全罗南道(木浦市)

Colombang製菓与群山李盛堂一样是全罗道地区历史悠久的麵包店,更被称为是韩国五大麵包店之一,开业已超过70年的Colombang製菓也是木浦地区最早使用鲜奶油的麵包店。这里的奶油起士法国麵包和鲜虾法国包是最著名的招牌产品,鲜虾法国麵包是将干燥过的虾子磨碎后加入麵糊,并抹上蜂蜜芥末酱,是这里才有的独创产品。


首尔(江南区)

交通便利,地理位置俱佳的中国料理专门店“孔理”除了有各种套餐料理,还有为相亲,办周岁,家庭聚会打造的特别料理,是一个用餐环境舒适的地方。


忠清北道(忠州市)

水安堡圣诗SPA酒店位于韩国国内唯一一处拥有1,000年温泉历史的水安堡温泉旅游特区内。客房内可以做饭,附属设施有温泉桑拿。附近地区有动物园、植物园、水族馆、水安堡昆虫体验馆、月岳山国立公园等景区,也是适合进行越野摩托车、漂流、卡丁车、活动靶射击、生存游戏等体验旅游的场所。


大邱广域市(中区)

这家Guest house提供旅游项目。在这里可以游览大邱的遗址和旅游景点,还可以感受俱乐部文化及饮食文化。还定期举办马格利酒派对。


全罗南道(求礼郡)

从发扬春香文化的南原出发,开上19号国道,过了栗峙隧道后,迎面而来的就是求礼郡了。求礼郡山洞面以山茱萸的宝藏为名。在韩国境内占有67%的山茱萸(果实)产量,可知山茱萸在此地茂密的程度。山茱萸必须在日温差大、排水良好,并于海拔200~500m的盆地或山坡上种植。而具备这些条件的山洞面桂川里、大坪里、位安里等地就成了山茱萸古木聚集之地。其中位于万福臺(1433m)西南边山麓的位安里上位村,为一具有代表性的山茱萸村。村落后方的智异山连峰就犹如屏风般;而村子右方的溪谷,潺潺溪水流过,添增此处优美的自然景观。此外,山茱萸村下方为韩国境内唯一含有锗元素的温泉,可边泡温泉,紓解疲劳。山茱萸开花时间虽然每年稍有差异,但大体上在3月20日~3月31日之间盛开。 * 求礼山茱萸的特性及效果 1) 特性 - 果肉多、色泽良好,公认为全国最好的品质,占生产量67%。 2) 效果 - 可强化心臟及骨髓,亦帮助腰部和膝盖的新陈代谢,有去除疼痛的效果。尤其对呼吸急促、腰部酸痛具有疗效。


忠清南道(扶馀郡)

自百济第26代王在期望国家中兴的祈愿中进行了寺址迁移(扶余)以后,迎来了百济123年间的古代文化复兴,扶余成了今天保存百济文化遗产最多的城市,包括扶余定林寺址的5层石塔、百济金铜大香炉等4件国宝在内的国家指定文物共52件,登录文物3件,以及道指定文物57件等。让我们在官北里遗址与扶苏山城、定林寺址、陵山里古坟群、扶苏罗城等这一带的世界文化遗产地进行一次“泗泌夜行”的时间之旅吧。


全罗北道(茂朱郡)

跆拳道宗祖国韩国在全罗北道茂朱和全州展开的世界跆拳道文化博览会是跆拳道的代表性庆典。主要活动内容有跆拳道博览会、极限跆拳道大会及其他与跆拳道有关的节目,并提供多种可体验全罗道文化的活动。


首尔(中区)

韩国国内最大的动漫盛典——“首尔国际动漫艺术节”(SICAF2015),将于2015年5月23日至28日,于首尔广场、明洞站一带、首尔动漫中心举行。本次SICAF2015以“哦!再一次春天”为主题,在春天的季节—5月,将过去的漫画与动漫重新审视,并发掘出新的不同。再以此构成独一无二的全新展览、动漫电影节、各式精彩的活动。


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海洋之城蔚山朱田至江东间的海岸道路是蔚山著名的旅游资源之一。沿山腰而行,沿途的小渔村和港口弥漫着宁静的气氛,一侧是视野开阔的田野与高山,一侧是碧蓝清澈的大海。位于蔚山东北方末端的江东洞因其幽静的自然坏境深受蔚山市民的喜爱,尤其是夜晚的这里更是令人向往。外形相似的餐厅照亮小镇的夜空,将这里打造得犹如童话王国一般美好。与都市风景不同,卷着白色浪花滚滚而来的海水、漂泊于远方地平线处的船只渔火、充满异国情调的餐厅,将为游客带来不一样的体验。江东的大海总是以崭新的面孔迎接着来自五湖四海的游客,秀美的自然环境,如家般温馨的渔家小店,令人不由地陶醉在这美好的海洋世界之中。 若想欣赏下充满异国风情的亭子洞海景,势必要从孝门洞前往亭子洞后经朱田返回或从南牧洞前往亭子洞后经孝门洞返回。即使是原路返回也丝毫不会让人产生无聊之感。尤其是若在夕阳西下之时折返的话,选择南牧∼朱田∼亭子∼江东∼孝门路线尤佳。这样不仅可以在视野清楚时欣赏到美丽的海边风光,还可顺便饱览下蔚山地区的重要文化遗址。朱田的烽燧台、于勿洞的磨崖如来坐像都非常值得一览。从朱田沿山路前行,沿途设有指示牌,很容易便可找到烽燧台,用石头堆积成如水井般的地方便是烽燧台。而磨崖石佛则需要穿过锦川桥,沿途可以看到立有石佛寺的牌匾,在山中巨大的岩石上刻有三座佛。最初这里是以法堂形式而建,佛像上端设有棚顶,但随着岁月的流逝,目前的坐佛则是头顶蓝天,以天为顶了。


全罗南道(康津郡)

位于万德山山脊上的茶山草堂,是朝鲜时代实学家丁若镛先生在流放时居住过的地方。茶山原为康津橘洞后山的山名,在此生活的丁若镛先生将此作为了自己的名号。    朝鲜后期的代表实学家茶山先生于1801年被流放康津,在这18年间,他撰写了《牧民心书》、《经世遗表》等500多卷书籍,将朝鲜时期以理论为主的性理学研究升华到了实用性的层面。 茶山先生是晋州牧使丁载远的第四个儿子,28岁考取文官,前后担任艺文馆检阅、兵曹参知、刑曹参议等官职,在1801年受到辛酉迫害而被流放到庆尚道,后经黄嗣永帛书事件被流放至康津。 起初,他在位于康津邑东门外的酒庄以及弟子李学来家中度过了8年,于1808年的春天迁至堂山草堂,在这里度过了10年的时光。他在教导弟子的同时,写书著作,茶山的众多伟绩都出自于这里。 随着岁月的洗礼,茶山草堂因年久失修而有所损坏,在1957年由茶山遗址保存会进行复原后,在茶山先生居住过的地方建立了东庵,在其弟子们留宿的地方建成了西庵。 除茶山草堂外,茶山先生还留下了茶山四景。其中包括茶山先生亲自刻下“丁石”的石头,亲自寻找水源泡茶的药泉,泡茶用的盘石茶几以及莲花池中的假山。此外,这里还有茶山先生在怀念故乡时所建的天一阁。 茶山先生于1818年57岁时解除流放,重返故乡马才,在享年75岁时离开人世。在阅读茶山先生的独白书时不难发现,他在返回故乡后仍对茶山的生活念念不忘。