庆尚北道(奉化郡)

清凉山道立公园自古就有著名的高僧和文人居住。清凉山的奇岩峭壁构成了12座山峰,洛东江环山而流。山里有清凉寺等寺、庵、宽仓瀑布等许多景观,其中清凉寺是新罗(BC57-AC935)文武王(661-681年在位)3年(663年)元晓大师(617-686.3.30)所建。清凉山道立公园的岩石后面有朝鲜时期有名的学者李滉(号退溪,1501-1570年)所作的“清凉山歌”诗碑。据说退溪先生在修建传授儒学的学校即陶山书院时,曾对究竟选择清凉山还是现在陶山书院所在地犹豫不决。 除了退溪先生外,新罗时代的僧侣元晓、义湘(625-702)、书法家金生(711-791)、学者崔致远(857-?)等有名的人物也都曾来清凉山研修学道。他们的故事流传至今。清凉山的文物古迹有清凉寺、应真殿,以及退溪的弟子们在退溪曾与文人们讲学论道的地方修建的吾山堂,高丽恭愍王(1351-1374年在位)为躲避红巾贼之难(农民起义)而来此居住时修建的清凉山城等。


庆尚北道(高灵郡)

大伽倻(AD42~562)是公元4世纪韩半岛存在的一个国家,伽倻时代制作的伽倻琴,整理的乐谱保留至今,具有很高的文化价值。根据出土遗物推测当时这一地区(现庆尚南道一带)曾是一个实力很强国家的所在地。 通过本次庆典游客可以直接了解到高丽的历史和大伽倻的国家文化,观赏古代遗物展,包括当时国际社会交流时所使用过的木船等物品。此外,游客还可在此参加各种手工制作体验活动。因为庆典活动场周边与农村相连,游客不妨在参加庆典的同时,前往农村体验下采摘草莓的乐趣。


庆尚北道(庆州市)

庆州国立公园内保存著新罗(公元前1世纪出现于朝鲜半岛,后将高句丽、百济打败,于公元7世纪首次将半岛统一(BC57-AD935年)王朝文化的遗址。 其中庆州市南山一带称爲南山地区,这裏有许多石佛、石塔以及100多处的寺庙遗址。此外还有鲍石亭,据说国王爲了在宫殿外举行酒宴,因此在这里建造了行宫,鲍石亭就是行宫的一部分。南山地区的登山路线上处处都有遗址,令人彷彿乘坐了时间快车返回佛教王国一般。 此外还有吐含山地区,这里有著庆州最有名的旅游名胜佛国寺。佛国寺位于吐含山麓,建于新罗法兴王(514-540年在位)在位的535年。大雄殿前的东面有多宝塔(高10.4米),西面有三层石塔即释迦塔(高8.2米)。这两座塔象征著韩国石塔艺术的顶峰,闻名于国内外。吐含山东面有堪称韩国佛教雕刻之首的石窟庵,其雕刻之精美与建筑之科学连当今的技术都难与其媲美,代表了新罗雕刻艺术的精华。 庆州国立公园内还有一个地区是臺本地区,这裏有文武大王水中陵,陵的附近有感恩寺遗址及三层石塔,感恩寺是爲赞美文武大王而建。 庆州市区内还有建于半月形山坡上的半月城以及东方最古老的石结构文物即高9.2米的瞻星臺。瞻星臺是善德女王(632-647年在位)时爲观测天文而建造的天文臺。 瞻星臺和月城之间有鶏林,据说这裏是金姓的始祖鎦金閼智(65-?)出生的地方。鶏林曾是新罗的国号。 瞻星臺西侧约0.5公里处的皇南洞中有天马冢,此外庆州市区内还有雁鸭池,据说这里是国家有喜事时设宴招待贵宾的地方。 庆州市仁王洞内有1975年完工的国立庆州博物馆,保存著新罗王国1000年的文化遗迹。


庆尚北道(安东市)

光山金氏礼安派祖上金孝卢1541年建造此村庄后,600多年间金氏子孙一直居住于此。直到1974年建设安东水电站,该村子搬迁到安东市卧龙面乌川里而形成了乌川遗址。 遗址内保存有被指定为国家文化遗产的濯清亭、后凋堂及陈列有家族成员户籍和土地、奴婢相关文书等共计429件古文书和13种共计61件珍贵典籍的崇远阁遗物陈列馆。 濯清亭 附属于光山金氏礼安派宗宅的亭子,建筑风格雄伟,是重要的文化遗产。亭子牌匾由朝鲜时期三大名笔之一的韩浩亲笔题写。 后凋堂 光山金氏礼安派宗宅内的别屋,由金富弼(1516∼1577)修建,确切建筑年代不可考。别屋指建于主体房屋侧旁或后面的独立房屋,有外别屋和内别屋之分。外别屋指男主人休息或进行社交活动的地方,内别屋则指祖母或到出嫁年龄的女儿居住的地方。后凋堂是外别屋。


庆尚北道(安东市)

东部洞五层砖塔建于统一新罗[AD654∼935]时期,是一座用长27.5cm、宽12.5cm、厚6cm的无花纹砖石垒砌而成的高8.35m的砖塔。塔原高7层,1598年壬辰倭乱[1592~1598年间日本两次入侵韩国引发的战争]时金铜塔尖部分丢失,6.25战争[朝鲜战争]中又部分受损。现存的砖塔修复于1962年。据说砖塔所在位置原是法林寺的旧址,距离塔西5M处的幢竿支柱就是最好的证明。 从砖塔每层供放佛像的神龛和塔顶的瓦片上还能看出砖塔前风行一时的木塔的影子。砖塔的2层南面花岗岩基石上刻有两具仁王(佛教中的守门神)像,为整座砖塔更添了几分美感。东部洞五层砖塔位于安东火车站广场左侧的停车场内,1963年1月21日被指定为第56号宝物。


