庆尚北道(庆州市)

这里观赏动物的方式与其他地方有所不同,并非单纯地将动物关入笼中,游客在笼外对其进行观赏,而是设置了一个巨大的鸟笼,游客可直接进入笼中,触摸鸟类,让各种鸟类站在自己的肩膀上进行近距离观察。这样设计的目的在于让生活在笼中的鸟类与观赏它们的人类均获得幸福感与满足感。 庆州鸟园是韩国国内最早的一处体验型花草园,它的1楼整体由生态体验馆构成,其中鸟类占90%,其他则为爬行类动物、鱼类及小型动物。鸟园的2楼则是展示体验馆和户外体验场。庆州鸟园目前被指定为庆尚北道第1号专门动物园博物馆注册机关,是一处展有世界稀有动物的地方。


庆尚北道(郁陵郡)

狮子岩位于郁陵岛西侧的南西里海边,以美丽的日落景色而闻名。另外,这里还有着关于新罗时期大将军异斯夫的传说。相传接到新罗王命令出征于山国(现:郁陵岛)的异斯夫将军乘船靠近于山国时发现该地地形险峻、波涛汹涌,船只不易靠岸,便在船头放上木刻的狮子,并当着于山国王的面威胁道“势必将其全部消灭”。当时的于山国王看见狮子后便十分惧怕,立即脱下头盔跪地投降,也因此当时的木刻狮子像现今已变成郁陵岛上的狮子岩。 咨询) 郁陵旅游信息介绍 +82-54-790-6454(韩,英)


庆尚北道(奉化郡)

青玉山(1,276m)位于太白山望景台山顶的东南侧,从Neutjae岭沿山脊设有登山路。在山脚下,有四溟大师授道的弘济寺(具体由来不详)。还有世界最南端被指定为第74号天然纪念物的柏川溪谷,和拥有百里原始林的古善溪谷。在青玉山自然休养林中,建有水游戏场、体力锻炼场、遮阳幕、野营场、篝火场等设施,供游人休息娱乐。


庆尚北道(盈德郡)

可以看到竹岛山的渔村,因从这里的前海海域所捕的螃蟹样子像竹子,所以也被叫做竹蟹,因此村子也被称为竹蟹元祖村,并建立了纪念标志。景汀里名称的由来是因这里有长长的沙滩海岸,因此称这里叫Baet-bul或者景汀。景汀2里车踰洞村是11世纪中期(1060年左右),宁海府使来巡视村落的途中乘马翻过山岭,看到这村子的样子很像是牛马车的鞍,因此命名这儿为车踰,但至于村子是有何人何时所建立的就没有人知道了。  朝鲜时代是属于宁海府南面地区,但甲午改革后,1895年(高宗32年)5月26日下令第98号地方管制改订时,宁海府改为宁海郡,此时景汀里编入宁海郡,1914年3月1日根据时期府令第111号将行政区域与梅洞车踰洞的一部份地区合并,被陈为景汀洞,并且编入盈德郡丑山面,其后1988年5月1日,按郡条例第972号将洞改称里,景汀洞就改改称为景汀里,并沿用至今,现在行政区域上分为景汀1、2、3里。 Ma-jjok:Baet-bul南边的村落 车踰洞:Dal-bu岭另一头的村落 乌梅:Baet-bul南边的村落  


庆尚北道(义城郡)

*既神秘又美丽的冰溪溪谷* 冰溪溪谷属于庆北八大名胜之一,并于1987年9月25日被指定为国立公园。因此地有冰穴以及风穴,所以又被称为冰山,而环绕这座山的溪流就被称为冰溪,附近的地区亦被称为冰溪里。冰溪溪谷位于冰溪3里的书院村,其是在夏天的三伏天也会有凉爽的清风吹拂、结冰;在严冬时却会有阵阵的热腾腾的蒸汽出现的神秘溪谷。 位于溪谷内的宝物第327号的五层石塔为高8.15公尺的花岗石製的高丽初期的石塔。而位在村庄对面、深达数十公尺的如刀削一般的绝璧,就像是屏风般围绕著,在底下的清澈溪水中耸立的大小不一的岩石所展现出的壮观景象,也让冰溪溪谷不负于1993年10月4日被封为庆尚北道八景之一的盛名。另外,据说在溪谷中高达10公尺、周长达20公尺左右,写著「冰溪洞」三个大字的唯一一座巨大岩石,是在壬辰倭乱时,由名家李如松所提的字。 在其旁边也有一座写著冰溪溪谷为庆北八景之一的石碑。 * 闻名的美丽八景──冰溪八景 * 冰凉的溪水沿著冰溪溪谷陡峭的岩壁流淌,在此有著美丽的冰溪八景。冰溪八景是指位于位于入口的龍湫,以及水礁、风穴、仁巖、义阁、石塔、冰穴、佛顶。 龍湫是冰溪溪谷中的水池;水礁则是附近居民为了使用溪谷的溪水,而建造的 水礁。冰穴以及风穴则是位于冰溪里入口的岩石间的缝隙,夏天时会结冰并且维持零下4度的低温;冬天时则是维持零上3度的温度,并且会吹著暖风。另外,只要到了中午,在仁巖上就会出现「仁」字的影子;义阁则是为了纪念尹殷辅而建设的碑阁。最后,佛顶是位于冰山山顶的洼地,据说是佛祖与龙相斗后留下的地方。


