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2014贞洞剧场的企划公演《 裴裨将传》超越了用舞蹈剧演绎传统舞蹈与音乐的方式，是身体舞姿、长短旋律与游戏相结合的综合公演。 《裴裨将传》是广泛流传于朝鲜后期的古典小说，作为朝鲜时代讽刺文学的代表作，影射了当时统治阶级两班的伪善和人性本有的欲望，透过幽默诙谐的话语令人捧腹大笑。此作品以唱剧、音乐剧的形式层被多次演绎过，具有极高的娱乐性，并广受韩国观众的广泛好评。
汉滩江一带受火山活动的影响，熔岩石很多。熔岩遇冷，变成玄武岩的时候，会产生很多气泡，岩石上从而密布着许多小孔。汉滩江一带的景观非常漂亮，很早以前就是有名的游览胜地。 汉滩江国民观光地坐落在下游的江边，它位于涟川郡和全谷里汉滩桥和爱情桥之间，长约1.5km。从北韩发源，流经铁原、抱川、涟川地区，和临津江汇聚到一起的汉滩江，水美山秀，两边是奇峰怪石，一路景色都十分美丽。江上流有孤石亭、蓴潭溪谷，下游有游园地，各种娱乐设施完善，是理想的观光地。汉滩江一带景色优美，在旅游区内，有露营场和大篷车、帐篷等，并有儿童卡通人物公园、儿童交通乐园、戏水场、生态莲池、足球场等设施，是一处适合家庭游玩的自然休养地。
圣留窟是一条长达472米的天然石窟，被指定为155号天然遗产。圣留窟原名仙游窟，意为神仙云游的地方。壬辰倭乱(公元1592-98年间，两次对日战争)时期，窟前的圣留寺惨遭破坏而化为灰烬，寺内的佛像被转移到石窟内，石窟因此改名为圣留窟。圣留窟内有12个天然广场，5个荷花池和各种钟乳石和石笋，非常值得观赏。广场中最大的一个宽18米,长25米, 高18米。洞窟内平均温度15-17℃，一年四季变化不大。
素有南海金刚山之称的达摩山(489m)西侧,是远近闻名的美黄寺。美黄寺建于新罗景德王8年(公元749年)。黄昏时，夕阳斜照，掩映在绚丽的西海和达摩山之间的美黄寺风景，更加美轮美奂，吸引了无数游客前来观览。美黄寺规模适中，坐落在绿色的山麓上，坐在大雄宝殿的前沿，即可会感受到一种悠然宁静。大雄宝殿的石柱上雕刻着乌龟、螃蟹等海洋生物图案，是美黄寺独特的景观。美黄寺内保存有国宝1342号挂佛，这是古代用来祈雨时用的一种佛像。在大雄宝殿和应真殿的墙壁和顶棚上是18世纪的壁画，游人们还可以在应真殿和冥府殿欣赏到舍利、罗汉、童子和天神将军像等多处景观。
在辣椒酱的故乡全北淳昌有展现辣椒酱和大酱等传统酱类文化的酱类博物馆。位于辣酱酱民俗村后的酱类博物馆入口处便是迎接各位游客的辣椒酱老奶奶机器人，在展示室内转一圈，就能了解各种辣椒酱的种类以及辣椒酱大酱的历史和制作过程。酱类博物馆内还准备了各种能直接观看并体验的活动，在桶里放入豆子捣捻，用显微镜观察发酵的过程，通过大型屏幕观看制成漫画电影的辣椒酱的故事等，博物馆内还设置了小型的儿童公园更儿童游玩，野外广场上还有酱缸台，磨碾和百济时期的古坟等。
1999年茉莉(Jasmine)开门营业之际，正逢当地经济不景气而面临诸多困难，但仍然“舍小我，顾大家”，时不时为生活困难的邻居提供食物，为遭受不幸的学生提供奖学金，在当地内引起很大反响(记载于2002.7《江原道民日报》﹑ 2004.12《江原日报》等)。 最近随韩流热潮来春川旅游的中国大陆和台湾游客越来越多，饭店特意聘用中国厨师，为客人服务的心意非同一般。此外，还备有各种适合韩国人口味的中国菜。在用新鲜原材料制作最高级菜肴这一经营理念下，采用运自木浦等地的海鲜和春川附近出产的新鲜蔬菜等为客人制作美味的中国佳肴。尤其为提供高于菜肴品质的服务，每日召开早会和其他会议，以此不断提高饭菜品位和服务质量。
