仁川(江华郡) , 江华岛

江华泥滩中心总面积约105km,包含如此里、东幕里、东检里在内的西南泥滩中占据了百分之八十六。江华岛是由汉江、礼成江、临津江冲击而成。水到下游时将泥沙冲到这里堆积慢慢的形成了小岛。江华地区不仅有非常多的岛屿,水量十分丰富,而且随着水的流向周围的泥滩也非常之多。并且泥滩现在以非常快的速度面积在扩大。特别是摩尼山南边、席毛岛西南边越有长达10km的泥滩。江华泥滩中心不仅有中心建筑物,周边还有可以观察候鸟的地方,以及还有了解关于泥滩信息的资料室。


全罗北道(完州郡)

大芚山道立公园位于庐岭山山脉一线,可鸟瞰金堤一带的万顷平原,是锦山地区独占一座山的道立公园。被称为湖南小金刚的大芚山山顶有一座摩天台(878m),在观望四周景色,美不胜收。山上多奇岩怪石,有龙门谷、金刚门等景点,林木又异常葱翠,是享受森林浴的好地方。在落照台观日落更是一种难得的享受。这里的日出.日落都堪称人间绝景。大芚山1977年被指定为道立公园,为了方便游览,建起了缆车,随着缆车缓缓而上,山间的云雾和溪谷里飞溅的水汽,氤氲在山林间,犹如幻境。只需5分钟,缆车即可行至山顶,十分便捷。 ※ 金刚通门 - 铜心岩、金刚岩、泉水、三仙岩、王冠岩、摩天台 龙门谷 - 将军峰、七星峰


庆尚南道(河东郡)

双蹊寺位于智异山南麓,与华严寺一起都是代表智异山的名刹。新罗圣德王23年(723年)义湘的弟子三法修建了此寺,并起名为玉泉寺。840年真鉴国师从中国把茶树的种子带来,种在寺的周围,将其更名为双蹊寺 。现存的寺庙是壬辰倭乱(1592-1598)时遭到毁坏后重建的。前往双蹊寺的最佳时期是春季。从花开市场到双蹊寺入口的6公里路上,60年树龄的合抱樱树鲜花怒放,仿佛进入了梦幻世界。这就是有名的花开市场十里樱花道。据说凡是走过这条路的恋人们都必能终成眷属,因此也叫婚礼路。沉醉于樱花美景中,步行40-50分钟左右,便到了双溪寺。经过售票处前面的小桥,左右有两块巨岩,上面分别刻着“双蹊”和“石门”四个大字。据说这是新学的大学者崔致远(857-?)用拐杖的一端所书。双蹊寺中心是大雄殿,其前面的庭院内有“真鉴禅师大空塔碑”,碑文也是崔致远创作并书写,这是韩国四大金石文之首。此外大雄殿东面的双蹊寺磨崖佛是将巨大岩石的一面挖出一大块后,刻出如来坐像的浮雕,雕像很厚,十分独特。此外八泳楼是佛教音乐的发源地。据说韩国佛教音乐的创始者真鉴禅师(774-850)在中国学习佛教音乐后归国,创造了符合韩国民族特点的佛教音乐――梵呗。这里辈出了许多优秀的梵呗名家。真鉴禅师看到鱼儿在蟾津江中跃出水面,遂以八音律创作了《鱼山》。因此这里被称为八泳楼。双蹊寺与茶有着很深的联系。新罗兴德王3年(828年)金大廉出使唐朝后回国时将茶树种子首次带回国,并奉王命将其种在智异山南面双蹊寺一带,这里便成了韩国最早的茶叶栽培地。


光州广域市(光山区)

