江原道(束草市)

坐落于章沙港内的五大洋生鱼片店,可满足广大美食家的不同口味,附近还坐落着雪岳山和雪岳水上乐园,可欣赏到各种不同风景。


首尔(钟路区)

位于首尔特别市大学路的辣炒年糕专门店。招牌菜是辣炒年糕。可以挑选各式各样的配料。


忠清北道(堤川市)

2005年首次举办的堤川国际音乐电影节是韩国最早的音乐电影节。堤川国际音乐电影节上,有各国出品的以“音乐”为素材的长、短篇剧场、纪录片、动画片、试验电影等所有体裁的电影作品和音乐公演等。 有欣赏韩国音乐电影的“韩国音乐电影特辑”和欣赏日本音乐导演作品的“日本电影音乐的相遇”、呈现无声电影与现场演奏的和声的“影院音乐会”等。因电影音乐出名的导演参加堤川音乐电影节,以《影武者》、《鳗鱼》等出名的音乐导演池部晋一郞和动画片《攻壳机动队 》、《阿瓦隆》的作者川井宪次也将参加庆典,与观众见面。


全罗南道(顺天市)

松广寺中有名的是位于曹溪山西部的三宝寺刹。所谓三宝指的是佛教中十分珍贵的三种宝物, 即佛宝、法宝、僧宝。其中松广寺相当于僧宝寺, 所谓僧宝指的是研读菩萨的教诲并进行修行的弟子。松广寺之所以能成为僧宝寺, 是因为这里高僧辈出。松广寺离售票处约1公里,路周围有巨木直耸,景色秀美。行至路的一半,过溪流后,有一座清凉阁,这是一处建于桥上的亭子,行人可在此小憩。此处可见大雄宝殿高耸而立。宝殿有双层屋顶,两边有法堂地藏殿和僧宝殿,供奉着菩萨。僧宝殿是代表着前面所说的僧宝寺的建筑。松广寺内有三大名物,即胡枝子皮、双香树、能见难思。胡枝子皮是将一棵巨大的古树中间挖一个大洞,用来盛僧人们的饭,据说一次能盛4000人的饭。双香树是两棵巨大的檀香树,位于松广寺的附属庵天慈庵内,其特点是整个树身弯曲。最后一个能见难思是松广寺的器皿,系手工艺品,制做十分精巧。松广寺内有很多国宝级的文化遗产,可一边悠闲地散步,一边观赏。


忠清南道(泰安郡)

位于忠清南道泰安郡南面新长里的梦山浦海水浴场以拥有泰安半岛最美最开阔的白沙滩而闻名。沿着海岸线一带生长的大片松树林也非常壮观。松树林里的散步路上可以直接观赏到海岸沙丘,沙丘湿地和沙滩,是适合给孩子们现场教育的理想场所。


京畿道(加平郡) , 议政府

“清平冰花松鱼节”于2016年1月10日~2016年2月21日期间举办。在京畿道加平郡清平面举行的“冰花松鱼节”上准备了冬季不可缺少的冰上钓鱼、空手抓松鱼、传统雪橇、四轮摩托车等各种体验活动。并且还准备了公演,钓鱼台的游客可以免费观看。


庆尚北道(浦项市)

浦项站由1918年普通站(北区大兴洞浦项站)开始运营后,随着2015年4月2日KTX的全新运营,现在浦项站(北区兴海邑)被期待成为浦项市和东海南部圈交通的中心。


忠清北道(忠州市)

水安堡温泉乐园(Suanbo Spa Land)忠北忠州市,是最早建立大众温泉浴池的地方,也是水安堡最早的温泉文化发源地。透过客房的窗户可以看到美丽的山景,大型家庭浴池拥有三色健康主题浴池,可以尽情享受泡温泉的乐趣。酒店内的露天浴池和可消除旅行疲劳的按摩店备受女性游客的喜爱。此外,烧烤咖啡厅、餐厅方便了全家人就餐。驱车5分钟就可以到达内陆地区难以见到的滑雪场和雪橇场。


京畿道(安山市)

京畿道安山汉阳大学宾馆埃丽卡(Guest House ERICA of Hanyang Univ.)位于汉阳大学安山校区内的学研产集群区,不仅拥有住宿设施,还拥有可举办学术会议及研讨会的多种附属设施。客房与普通宾馆不同,装修高档,设施完备,格调高雅,每间客房都采用独特的设计,引人注目。客房分为标准间、豪华间、套房等多种类型,有两张单人床、双人大床、炕等多种选择。所有客房均设有超高速光纤互联网,中央空调及可独立调节的空调营造舒适的环境。宾馆提供电脑、车辆等备品的租借服务,可更有效地处理业务。此外还提供洗衣服务。附属设施包括空中酒廊、研讨会厅、餐厅、会议厅、宴会厅等。


庆尚北道(庆州市)

新罗第21代炤知王于西元488年元宵节出巡时,乌鸦与老鼠来到他的身边,突然老鼠张口说:「请跟著这隻乌鸦走吧」,因此炤知王便命将帅随乌鸦而去,然而却在东南山羊皮村的莲池旁追丢了。这时,莲池正中央突然出现了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他对将帅说:「请把这封信转交给君王」后便再次消失了。炤知王接过信封,上头写著「若打开信封,将有两人死,若不开,将有一人死」,看到这几个字的大臣认为两个人指的是平民,一个人指的却是君王,便建议炤知王打开来看看。炤知王听从大臣的建议,将信封打开来看后,里头写著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宫殿的炤知王便朝竖立在王妃寝室中的琴匣射出了箭,后来查看,才发现里头竟然躲著在王宫里负责供佛的僧侣,这才揭开僧侣与王妃共谋陷害炤知王的诡计。之后,王妃被处了死刑,炤知王则因老人所给的信而得救。 由于这座莲池因是出现了书信的地方,因而被称为书出池,炤知王10年为新罗正式承认佛教的40年前,新罗纳祇王时代,墨湖子传教失败,炤知王时代,阿道僧人亦面临失败,直到法兴王15年异次顿的殉教才让新罗正式承认佛教。当时的新罗贵族以信仰民俗为主,尤其是信奉祖先的信念强大,使得佛教无法轻易打进。书出池的传说则让人看见在传统民俗信仰中,当全新的佛教文化传入时所遭遇的纠葛。 * 水量 7,021㎡