破虏湖是因1994年为填堵北韩江峡谷建造的华川大坝而形成的人工湖泊。是有着可以容纳10亿吨水的大规模湖泊。并且，在湖泊上流有和平大坝。湖泊环绕日山、月峰山，因此周边的景色非常美丽。周围茂密的树林和溪谷相互协调，现在被指定为观光地正在开发。另外，无公害的水中因栖息着鲤鱼，鲫鱼，鲇鱼，石桂鱼等淡水鱼作为钓鱼地倍受欢迎，全国的钓鱼民蜂拥而至。 破虏湖的名字是6.25战争时期的1951年5月，在与中国军10，25，27连队和海军1连队的官兵们激战的最后时刻，随着水葬中国军鼓声的响起，华川的蓄水池也被称为消灭外敌的湖泊。因此，故李承晚大统领命名此湖为破虏湖，亲笔挥毫。
小青岛位在仁川西北方210km处，属大青面管辖岛屿。在朝鲜时代的明宗以前名为小岩岛，后因岛上树木旺盛，且与大青岛相对应，因此改名为「小青岛」。岛上坡度平缓，呈南北斜长状，沿岸有许多奇岩怪石，适合各种海钓，夏季十分受欢迎。岛上居民过著典型的渔村生活，纯朴又简单。
位于高灵山山麓的千年古寺普光寺，在新罗真圣女王(894年)的命令之下，由道诜国师创建而成。为当时国家在汉江以北的6座重点寺剎中的其中一座。普光寺在高丽1215年(高宗2年)，经园真国师重建，法敏大使供奉佛菩萨，直到1388年(武王14年)的无学王师。朝鲜时代的壬辰倭乱让寺院变成废墟，据说在1622年由支干、石莲两位僧人重建。西元1740年因位于生下英祖的淑嬪崔氏墓地“昭寜园”附近，就近作为淑嬪崔氏的法堂为由，重修大雄宝殿和观音殿，并另建一座万岁楼。由于近代的韩国战争众多，多次重创佛寺，今日的观音寺是经过重建过的，而万岁楼则是完全解体，后经復原重建而成。 指定为京畿道有形文化财第83号的大雄宝殿与万岁楼隔著庭院互相遥望。大雄宝殿内部供奉释迦牟尼佛、药师如来、阿弥陀三尊佛，另外还有文殊菩萨、普贤菩萨等的左右菩萨和佛像画。天顶以东洋画技法的花鸟画和草虫图为主。法钟阁内部掛著法钟，具有历史价值的法钟则保存于大雄宝殿内部。法钟指定为京畿道有形文化财第158号，于1631年(仁祖9年)铸造，上头刻著普光寺的来历。万岁楼前掛著木鱼，推测在万岁楼重修时所製造，被公认为近年罕见的手工品。
百潭溪谷是内雪岳具有代表性的溪谷，从内加平村流至百潭山庄，呈典型的蛇形。因有一百个潭而得名。雪岳山的伽倻洞溪谷与百云洞溪谷汇成水廉洞溪谷，水廉洞溪谷向下流淌便形成了百潭溪谷。百潭溪谷有生活着臼齿肛鳍鱼和细鳞鱼的清澈溪水及百潭寺、永矢庵、五岁庵、凤顶庵等寺庙与尼姑庵。从售票处沿溪谷到百潭寺，步行需2小时左右（约8公里）。也可以乘坐付费的短程巴士前往溪谷上游。下车地点距百潭寺有3公里路程。百潭寺上方300米多处有百潭山庄。从第一座桥—金桥攀上溪谷右侧，可见左下方的Dootae潭。走过第三座桥—钢桥，山峦被溪水环绕，仿佛水中岛屿的隐仙岛映入眼帘。从第四座桥—元桥开始为土路，渡过距元桥300米开外的青龙潭，便可抵达通往百潭寺的修心桥。不过桥，径自向上便是百潭山庄。百潭寺位于百潭溪谷中心部，僧侣诗人万海韩龙云(1879-1944)曾经在此生活多年。
