光州广域市(光山区)

光州机场是于1948年11月16日在光州市鹤洞建立的光州飞行场之后第二年1949年2月10日民航机(DC-3)首次运营。1964年1月10日转移到现位置,正式输送旅客并扩大规模,机场面貌成型。1990年6月合并了韩国航空公社运营至今。此后到1994年年平均14万次启航,400万名乘客量和3.3万吨的货物量,还具有可以同时停靠大型机7台的停留场,拥有可同时停车933台的大型停车场。经过现代化改造及扩张,已成为韩半岛西南部航空交通的枢纽。


光州广域市(西区)

马斯特观光酒店是光州近来新建的酒店,客房均为最新型装饰,附带设施齐全,服务周到。


光州广域市(西区)


光州广域市(南区)

李章雨家屋建于1899年,内部设有大门、行廊、客房、内间瓦房,并于内间的上梁上刻着“光武三年乙亥二月十日丑时”的字样。整个建筑结构结实、保存得较为完整。   李章雨家屋的内屋为平面形态,共有五间房,呈“ㄱ”字型,左右房间均向后侧有所退让,形成了特有的两柱五梁八作屋顶式瓦屋构造。在用长台石组成的基坛上放上圆形的奠基石,在其上面竖起圆柱和四角柱。家屋的大厅里则设有里外二层门,里面的门为拉门,外面的门为开关门。加上大厅本身所带的门,共计三层。为了固定门的开关,其中间装有龟型门把手,为了固定拉门则在其上安装了麻雀模样的装饰。  [文化财信息]指定种类:市道民俗资料  指定号码 :光州民俗资料第1号  指定年度 :1989年3月20日  时代 :大韩帝国  种类:家屋


光州广域市(南区)

讚扬光州地区宣教士的墓园,宣教士墓地 杨林洞宣教士墓地埋葬著23位宣教士,他们是最早在光州传播基督教及开化等新浪潮,并在日帝统治之下开啟救国运动契机。光州最早的宣教士Eugene Bell牧师与Clement Owen选择的宣教地就在光州广域市杨林洞。   Eugene Bell牧师是为了宣教活动,创建了Speer女学校。Clement Owen与他的护理师夫人一起献身于宣教与医疗慈善活动。现在光州广域市,有纪念Eugene Bell牧师的宣教纪念碑与纪念Clement Owen与其父亲的Owen纪念阁等文化财。   宣教纪念碑与Owen纪念阁 杨林洞宣教士纪念碑是为了纪念美国南长老教宣教士Eugene Bell牧师在光州初次举行礼拜所建的碑,1982年12月6日在大韩耶穌教长老会全南老会建立地打造了自然石花岗岩製的阴刻,高175cm、宽85cm、厚50cm,立于花岗岩基臺上。   Owen纪念阁位于光州基督医院看护专门大学内,现在作为讲堂使用。为了纪念与Eugene Bell牧师同为全罗南道最早的宣教士,在光州一带活动的宣教士Clement Owen(Clement C.Owen:1867∼1909.)与他的父亲William,而于1914年建立。


光州广域市(东区)

 光州代表性寺刹,证心寺光州地区的代表性佛教道场,位于无等山西侧的山坡上。新罗时期的高僧澈鉴禅师道允于517年修建的寺庙,高丽宣宗时期(1094年)惠炤国师重新修缮,世宗时期(1443年)金仿再次修缮,形成了当时五百罗汉的佛像.壬辰外乱时期,释经·修裝·道光三代禅师重新修建了1609年消失的佛塔,此后又经过了几次修缮。6·25战争时期,很多部分受到破损,20世纪70年代,又恢复了大雄殿等建筑。   证心寺的遗物和文化财产 证心寺的遗物有五百殿,毘卢殿的佛像(国宝第131号),新罗末期的石塔(地方有形文化遗产第1号),梵钟阁等。特别是五百殿保留下来的无等山寺刹建筑中的到现在为止历史最悠久的朝鲜初期(世宗25年)的建筑极乐殿,正面3间,侧面3间的单层的建筑样式更加展现了其建筑的珍贵性。[文化财产信息]指定种类文化财产资料  指定号码 光州文化财产资料第1号指定年度  1986年11月 1日  时代  统一新罗时期种类 寺刹 


光州广域市(东区)

