济州道(济州市) , 济州岛东部

T.H.E. Hotel是由美国Gillmann Group和亚洲Gillmann Investment Asia一同建立的国内第一个娱乐场专业酒店,2008年4月重新装修,室内装饰可以让人感受到济州的浪漫和都市的华丽感,保证顾客百分比的满意。特别是酒店2层的Vegas Casino采用拉斯维加斯和澳门赌场的运营方式,作为外国人专用赌场运行各种游戏,受到外国人的喜爱。另外中餐厅,日餐厅,自助餐厅等俱全。从机场到酒店仅需5分钟,到济州各著名旅游景区20分钟左右,交通便利,服务周到。


济州道(西归浦市) , 旧济州

迎接新年第一天的日出庆典是为了展示并宣传被评为世界自然遗产的城山日出峰的自然价值和风光而举行的自然庆典,也是含有送旧迎新之意的祈愿庆典,同时亦是以传统文化和艺术观光为主题,与游客一起分享快乐的文化观光庆典。日出庆典位于和平岛屿济州岛的城山上面,邀请道民和全国游客前来参加。城山日出峰的日出十分庄严,甚至在高丽时期的八万大藏经里都有记载。新年的早上升起的希望之光通过眼睛直至散发到全身,真心祈求能够保持热情,实现内心珍藏的愿望。一边观看济州岛最绚丽的城山日出景观,一边迎接充满希望的新年,这将成为无法忘记的回忆。


京畿道(水原市) , 水原

所谓的武艺24技,是指接到正祖御令的实学家-李德懋、朴齐家,以及武官-白东脩,于西元1790年编撰的《武艺图谱通志》中,24种的武艺。《武艺图谱通志》不仅将朝鲜时期流传下来的武艺做整理,更融合了中国及日本武艺的精髓,统整出“24技”,成为当时武艺的基本教学教材,并装载了实学家们-富国强兵之精神。武艺24技曾是驻屯在华城的精锐部队“壮勇营”之必学武艺,具有相当大的历史、艺术、体育等价值,是珍贵的无形文化遗产。壮勇营靠著锻炼24技,守护了华城行宫的安全。而本庆典将重建当时24技中的18技武术风貌,于每周二至日,上午11点示范展演。(下雨时仅开放拍照时间)


首尔(麻浦区)

以前只是一些地区居民们生活的平凡区域,但是在一些年轻的艺术家与设计师们在此停留以后,整个区域发生了翻天覆地的变化。原本像迷路一样的小街小巷内开始出现了一些充满个性的小店,来此探访游览的人们也越来越多。


济州道(济州市)

Nexon计算机博物馆通过展示40多年间促使人类生活飞速发展变化的智能媒体“计算机”的历史及电脑游戏产业的发展历程,来让大众对未来的生活有所想象与憧憬。* 开馆日:2013年7月27日


全罗南道(丽水市)

要游览突山岛先要过突山大桥。1984年,连接丽水市南山洞和突山邑的长450m,宽11.7m,有2组往返车道的突山大桥建成,并开始被开发成旅游景点。作为韩国规模最大的四面张开式桥梁,突山大桥的壮观也引起众人的关注,加上周围美丽的海上风景,和不远处的丽水港,形成一道亮丽的风景线,这里的夜景尤为迷人。桥两侧建有八角顶的展望台,是眺望如画的丽水港的好地方。过大桥后,可见突山岛上鳞次栉比的生鱼片店和一排排的船舶,尤其是像古代龟船的游览船,最为引人注目。在静静等待游人的到来。 2000年10月,突山大桥、突山大桥竣工塔和附近的将军及对面的海洋公园,设起了美丽的光照装置,夜间为游客们营造出一片如梦如幻的夜景。每年利用照明和其他设施,突山大桥一带都会进行丰富多彩的活动,为游客们留下美好的回忆。


全罗南道(顺天市)

兴轮寺是大韩佛教曹溪宗花严寺的布教堂,寺刹坐落在顺天市内,位于深受市民们喜爱的休闲处“竹岛峰”公园的南边。一直到1984年为止,都曾被作为国弓场使用,后来经建筑物迁移,修建法堂等一系列改建后,拥有了目前的规模,现在供奉着释迦牟尼,香火不断。 因是近年建成的布教堂,所以并没有什么特别的文化财之类,又因位于市里,方便了信徒们的到访。 * 历史和沿革 兴轮寺是大韩佛教曹溪宗第19教区花严寺的末寺。传说寺刹建成于宣祖年间,在壬辰倭乱时是守军的射箭场,和花严寺、松广寺、松严寺3大寺刹一起,都曾是胜军的根据地,但是县没有相关的记录保存下来。解放后的20余年里,一直被用作射箭场。现在所存的建筑都是1986年宗远师傅主持建造的。后来经宗、宗三、宗西师傅的努力,不断发展大,现在由宗谷法师担任主持,起着布教堂的作用。


江原道(江陵市) , 春川

江陵咖啡庆典作为将江陵市打造为咖啡之都企划的重要环节之一,于2009年首次举行,江陵市种类繁多、自主创意的咖啡名家和来此寻找真正美味的游客一起所打造的咖啡文化庆典在举办期间,吸引众多人气,影响非凡,游客在此可以边品尝咖啡,边欣赏美丽的东海海景。 


全罗北道(井邑市)

内藏山缆车往返于探访服务中心与位于燕子峰山腰的内藏山观景臺,到达之后只要步行约300公尺就可抵达观景臺。于搭乘缆车的5分钟内,可将内藏山壮丽的山势一览无遗,在秋季时更可欣赏枫红美景。


全罗南道(木浦市)

位于海边的岩石就像顶着纱笠的两位僧人,所以称为纱笠岩。 关于纱笠岩的传说有好几种。有的说是悟出真理的道士在跨过荣山江到鸡岛去时,在休息的地方放下头上的纱笠和手里的拐杖,于是便形成了纱笠岩;还有人说是在月出山修道的道士带着上座僧人到木浦去买东西,想使用缩地法跨过荣山江,结果上座僧人没能跟过来,于是变成了石头。