的神龛和塔顶的瓦片上还能看出砖塔前风行一时的木塔的影子。砖塔的2层南面花岗岩基石上刻有两具仁王(佛教中的守门神)像,为整座砖塔更添了几分美感。东部洞五层砖塔位于安东火车站广场左侧的停车场内,1963年1月21日被指定为第56号宝物。


大田广域市(大德区)

宋俊吉48岁时的孝宗4年1653年建设的别堂建筑,这里的一部分作为公园。公园后边的山林自然环境和同春堂前部分相互完美融合。因此,东北圈居民对这里的使用率也在逐渐增加。所谓的同春堂是指作为朝鲜孝宗时期大司宪,吏曹判书,兵曹判书的同春堂宋俊吉(1606-1672)先生的别堂被指定的宝物209号文化遗产。四季如春的同春堂是借用他的号建成的。挂在这里的悬板是宋俊吉先生去世第6年即肃宗4年(1678)时尤庵宋时烈所写的。这个公园由莲花池3所,民俗秋千,八角亭和洗手间间的体育设施,长椅,饮水台等构成。并且每年在这里还举办各种文化活动。4月份举办同春堂文化节,主要有同春堂留学学术研讨会,崇慕祭礼,挥毫大会,汉诗白日场,投毫游戏,荡秋千等。用以缅怀我们故乡留学的宋俊吉先生的学风和人格,以形成居民和睦,和谐如一的氛围。


釜山广域市(水营区)

帮忙青少年举办的活动的釜山广域市金莲青少年修炼院 釜山广域市金莲青少年修炼院是釜山市政府直接营运管理的青少年修炼院。其位置就在位于釜山中心的金莲山上,周边有著秀丽的自然风景,也可作为一般市民的休憩空间。 修炼院里的主要设施为青少年露营场、生活馆、大讲堂、体力锻鍊场等青少年修炼设施,还有散步道路和紫藤花步道,让来此的游客可以同时达到教育与休闲的目的。  拥有多项活动项目的修炼院 金莲山青少年修炼院爲了锻鍊青少年的身心,特地准备了各式各样的活动项目。首先,随著暑假与寒假的开始,爲了让青少年们可以度过一个有意义的假期,修炼院不仅会在冬、夏两季举办家族露营活动,还有青少年的比文大会、小学生写生大赛、金莲山音乐庆典等节目,爲青少年提供了一个具有综合功能的会馆。


首尔(衿川区)

在D'maris(Chefs galley)里,您可以遇见各国的美味料理。优质自助式餐厅内不仅有以文化别、主题别分类的料理,还备有20多个概念别的各式各样包厢与2,000坪、1,500席最大规模的宽广大厅,以及可以看到天空的花园阳臺。


首尔(麻浦区) , 弘大

寿司元是一间堪比日本更传统日式的餐厅,餐点寿司或生鱼片都是现场点餐现场製作。有经验老道的师傅坐镇,想当然尔味道也相当可口。本店的飞鱼卵寿司为招牌,此外晚餐做为下酒菜的暖锅与蒸蛋、炸豆腐也都是推荐餐点。 另外,寿司元也追求著现代化日式的风格,从店门口飘扬的爵士音乐,以及装潢就可以看出店家的用心与特别。还提供有日文点餐服务,日本旅客也可轻松来访用餐。


庆尚北道(荣州市)

浮石寺与韩国其它的寺庙不同,颇具男性风格,建筑规模大,气势雄壮,景色也十分宜人。浮石寺是新罗(BC57-AD935)文武王(661-681年在位)时期的义湘祖师(625-702)于676年奉王命而建,后来圆融国师(964-1053)于高丽(918-1392)显宗(1010-1031年在位)7年(1016年)重新翻建了无量寿殿(国定18号)。此后又经历了多次改建。建寺时有一个关于义湘和善妙小姐的逸事广为人知。义湘大师在去唐朝留学时与善妙相遇,当义湘决定回国时,善妙就投海而死,化为一条龙守卫义湘,并随他返回新罗。义湘准备建造浮石寺时,有一群人百般阻挠,善妙就三次将岩石浮于空中。当时的浮石就在无量寿殿的左侧,是一块巨大而扁平的岩石。据说正是因为这块石头曾浮于空中,寺庙就取名为浮石寺。浮石寺从入口处的天王门到安养门需走108个石台阶,意义是济度108种烦恼。经过一柱门、天王门后,就是浮石寺三层石塔,其上可以看到梵钟楼。经过梵钟楼有一处叫安养的楼门,意义是通向极乐世界的入口。经过安养楼就是浮石寺的主殿无量寿殿,此殿最值得骄傲的是其柔和的曲线美。无量寿殿建于高丽时期,是一座木结构建筑,其内供奉着塑造如来坐像(国宝45号)。寺庙内还有国宝祖师堂(国宝19号)、祖师堂壁画(国宝46号)、无量寿殿前的石灯(国宝17号)等,此外还有许多文物及古迹。


忠清南道(扶馀郡)

古坟群位于海拔121m的陵山里一脉的腹地位置。作为古坟的所在地,这里不管是从风水上还是地理位置上看都是龙尊虎卧之宝地。坟群后方是主山,墓群周围按青龙、白虎、朱雀、玄武的阴阳五行原理,在东、西、南、北四个方向分别有山脉环绕,盐仓里的山位于南侧朱雀的位置,坟地前方约200m处坐落着王室们的陵墓群,陵山里河川就从这里缓缓流淌而过。古墓主要由2列组成,第一列3座,后一列3座,最后面的高地上还有一座,共7座。这里的坟都是圆形土坟,按照大小可分为大、中、小型三种。第一列3座大型古坟直径约25~30m,后一列的坟径约20~25m,最后面的1座古坟直径约20m左右。1号坟东下塚是由长方形玄室和羨道构成的单室墓。玄室和羡道四面的石壁用巨大的花岗岩和片麻岩石板建成。在石室中央部分的地面,采用模砖石铺成,上面是长238cm,宽125cm,高17.5cm的棺台。上前细看内部的话,可以发现这曾是座1人用的棺台,后来两侧经扩建,被改修成了2人用的。2号坟中下塚也是由长方形的石室和相对较长的羡道组成的单室墓。顶部为隧道形结构,壁体是用狭长的长台石建成的。和松山里6号坟和武陵王陵的构造样式一样,只是壁石材料换成了长台石。石室全长672cm, 玄室长349cm,宽215.1cm,壁高130.4cm,坟顶高234.3cm,羡道长290cm,宽112.2㎝,顶高126.1cm。 3号坟西下塚则是由长方形石室和相对较短的羡道构成的单室墓。顶部四四平平,整个就是一块巨大的石板盖在坟顶。这种构造是7世纪时扶余地区的主流坟墓建筑模式。石室顶部长471.6cm,玄室长314cm,宽136cm,壁高131cm,顶部高约165cm,羡道长131cm,宽22cm,顶部高131cm。4号坟西下塚、5号坟中上塚、6号坟东上塚等是单室墓,坟顶是平四顶构造。7号坟是有长方形石室和短羡道构成的单室墓,壁体和坟顶各用4块板石构成。石室顶长355cm,玄室长139cm,宽62.5cm,壁高100cm,顶高145cm,羡道长55cm,宽90cm,顶高100cm。 最近在古坟群西方200m远处发现了陵寺(愿刹)的遗址,百济金铜大香炉和王铭石造舍利龛从那里出土再次说明了陵山里古坟是王室墓址。