蔚山广域市(蔚州郡)

本店占地广阔,拥有五间传统韩式房屋。可在这里品尝到高级韩式套餐,另设茶室,可在就餐后悠闲品茗。除冬季外,每月举行一次打糕活动,可品尝自己亲手打出的米糕。此外,还设有传统文化商品馆、传统手工打糕销售馆(有该方面技术人员)、传统文化体验活动(传统婚礼、韩国饮食、游戏文化体验)。


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于自然的国度-茂朱举行的「茂朱南大川冰雪节」,将自2016年1月8日至17日为止,为期10天,在茂朱南大川一带登场。本次庆典以「自然的国度茂朱,回忆的童心之旅」为主题,准备了抓冬季鱒鱼体验、滑雪橇等适合闔家同游的各种活动,让游客在此留下冬季的美好回忆。


全罗南道(长兴郡)

位于全罗南道长兴郡天冠山(高723m)山麓的天冠山文学公园于2002年2月开放,由于天冠山出众的奇岩怪石与和缓的山势,让韩国登山客不论四季都常来此地拜访。 长兴可以说是文学的古城,有名文人辈出,天冠山文学公园内,立了刻有此地区出身的宋基淑、韩胜源、李淸俊等代表韩国文坛的诗人、小说家、散文家等文学家文章的54个文学碑。在高15m的7层文塔内还保管了装有39位韩国知名文人的作品、亲笔真迹、年谱的时光胶囊。另外,塔山寺入口附近有大大小小的460多座爱的石塔,提供登山客特别的景观。


大邱广域市(东区)

*田园住宅区体验农村─龟岩FarmStay村* 大邱的龟岩FarmStay村很靠近城市,不仅交通方便容易前往,还是具备各种文化设施的田园住宅型农村。因为这里有九个像龟壳的石头,所以称为龟岩村。 * 龟岩FarmStay村的摘采农作物体验* 位于八公山边的循环道路边,每年樱花盛开的时候,这里的农村体验也正式开始。此时会开始播下各类蔬果的种子,也可以进行于摘苹果的体验。 此外,还有葡萄、水蜜桃、栗子等丰硕的果实,也可以收成豆类与水稻,像摘苹果或是栗子等已是附近幼稚园小孩朋友常来体验的项目。另外为了更活化此地经济,农协也在此经营周末农场,游客可在此亲自种植生菜、辣椒等蔬菜并品嚐。


全罗南道(潭阳郡)

潭阳度假村有户外广场和植物园,树木园,湖水,烧烤地及音乐欣赏室,可举办各种活动,是大自然下的温泉度假村。潭阳度假村酒店是一个地下1层,地上3层42个客房的观光酒店,有大小宴会场和研讨室,餐厅,酒吧等,便利舒适。


忠清南道(牙山市)

凤谷寺坐落在松岳面南侧凤首山的山谷中。通往凤谷寺的小径两旁,古木参天,使人顿感佛门胜地的肃然清静。寺庙占地面积800余坪,寺庙东侧,大雄殿与香阁殿相互辉映,北侧是呈“口”字形的廖舍。廖舍后边设有洗手间和仓库,寺院入口往南的丘陵上是三圣阁。香阁殿和三圣阁修建于近年,大雄殿和廖舍的建筑风格古朴典雅,据历史记载,修建于1891年。己酉年(1895年)7月,满空禅师彻悟法性,在这里吟诵“悟道颂”,从此这里成为闻名遐迩的佛门圣地。


庆尚北道(闻庆市)

* 美丽创建传说之地-大乘寺 * 四佛山大乘寺即使拥有美丽的创建传说,仍保有相对丰富的事蹟。创建以后的纪录并不详尽,但依据<大乘寺事蹟记>记载,朝鲜37年(1604年)西聪大师重建了大雄殿西边的僧堂,孝宗2年(1651年)敬穆大师重建了大雄殿东边的禅堂。 之后仁祖8年(1630年)至肃宗29年(1703年)间,又经过桂潭大师、角仁大师、先林大师、惠弹大师、宗水大师、元应大师等历届住持的重修。当时寺内有大雄殿、应眞殿、观音殿、十王殿、金堂、寮舍、钟阁、一柱门、楼阁、水阁、厨库、门廊等殿阁填满四佛山,可以说是岭南的大哥林。高宗12年(1875年),木刻后佛帧j从浮石寺移安至此,虽然此后仍一直有争议,但最后仍归大乘寺所有。 1922年夏天,一场无名火将许多建筑烧毁。因此义云、翠月、德山大师等募款,于1927年将寺庙复原。但1956年1月又再次发生火灾,仅剩极乐殿、冥府殿、山神阁等建筑保存下来,随后南仁、大休、雪月、正岩大师等又合力重建大雄殿、应真殿、大房、一柱门等。 * 大乘寺的创建传说 * 四佛山原本的名字叫做功德山,但 根据<三国遗事>第3卷<四佛山、掘佛山、万佛山>的内容来看,“竹岭东方百馀里处有座山。眞平王9年(甲申年),突然有个用红布包著,四面约10尺的大,四面刻有佛像的大石头从天降至山顶。王听了这件事就乘车前往参拜,并在石头旁边盖了大乘寺,且请了一名读颂法华经的不具名比丘来主管这座寺。他将石头的週边清扫乾淨,并加以供奉,之后香火不断。山的名字叫做德山或四佛山。而比丘死后入葬,在其墓上长出了连花”。寺庙因此以"天降四佛"及"地涌双莲"的传说而声名远播。


京畿道(利川市)

在利川山茱萸村内,从道立里到京沙里一带植有大规模的山茱萸群落。尤其是村中设有散步路线,游客可在景色优美的村中享受散步的乐趣。


江原道(太白市)

天祭坛是古人为了祭天而建造的祭坛。据三国史记记载,新罗时期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人们信奉为灵山,经常会在太白山中举行祭祀。 位于太白山山顶的天祭坛以天王坛为中心,北有将军坛,南有规模略小的三个下坛,以赤石垒成神域。这里的天王坛是用自然石堆积而成的,周长27.5米,高3米,左右宽7.76米,前后宽8.26米,呈椭圆形。而绿泥片麻岩则上方为圆形,下方为四边形,应了天圆地方的原理。 据说该祭坛是檀君朝鲜时代的丘乙皇帝所建,自上古时期开始便用于祭祀的祭坛在檀君朝鲜时代成为南太白山上举行国家祭天的场所。三韩时期的天君、新罗早期的赫居士王、此后的逸圣王均在此举行过祭天活动。此外,基临王也曾在春川举行过望祭。 经历了高丽和朝鲜时期,方伯守令和百姓们也来此进行天祭。在大韩帝国末期,为挽救即将灭亡的国家,忧国之士也纷纷来此举行祭天仪式。韩末时期的义兵将申乭石将军亦曾以白马祭天。这里是韩国唯一一处位于山间的大型祭坛。 天祭坛也被称为九灵坛、九灵塔、麻姑塔。尤其是每年的开天节都会在此举行祭祀,届时,祭坛中央将被插上太极旗和七星旗,周边则立有33面天旗和28面宿旗,供奉9种祭品。在祭天坛的附近建有为诚心祈祷而设立的赤石塔和石坛,这里禁止随意抓捕野生动物及砍伐树木。