南宗画大师许百炼称赞的地方“毅斋美术馆” 毅斋美术馆是南宗画派大师许百炼(1891-1977)为了宣传三爱思想,促进绘画的发展,在毅斋文化财团的支持下建成的。建筑公司于1999年12月破土动工,2001年11月17日正式开馆。位于证心寺下面溪谷里,三爱(音)山庄旁的毅斋美术馆,面积约6,000㎡,地上2层,地下1层,设有常设展示室、藏品展示库、研讨室、茶道室等。毅斋美术馆以“风景和建筑”为主题设计,采用混凝土建筑技法和斜坡路的概念,合理空间构成和周围的地形巧妙的结合在一起,这些富有特色的建筑要素引起了各界的关注。由建筑师曹成龙(音)所设计的美术馆建筑,于2001年获得第10届韩国建筑文化大奖。自开馆后举办了《毅斋-爱天、爱土、爱人》、《茶香里的生活和艺术》等多项展览及研讨会。目前有毅斋先生的作品及剪影等常设展览。*许百炼简介全罗南道曾岛出生,原在东京明治大学就读法政学,后来专攻绘画。在东京的6年间,受到日本南宗画家的代表─小室翠云的影响,开始专门研究传统的南宗山水画。1922年北上首尔,在第1届朝鲜美术展览会中展示了传统山水画,获奖并得到众人的关注,1927年后,迁至全罗南道光州,过起独居生活,并指导门徒。他不像当时的画家们,以首尔为中心,追求现代画风,他反而追求旧时的画法。1966年获得艺术院赏美术部门奖,不仅通晓汉诗和古典淑论,书法也以独特的风格展现南宗画之精神。可谓是湖南书画界的巨匠,受到世人的敬仰。


光州广域市(南区)

能够了解韩末传统家屋的崔升孝屋 崔升孝家屋是位于杨林山东南边末端部份的传统家屋,建筑物朝东边,正面八间,侧面四间,拥有非常大的规模。 仔细观察建筑物的构造,为一字型的八作屋,右侧利用了自然倾斜的地形建造了半地下层的一退空间,带来律动感。左侧也有一退的开放空间,形成非对称的平面与立面,一点都不呆板。向西的后方则有宽60m的木板地,并有左右拉动的窗户,可以阻断西晒的阳光,为了解决拉门窗户造成房间的黑暗,牆壁上方开有低矮的半窗。除了椽灯天障(露出椽子的屋顶)对称以外的空间则设有阁楼,这裡是独立运动家等藏身的地方。阁楼外牆有长形空窗,有助于阁楼的採光。地基除了右侧半地下部分以外,皆呈现1cm左右高度的2段圆形柱础石模样。崔升孝家屋的意义这个家屋原本是独立运动家崔相铉的家,屋内的阁楼为当时独立运动家们的藏身处。另外,这个家屋建于1920年代,有助于理解观察韩末传统家屋建筑过程,在建筑史上有很大的意义。[文化财信息]指定项目 - 市道民俗资料  指定编号 - 光州民俗资料第2号  指定年度 - 1989年3月20日  所藏 - 崔升孝  时代 - 日帝强占期  种类 - 家屋


光州广域市(北区)

中外公园位于高速公路西光州分叉口,各种游乐设施完备,景色秀丽,非常适合休闲,又临近都市,很受人们欢迎。惠特尼美术展博物馆区内的民俗博物馆和教育宣传馆、双惠特尼美术展展示馆等场所,既适合游玩,又适合休息,是人们散心时常到的地方。秋天的丹枫尤其有名。光州的关门处设置的彩虹桥于第1届光州惠特尼美术展时设置,是惠特尼美术展的象征物。


光州广域市(北区)

南道饮食文化和乡土饮食继承的地方,南道乡土饮食博物馆·湖南文化资料展示馆 提到南道就能让人想起乡土饮食,声音和从以前流传下来的传统。南道到处都有传统饮食,代代相传,这是因为忠孝的思想深深的扎根在这里。在世界上也很难找到像南道这样的将传统文化保存的如此完好的地方,南道乡土饮食博物馆是为了保存和开发承载了南道的味道和南道人的气息的乡土饮食而建立的薄雾馆。 主要设施有南道乡土饮食先关的饮食预定和出售的博物馆,乡土饮食相关的企划展示和文化艺术领域的各种企划展示室,介绍南道地方的乡土饮食的南道乡土饮食常设展示室,博物馆的设施咨询和各种宣传影像的影像资料室。一览文乡·义乡·艺乡的湖南文化的湖南文化资料展示馆,作为文化艺术领域的各种专门讲座和会议场所的研讨室等。 并且通过开设传统饮食文化讲座,为游客提供接触传统饮食文化的机会。 同时湖南文化资料展示馆展示了作为湖南人的骄傲的为国家鞠躬尽瘁的先人们的精神境界。另外还有各种关于传统饮食的讲座,儿童体验,一般人体验,周末体验等制作传统饮食的项目,邀请个领域的专家进行讲解。以茶食板和无等山为背景建筑的?博物馆建筑物的特征博物馆建筑为了符合饮食博物馆的主题设计成了年糕的形状,使用了茶食板的四角形和象征着光州的无等山立石台的形状。并且采用了五方色(绿,白,红,黑,黄)装饰了建筑的墙面,五方色象征着方位,季节,味道,感情,思想等。五方色和茶食板以及无等山立石台的面貌共同组成了传统和现代相互融合的建筑风貌。