庆尚北道(庆州市)

新罗第21代炤知王于西元488年元宵节出巡时,乌鸦与老鼠来到他的身边,突然老鼠张口说:「请跟著这隻乌鸦走吧」,因此炤知王便命将帅随乌鸦而去,然而却在东南山羊皮村的莲池旁追丢了。这时,莲池正中央突然出现了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他对将帅说:「请把这封信转交给君王」后便再次消失了。炤知王接过信封,上头写著「若打开信封,将有两人死,若不开,将有一人死」,看到这几个字的大臣认为两个人指的是平民,一个人指的却是君王,便建议炤知王打开来看看。炤知王听从大臣的建议,将信封打开来看后,里头写著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宫殿的炤知王便朝竖立在王妃寝室中的琴匣射出了箭,后来查看,才发现里头竟然躲著在王宫里负责供佛的僧侣,这才揭开僧侣与王妃共谋陷害炤知王的诡计。之后,王妃被处了死刑,炤知王则因老人所给的信而得救。 由于这座莲池因是出现了书信的地方,因而被称为书出池,炤知王10年为新罗正式承认佛教的40年前,新罗纳祇王时代,墨湖子传教失败,炤知王时代,阿道僧人亦面临失败,直到法兴王15年异次顿的殉教才让新罗正式承认佛教。当时的新罗贵族以信仰民俗为主,尤其是信奉祖先的信念强大,使得佛教无法轻易打进。书出池的传说则让人看见在传统民俗信仰中,当全新的佛教文化传入时所遭遇的纠葛。 * 水量 7,021㎡


庆尚北道(高灵郡)

于勒博物馆是一处展示、收集、保存与伽倻琴创造者“乐圣于勒”相关记录和资料的展馆,旨在让世人了解于勒和他的伽倻琴世界,它是目前韩国国内唯一一处以于勒和伽倻琴为主题而建造的博物馆。在山清水秀的伽倻琴故乡高灵郡,这里可谓是一处可以了解和学习韩国固有乐器知识的绝佳场所,游客在此可感受到韩国传统音乐的美妙。


庆尚北道(安东市)

柳成龙先生为研究学问而建立的精舍,玉渊精舍 河回玉渊精舍是在西厓柳成龙(1542~1607)平时比较亲近的诞弘帮助下建成的,旨在研究学问,培养弟子。 西厓先生在建成远志精舍后,因其离村庄近而比较吵闹,无法形成安静的氛围,于是跨江在芙蓉台山麓选好了地址,然而由于家境贫困而没能建成精舍。诞弘师傅知道这件事以后把建筑包到自己身上,出钱支援,1576年开工建造,10年后西厓先生45岁时,也就是1586年才完工。从那以后,西厓先生便穿过位于芙蓉台西侧山麓的其哥哥的精舍谦唵精舍出入玉渊精舍,也因此增加了兄弟之间的情谊。1605年因洛东江洪水失去了河回的三间草屋,后到此隐居,回忆壬辰战争而写下了《惩毖录》(国宝132号)一书。 玉渊精舍的两座建筑,洗心斋和远乐斋 洗心斋中间是瞰绿轩厅堂,左右两侧各有一间房,是西厓先生曾作为书堂使用的地方。周易系辞里有“意或从事于斯 以庶几万一尔”,意思为把心放在这里,希望能在哪怕万分之一的领域有所成就。厅堂瞰绿轩之名取自王羲之的诗句“仰望碧天际,俯磐渌水滨”。 远乐斋是西厓先生寄居并写下《惩毖录》的地方。以等待朋友来访之意取名为“远乐斋”,此名称来自论语中“有朋自远方来,不亦乐乎?”一句。另一间厅堂“爱吾轩”则取自陶渊明的诗句“吾亦爱吾庐”。


庆尚北道(浦项市)

于庆尚北道浦项市港口洞的浦项客运码头可搭乘前往郁陵岛等地的轮船。天气恶劣时运航时间或将有变动,请出发前事先咨询及预约。


庆尚北道(荣州市)

   喜方寺位于庆尚北道荣州市丰基邑水铁里。6.25战乱时,法堂、训民正音原版与月印释谱等贵重文化遗产都被烧毁,1935年重建直至今日,保存着以幽幽钟声闻名的喜方寺铜钟。搭车从丰基往竹岭约10分钟左右,就会出现往小白山喜方寺的叉路,从此路进去就能看见喜方溪谷。