松汀站位于光州广域市光山区。包含从龙山站,木浦站出发的KTX在内的湖南线,庆全线的所有列车都在此停车。光州地铁1号线和市外巴士站也在此运营,换乘便利。


京畿道(华城市) , 水原

  * 隆陵 隆陵是朝鲜第22代皇帝正祖的父亲(庄祖:思悼世子 1735-1762)和其妃子(献敬王后 1735-1815) 洪氏的合葬陵。庄祖是朝鲜第21代皇帝英祖的第二个儿子,1736年(英祖12年) 被册封为王世子(太子)。作为王世子,庄祖在各个方面都才能出众、出类拔萃 。但是1762年,因英祖的命令而被关到“丢卒”(音译,装米等谷类的木柜子)里,活活闷死了。 庄祖的陵原来位于京畿道杨州郡拜峰山,其子正祖一即位,就为父迁陵,并给新墓园起名为显隆园。并追封父亲为庄祖,迁陵后,改用新陵号(陵的名字)隆陵。献敬王后1744年被册封为世子妃。在丈夫不幸丧命后,王后过着孤独的日子,1795年在其花甲之际,应侄子洪守荣之请,以思悼世子惨变事件为中心,写了一本自传性的回忆录《闲(恨)中录》,流传于世。《闲(恨)中录》具有珍贵的史料价值,和《仁显王后传》一起,是宫中文学的两块奇葩。隆陵所在的京畿道华城市安宁洞的墓园中,立着刻有牡丹和莲花花纹的屏风石碑,将王陵隔成了上界和下界两部分。上界有陵寝、魂游石(为灵魂出来游荡准备的石头,设在王陵封坟前面的正方形的石头)、望柱石(望柱石,墓前两边立的一对石柱)整齐的安放着,下界有文人石(陵前所立的文官模样的石像)、武人石(陵前立的武官模样的石像)、石马(陵前用石头做的马)等。* 健陵健陵是正祖(1776-1800在位, 1752-1800)和其妃孝懿王后(1753-1821) 金氏埋葬的陵墓。当时依照正祖的遗言,在他死后,将其安葬在了父亲埋葬的隆陵附近。正祖是庄祖和献敬王后(惠庆宫洪氏)的次子,1959年(英祖35年) 8岁被册封为王世孙。在党派之争漩涡中登基的正祖,在位24年间实施了荡平策(为了消灭党派之争,在各党派内,挑选人才,予以重用的政策),实现了国家安定,并在王室内设立了图书馆“奎章阁”,在学问研究方面,留下了辉煌的业绩。正祖之妃,孝懿王后是朝鲜后期文臣金时默的女儿,1762年10岁时被册封为世孙妃。1776年正祖即位后,成为王妃。她一生过得都很简朴,1821年(纯祖21年)昌庆宫慈庆殿去世,享年69岁,无子嗣。健陵作为合葬陵,遵循了隆陵的规制,没有屏风石(陵上方像屏风一样安放的四角形阔石),栏杆石(像栏杆一样围在陵周围的石头,每块石头上都雕刻着莲花图案)间间距不大,和健陵的构成相似。正祖的陵,从华丽度来说,比父亲的陵稍逊一筹,这反映出了他一片的孝心。健陵和隆陵同时被指定为国家历史遗迹。  


首尔(江西区) , 首尔西部

1950年6月25日爆发的韩国战争中,为了抵抗北韩军队的侵入,陆军第1师团11,12,15连队的所属士兵退至金浦地区,于6月26日~30日在开花山附近与敌军展开激烈的斗争,最后由于同本部失去联系,弹药耗尽,最终为国家献出了宝贵的生命,为了纪念这些护国人士,安抚他们的灵魂,于1994年在开花山设立了慰灵碑,并且每年6月28日还在此进行祭念。


首尔(钟路区) , 仁寺洞・钟路

位于首尔特别市大学路的韩国料理专门店。主打菜品是猪排骨。炭烤专卖店。


全罗北道(高敞郡)

位于全罗北道高敞郡雅山面三仁里的兜率庵,是禪云山(又名兜率山)禪云寺附近的佛庵,与禪云寺皆为百济时代(BC18~660)创建的佛教寺院。 禪云山虽然海拔不高,因火山作用之故,形成有著巨大岩石的垂直岩壁,山峰处处皆有奇岩怪石,自然景观相当秀丽。优越的景致也吸引众人游客前来造访。而座落于峭壁绝景间的兜率庵,寺院内有两间僧侣寮舍,后面的山路上方则为罗汉殿(文化财资料第110号),由右侧顺著层层石阶拾级而上,则可见到建于岩壁之上的兜率天内院宫(文化财资料第125号)。 特别的是在兜率庵西边岩壁七松臺处,还有高13m、宽3m的巨大磨崖佛坐像(宝物第1200号),于兜率庵内院宫内还供奉著金铜地藏菩萨坐像(宝物第280号),妥善保留高丽时代(918∼1392)后期佛像的样貌,整座佛像优雅而精致,可谓当时最高的杰作。


釜山广域市(东区)

<釜山燃灯节>迎接佛诞日,点亮既是传统文化又是佛教文化佼佼者的燃灯,庆祝佛诞,同时还为釜山市民和外国游客准备了可以亲自体验传统文化和佛教文化的机会。釜山燃灯节是所有参与寺庙和佛门弟子都可以融合分享的活动,为了准备好釜山市佛教联合会的支援和以参与者为中心的连欢活动,从佛诞日前一个月便组成庆祝委员会,进入准备阶段。佛诞日前半个月左右,用各种装饰物和五色燃灯装扮釜山站广场,举行“庆典象征物点灯仪式”,从点灯仪式结束开始,庆典进入真正的高潮阶段,在釜山地区1700多个寺庙和佛教相关机构里举行燃灯制作、分享传统茶、 无遮万钵供养、各种公演等庆祝文化活动。华丽的"灯节"有趣的"市民庆典"庆典活动的佼佼者可以说是“庆祝联合大法会”和“燃灯游行”,他们超越宗派,庆祝佛诞。庆祝联合大法会结束后挂起形形色色的燃灯和龙、兔子、凤凰等华丽的装饰物,燃灯游行从釜山站开始,一直到九德运动场、光复洞。


济州道(西归浦市) , 旧济州

小法国酒店是济州人直接经营的酒店,传达了热爱济州和济州的美丽,为您的济州岛之旅留下美好的瞬间。