忠清南道(唐津市)

兰芝岛上的兰芝海水浴场(兰芝岛海水浴场)拥有长700m、宽50m的细白沙滩,水深浅,水温偏暖。另外,四周环绕著千餘坪的松林,相当凉爽。 避暑旺季时贩售部、露营场、淋浴场、饮水臺、洗手间等便利设施皆开放。沙滩西北方的岩石海岸是钓鱼的主要钓点,因此来到这里可以享受钓鱼和戏水两种乐趣。 兰芝海水浴场腹地142,810m²(43,200坪),青少年训练院建筑面积2,181m²(660坪),提供夏季海洋休闲活动与泛舟等项目。


庆尚北道(盈德郡)

位于盈德蓝色海岸路的终点江口港往北30km处。和大津海水浴场相连,拥有广阔的沙滩、水深较浅的近海,郁郁葱葱的松林为前来避暑的游客撑起凉爽的树荫。海水浴场还有淋浴室、卫生间、饮水台、停车场等便利设施,十分方便。


济州道(济州市) , 新济州

龙眼岳位于济州市旧左邑终达里,海拔247.8m,是一座寄生火山,火口类型多样,部分山坡还有熔岩覆盖,可谓是一个复合型火山体。 龙眼岳的山脚是平坦、开阔的草地,是济州山丘下方的典型地形,山麓和坡上灿烂的开满了各种各样的野花。据说原来因这座山就像一条龙俯卧在此,因此而得名卧龙岳,山间宽阔的凹地,传说就是龙卧过的地方。而站在山顶,从上往下看,火山口就像龙的眼睛一样,闪烁着炙烈的光芒, 所以人们也称之为龙眼岳。


京畿道(广州市)

山城西面的守御将臺是南汉山城四个城臺之一,建造于仁祖2∼4(1624∼1626)年间,作为军事所用,即是负责守御将帅们指挥发令的地方。在仁祖14(1636)年时,适逢丙子胡乱,仁祖曾亲自在此指挥守城军,与清太宗的12万大军对峙,坚守了45日之后最后还是忍辱投降了。


庆尚北道(安东市)

北村宅位于安东河回村,由朝鲜时代文官柳师春于正祖21年(1797年)建造了舍廊房和左右翼廊,到哲宗13年(1862年)曾担任庆尚道都事的其曾孙石湖柳道性建造了里房、大舍廊室和祠堂,形成了现在的结构。北村宅作为河回村最大规模的住宅,很好地展现了士大夫家族的面貌。北村宅的松树因与围绕河回村流淌的洛东江形状相似,受到人们的关注。


庆尚南道(居昌郡)

位于渭川面黄山里黄山村前面龟渊洞的搜胜台是三国时期新罗和百济的国界,朝鲜时期属于安义县,日侵时改编为行政区域编入居昌郡直到今天。搜胜台在三国时期百济和新罗对抗时,百济送别派往新罗使臣的地方,开始担心回不来所以用担心愁字、送去送字,称为愁送台。愁送台又含有圣经中能够忘却世俗之虑的意思,所以也可以比喻成佛教的名字。后来,朝鲜中宗时期,乐水慎权先生在这里隐居,建立龟渊书堂培教指徒弟。柱的样子向乌龟,所以叫岩龟台,境内叫渊洞。现在的名字是1543年退溪李晃先生到安义县三洞游览时,在马利面迎胜里滞留时,听到它的来历,但因紧急政务换政,没能来到此地,他觉得名字不好听,送去提议改成同音搜胜台的四律诗,乐水新权先生刻到了柱上。 境内有龟渊书院、祠宇、内三门、观水楼、典祠厅、乐水亭、涵养齐、旌闾、山高水长碑和遗迹碑、岩龟台等,这些都由柳林和居昌慎氏乐水一族共同来管理,松林与水、岩石相融合景色优美,而且有自生自古岩和周边包括皋兰草的稀有植物。


庆尚北道(郁陵郡)

郁陵岛Family汽车旅馆位于郁陵岛道洞港客运终点站入口处。由于郁陵岛是一座岛屿,只有从陆路乘坐客船登岛。浦项和墨湖港每天都有驶往郁陵岛的客船。旅馆的名称取自郁陵岛圣人峰。圣人峰由于其治理周边山峰锋锐的圣人形象而得名。旅馆分为西式间、韩式间、套间三种类型,客房宽敞整洁。有的客房浴室内还有极具浪漫气息的移动式浴缸。由于郁陵岛限制建筑物高度,旅馆的楼层也不高,一层有商店入驻。旅馆附近有望乡峰展望台,适于登高远望。乘坐缆车登顶,道洞港周边的群山和大海尽收眼底,很多捕捞鱿鱼的渔船回港的灯火将夜晚的大海照得亮如白昼。


全罗南道(珍岛郡)

在全罗南道的珍岛会发生如摩西奇迹般的事情,那便是这里每年固定的时期都会在海中形成一条神秘的道路,这条道路被称为神秘海路。它是因为潮汐涨退而引发的现象,退潮时,海中便会形成一条长2.8千米,宽40~60米的海路,珍岛神秘海路庆典便在这一时期举行。庆典期间,在海路中散步或参加挖鲍鱼体验都是不错的选择,该庆典深受外国游客的喜爱。


全罗北道(益山市)

“益山千万朵菊花节”于每年10月底~11月初,在益山中央体育馆一带举行。活动内容有菊花户外展示与地方农特产品宣传与贩售大会、全国菊花花艺作品大赛、文化表演等各式各样的活动。另外,在活动期间市中心还会用菊花加以点缀,各个小区的阳台、商家、各个机关、市民团体也会摆放菊花盆栽,期许让益山千万朵菊花节成为益山市的代表性庆典。


忠清南道()

* 黄喜的后孙创建的寺庙, 黄龙寺 * 黄龙寺是属于韩国佛教太古宗的寺庙。朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡,他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。黃喜的子孙们世世代代管理此願堂,后来他的家族逐渐衰落,願堂变成废墟了。最近修建寺庙。 现存的寺庙都是进入近代以后才再建的,1935年黃喜的一个子孙震虛賢明和尚重创观音殿和山神阁,从而开始繁荣起来。但现在这些建筑物也消失了。震虛和尚以后现存的法印和尚于1985年重创寺庙直到现在。寺庙里有大雄殿、观音殿、三圣阁和梵钟楼等殿阁,大雄殿前新建了三层石塔和三世佛。在寺庙里最久的遗物是三世佛旁边的观音菩萨立像,是大约100年以前建成的。 * 黄龙寺的创建和历史* 对于创建部分现在还无法考证,只知道朝鲜中期朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡,他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。并后来修成寺庙。即使在《新增东过与地胜览》、《与地图书》等资料中也找不到关于黄龙寺的相关记载。