全罗北道(长水郡)

论介诞生于宣祖7年(1575年9月3日)长溪面大谷里朱邨村,父亲是训长朱达门,母亲是密阳朴氏。她天资聪颖、神韵美丽,当壬辰倭乱国家危在旦夕时,以花样年华的19岁自愿奉献而名留千史。她紧抓国家与丈夫的仇敌倭将-毛谷村六助,投身晋州南江殉节。 为了褒扬朱论介的忠贞节义,占地66116m²(20,000餘坪),耗资50亿元的论介生家復原工程于2000年9月完工,吸引许多观光客来到此地。另外,论介生家所在区域周围还有德裕山、梧桐堤等秀丽的观光景点,长安山国立公园和知止溪谷、与桐花堤坝相连的登山路线等。论介生家跟连接的观光步道相比毫不逊色,一年四季都有不少观光客与登山客前来游玩。


首尔(钟路区) , 仁寺洞・钟路

迎来第14届的大学路街头公演庆典于2020年 6月 5日(五)至7日(日)3天期间通过线上转播的形式举行。今年以“突然,如想象一般”的主题将展开共同制作演出及15个邀请表演。特别值得介绍的是主要演出项目的共同制作演出——哑剧工作室Pan的“流浪骑士”,42活动项目的“不要这样”演出,可让观众在日益丧失想象力的现实世界,思念想象力的日常生活中“突然,如想象一般”地与艺术带给我们的想象力相遇。


江原道(襄阳郡)

  寒溪岭与弥矢岭、陈富岭同为代表雪岳山的三大山岭,过去曾叫“小鸟岭”,与“大鸟岭”弥矢岭一起同为岭东和岭西地区的分水岭。寒溪岭位于太白山脉的腰际,是岭东和岭西地区的分界线。过去曾叫“所东罗岭”,是连接东海岸地区和内陆地区的道口。1971年12月自山岭上方开通了连接襄阳和麟蹄的较宽的柏油公路,内雪岳与外雪岳之间的观光公路也由此开通。 沿寒溪岭的山路向下行走便是五色地区。这里所有的东西都是五钯的。岩石中碳酸水喷涌而出,称为五色矿泉水,据说其味亦有五种。留有第497号珍贵文物三层石塔的城国寺,其所在位置过去叫五色石寺,意为连石头都能发也五种颜色的光芒。还有五色花的传说,讲的是一个叫五色村的村庄也是因为村内有一棵树能开五种颜色的花而得名。


仁川(中区) , 仁川市区

夜游国际都市仁川的开放港口庆典活动。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)


全罗北道(淳昌郡)

刚泉寺位于距离刚泉山郡立公园入口1.8km的地方,新罗真圣女王元年(887年)依照道诜国师指示所建。之后一直香火鼎盛,高丽忠肃王3年(1316年)德贤禪师重建寺庙,建造5层石塔,曾有12座庙庵与1千多名僧侣聚集于此。但壬辰倭乱时除了石塔,其餘皆毁损消失。宣祖37年(1604年)消遥大师再次重建后,又遭遇韩战而消失,1959年依照原貌復原重建。有忠信里与楠溪里、石长丞、淳昌客舍、淳化里三层石塔等文化财,周边观光景点则有金城山城、龙沼瀑布、刚泉湖、潭阳湖、秋月山、回文山、内藏山国立公园等。 


济州道(济州市)

楮旨岳屹立于翰京面楮旨里楮旨小学向西北方延伸道路的右侧,以山顶的火山口为圆心,山体四周在倾斜度和距离上都较为相似,呈圆形。楮旨岳山顶形成有周长约900米,深达60米的漏斗型火山口。 楮旨岳山体四周栽满了海松与各种树木,形成茂密的森林。火山口里则以落叶树林和常绿树林为主,主要由胡颓子树、野蔷薇、楮树等构成,步行很难进入其中。 * 2007年第8届“美丽之林”全国大赛荣获生命奖(一等奖)


全罗南道(和顺郡)

云住寺是一座神秘的寺庙,拥有不同于其它寺庙的佛像和佛塔。很久以前,寺庙里曾有闻名的一千尊佛像和一千座佛塔,而如今的寺庙里只剩下了约100尊佛像和20座佛塔。有关云住寺的来历并无翔实的记载,只知道是新罗末期(公元前57∼935),由道诜国师(827∼898)创建的。一般寺庙的入口处都建有金刚门或天王门,独特的云住寺却没有。走进云住寺最先看到的就是9层高的石塔(第796号宝物)。这座石塔并不具有一般塔的精巧,却给人朴实之感。9层塔往前一点,道路被分为左右两条。左边那条通向七星岩。岩石的模样就像是北斗七星,所以有人主张说云住寺的模样像北斗七星. 沿着这条路再往前,爬上小山坡就能看见两尊头朝低势而躺着的卧佛。这两尊佛像是整个寺庙佛像中最精致的。再往上,伫立着雄伟的侍卫佛(石佛立像)。佛像后有一条林荫道,穿过这条小道便是一座7层石塔和一座5层石塔。形态各异的石塔是其云住寺与众不同的特征。这两座石塔后还有一座圆盘模样的石塔,样子十分有趣。


全罗南道(罗州市)

罗州梨博物馆不仅对韩国的梨按年代和种类进行介绍,并复制了世界多国的梨进行陈列。分季节介绍梨种植过程和历史变迁面貌的罗州梨园微缩博物馆无疑是游客了解、学习梨相关知识的地方。罗州梨博物馆意在宣传罗州地方梨的优点,并就罗州梨的保管方法、种植技术等进行了介绍。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

汶山站从1906年4月起即作为一般火车站开通营业。1953年被指定为京义线的终点站,2009年首都圈地铁京义线开通后一直作为地铁站使用。