全罗北道(群山市)

建于日帝强占期的寺庙,东国寺 东国寺是1909年由日本僧侣善应佛观师父所建,日帝强占期36年在日人僧侣们的管理下营运,直到1945年8月15日解放后回到大韩民国的怀抱,是带有历史教训的寺庙。经历日帝殖民与大韩帝国直到现在,是韩国现存唯一的日本式寺庙,连接大雄殿与寮舍斋的室内走廊是其特征。与韩国有着华丽丹青的屋簷完全不同,毫无装饰的屋簷与大雄殿外墙上许多的窗户都显露出日式色彩。作为曹溪宗第24教区的高敞禅云寺的分寺,东国寺的大雄殿于2003年7月被指定为国家指定登录文化财第64号。 东国寺原本的名字是锦江禅寺,锦江禅寺是1909年日本僧侣内田佛观在群山建立佈道所后所创建的曹洞宗寺庙。日本佛教是1877年釜山开港后透过日本政府的邀请而传入,最初是由淨土真宗大谷派开始传扬佛教,1904年在群山建立佈道所后,日莲宗在其后传入。事实上日本佛教传入韩国的理由并非单纯的佛教佈道而已,只是更明显的反映出日本政府想将韩国同化的意图,之后朝鲜总督府为了发扬日本佛教而在1911年6月3日发布了寺刹令。 以此为契机,日本佛教在韩国全国广设别院、出场所、寺道所等。在锦江禅寺创建之前,群山有本愿寺、群山寺、安国寺。创建锦江寺的的内田佛观在1909年当时,以77岁的高龄在群山地区寺庙传教,并在群山一条通借了房子作为寺道所,1913年7月时移到现在的位置新建了现在的东国寺。 东国寺的意义 东国寺是日帝强占期建造的寺庙,日帝强占期所建的日式寺庙现在所剩无几,这是唯一留存下来的地方。东国寺大雄殿于2003年指定为登录文化财帝64号。


全罗南道(光阳市)

韩半岛南端中央耸立的白云山海拔1218米,过去时常有凤凰、猪、狐狸出没,因此还被成为神山。位于湖南地区的蟾津江550里水路也绵延到此,江对面则是智异山。山中分布900余种植物,之中不乏许多罕见的珍贵植物。登上顶峰时,可以观赏到雄伟的智异山连着白云山以及闲丽水道形成的美丽连环景色,最近山里的山泉对神经痛、腰痛有很好的治疗功效,前来品尝的游客也络绎不绝。


庆尚南道(巨济市)

“巨济岛花卉节”以 'Touching handmade festival - made in Geoje'为标题,由庆尚南道巨济市巨济面农业开发院所主办的活动,使用当地居民在过去一年期间亲手栽种的各式花卉,是名副其实的“手制”活动。“巨济岛花卉节”以未来性、农业性、荒地开发为活动指向,让游客一起感受市民们所打造的美好健康空间。活动于每年11月举办,是代表性的秋季庆典。


首尔(钟路区) , 仁寺洞・钟路

迎来第14届的大学路街头公演庆典于2020年 6月 5日(五)至7日(日)3天期间通过线上转播的形式举行。今年以“突然,如想象一般”的主题将展开共同制作演出及15个邀请表演。特别值得介绍的是主要演出项目的共同制作演出——哑剧工作室Pan的“流浪骑士”,42活动项目的“不要这样”演出,可让观众在日益丧失想象力的现实世界,思念想象力的日常生活中“突然,如想象一般”地与艺术带给我们的想象力相遇。


全罗北道(茂朱郡)

茂朱萤火市集是充满生机与活力的茂朱郡传统市场,在此举行的拥有逾百年历史的五日场市集中,贩售各种农水产品、生活用品、小吃零食的摊商都会集聚于此,所以每到开市的日子,都可以听到充满活力的叫卖声。


庆尚北道(庆州市)

玉山书院是供奉晦斋李彦迪先生(1491~1553)的书院,建立于宣祖5年(1572)。宣祖7年开始称为玉山书院,书院周围有紫玉山、道德山、 华盖山、舞鹤山环绕,观鱼台、洗心台等也有丽的自然景观,成为玉山书院的明显特征。书院规模大而出名,有100多间房屋,追慕东方五贤之一李彦迪的学问与品德,包括第525号宝物三国史记在内,共保存有866种、4111册的书籍。


江原道(麟蹄郡)

随着龙垈里“全国第一黄太鱼之乡”的名声逐渐打响,旨在宣传这一地域特产品----黄太鱼的品质与营养,促进地域经济发展的黄太鱼庆典也应运而生。今年举办至第17届的黄太鱼庆典以“黄太鱼与自然的和谐盛宴--龙垈里”为主题将于5月22日至25日盛大举行。为吸引更多游客前来庆典,当地正在以黄太鱼为主题准备着多种体验活动。


庆尚北道(尚州市)

龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

汶山站从1906年4月起即作为一般火车站开通营业。1953年被指定为京义线的终点站,2009年首都圈地铁京义线开通后一直作为地铁站使用。


忠清北道(忠州市)

 * 水质优良的天然硫磺温泉-文江硫磺温泉* 文江硫磺温泉位于月岳上、鸟岭山、水周八峰的中央位置,当地因水质极其优良而在韩国国内十分有名。另外,硫磺温泉中所含物质对治百病有很有效的辅助效果。 文江硫磺温泉能够祛除皮肤角质、对皮肤角化症、慢性湿疹有很好的疗效,另外能扩张毛细血管,对高血压、糖尿病、动脉硬化等病症也有很强的辅助效果,除此之外,硫磺还因有解毒之用,可以减轻体内重金属含量以及对药物解毒。 现在,文江温泉地区内拥有文江硫磺温泉酒店以及文江文化研究院等设施,另外附近还有水安堡温泉。