庆尚北道(青松郡)

松韶古宅是朝鲜英祖(英祖,1694~1776,在位1724~1776)时期,富翁沈处大的第7代孙松韶沈琥泽于1880年间建造的韩屋,被国家指定为第250号重要民俗资料。作为历史底蕴深厚的古屋,比起“松韶古宅”这个形式上的名称来,“沈富人家”的名望其实更广为人知。 松韶古宅被郁郁葱葱的松林所环绕,与美丽的大自然和谐的融为一体,共有7栋99间(柱子间相隔的远近不一,难以用数值标记,宽度是当时最大的)瓦房,气势蓬勃,规模宏大。走进大门(lofty gate),迎面可看种满了丹枫、松树以及各种花草的宁静庭院。厢房按面积分,有大小两种,其后可看到典型的呈“ㅁ”字形的正房。就这样,空间开阔,建筑风格鲜明的古宅,将朝鲜時代上流家宅的特色风格保留遗传了下来。左方另有一间侧房,依然保持着旧时的形态,装点得十分整洁雅致,为想在古宅投宿体验的旅客,提供了一个舒适的环境。在这里不仅能体验到传统韩屋宁静的氛围,还能参与踢毽子、射箭、投壶、七巧、滚铁环等民俗游戏,感受古代文化的魅力。目前在朝鲜鼎盛时期才杰辈出的青松地区,有约100多户名人后代聚居而成的同姓村。


庆尚北道(浦项市)

九龙浦据说是在新罗真兴王时期的某天,突然之间电闪雷鸣,从大海深处,九条龙腾空出世,飞奔云天后而得名的。九龙浦以丘陵地形为主,平地较少,气候冬暖夏凉,其海岸线长达15.8km。九龙浦港是一个由水产业而兴起的港口,主要盛产鱿鱼、秋刀鱼、大螃蟹等。冬季时,以高高屹立的灯塔、蓝天下自由翱翔的海鸥,以及归家的渔船为背景,观看日出,景色壮观,秀色可餐。海岸景观秀丽,作为避暑胜地的九龙浦海水浴场,距浦项24km,距九龙浦邑1.5km。弯月形的沙滩总长400m,宽50m,是喜欢野营游客的最爱。


庆尚北道(安东市)

新世洞7层砖塔是韩国最高、历史最久远的塔,建于天下统一的新罗时代。塔高17m,基坛部分高7.5m。这一代被称为法兴里,因此人们推定砖塔是和统一新罗时代建的法兴寺同期建立的。基坛的横断面呈方形,现在用花岗石制作的八部众像和四天王像中的6座摆放在塔的一面,塔南面的中间设有阶梯。八部众像和四天王像被认为是手工雕刻而成,不仅雕刻时间不一样,摆放秩序也毫无秩序。基坛上面有残留的水泥圈痕,所以人们也怀疑这些石像原来是不是呈圆形排列的。而且历史上在单层基坛旁边摆这么多雕像的情况及其少见。塔身部各层长约28cm,宽约14cm,用厚约6cm的深灰色砖石堆砌而成,第一层最高,南面中央下半部分用花岗岩围成了一个小型龛室,内部呈向上减窄,呈方锥形,1面有一个长达48cm的方形孔,据推测是擦柱孔。2层塔身与第一层相比,缩短了近4分之1,从3层往上也没有狭窄的感觉,7层照样也很开阔,令人感觉十分安全。屋盖石是砖塔特有的形态,在塔檐上下,隔出一层,塔檐和水平方向一致,各个屋盖的宽对照塔的宽度建得很整齐。下面撑木的数量,第一层是9根·8根·7根·6根·5根·3根,屋盖上面从第一层开始是12根·10根· 9根·8根·7根·6根·5根,每上一层,就会有一定的层次感。据推测,现在的落雨面,曾有一部分盖满了瓦片,这座砖塔是模仿之前的木塔建筑建造而成的。相轮部还保留着露盘,在《永嘉志府東五里》中对法兴寺砖塔有所提及,书中关于砖塔有“上有金銅之饰,李股撤面纳官铸成客舍所用什物)”的记录,根据记录推测塔身还有一部分金铜相伦部。并估计塔被建于1487年(成宗18年)。


庆尚北道(荣州市)

素有“书生之乡”之称的荣州以汲取小白山精华的世界顶级丰基人参为主题将举行挖人参、削人参、制作健康人参料理展示体验会、全国优良人参选拔赛等一系列丰富多彩的文娱活动,该庆典活动是一个守护游客家庭健康的全球性健康盛事。尤其是丰基人参有机成分含量较高,在白露过后开始收割最为适宜,为迎接这一时节,特在庆北荣州举行丰基人参节。人参的主成分皂角苷在调节血压、预防癌症、治疗糖尿病、恢复疲劳、增进食欲等方面有一定疗效。


庆尚北道(闻庆市)

 闻庆瓷器的价值在当今也具有很高的欣赏价值,得到世人的瞩目。这不仅仅因为陶艺家们高超的手艺,也是由于这种手艺是经过岁月和历史的沉淀而形成的,故传统性很强。在闻庆,沙器匠和陶艺名匠就是它的一笔无形资产。朝鲜时代初期,闻庆便是有名的陶窑址,承传至今,便有了现在的正统瓷器代表的称号,闻庆的瓷器,是将韩民族的特性用瓷器的色彩和形态表现出来的。