江原道(江陵市) , 春川

可品尝到多种韩式小菜的店家。位于江原道江陵市的韩餐专门店。招牌菜是辣炒猪肉。


全罗南道(光阳市)


京畿道(水原市) , 水原

中心宾馆位于京畿道水原的中心-八达门,紧邻各种金融机构和商务设施,是游 客和商务人士的最佳选择。在宾馆可以远 眺世界文化遗-水原华城和水原市区,为 您的旅游和商务增添色彩。


全罗南道(康津郡)

安乐窝是位于康津月光韩屋村内的宁静韩屋住宿设施。房主结束40多年的职场生活之际,梦想着返回家乡,建造带有宽敞庭院的房屋并在那里生活。最终他放弃了住在公寓里的生活,在家乡夯地基,用木材搭建房屋框架并铺设了瓦顶。为了给在城市中忙碌生活的女儿和外孙,以及到访康津的游客提供可以舒适休息的地方,故而将这里取名为“安乐窝”。 韩文辅音“ㄷ”字形结构的韩屋设有两间客房。一间是用扁柏建造的暖炕房,在灶孔中烧火供暖。廊檐房设有单独的门,通往外面的廊檐和亭子。庭院正中间建有亭子,坐在这里可将月出山山脊和青翠欲滴的绿茶园尽收眼底。到访第一天提供茶和水果等简单的茶点,用菜园中栽种的蔬菜制作免费早餐,让住客可以品尝到南道的味道。


江原道(江陵市) , 春川

韩国美食节目介绍过数次的美食餐厅。位于江原道江陵市的韩餐专门店。主打菜品是刀切面。


全罗南道(莞岛郡)

日帝强占时期,所有居民都投身于独立运动的太极旗村庄,所安岛上一年四季都飘扬着太极旗。壬辰倭乱时,同福吴氏与金海金氏从月项里踏入岛上定居。岛上居民气宇勇猛,跟其他地区比起来,较不易受外人侵犯。因为是人们能活到百岁的好地方,所以被称为所安岛。光耀故里的人物有抗日独立斗士宋乃浩先生,文化财则有榧子里贝塚,另有阁氏女传说、小偷岩等口传故事,每年正月都会举办丰鱼庆典。 传言抗日运动当时,岛上许多人被捕入狱,这段痛苦时期内,岛上剩下的居民念着还在大牢里的人们,就算寒冷的冬天也不盖被。岛上还有黄槿(黄色木槿花)街,就算是所安岛上也只生长在月项的黄色木槿花盛开的街道。 所安岛拥有被指定为天然纪念物地第339号与第400号的常绿树林。美罗里常绿树林与孟仙里常绿树林週边的海景非常美丽,不仅拥有茂密的山林,美罗里常绿树林更以海口石出名。附近海岸因海域纯净,很早就开始从事海菜养殖,收入提高不少。另外,这里也是海钓的著名地点,全国各地有不少钓鱼爱好者慕名而来。 ※ 岛构成 : 本岛1(所安岛)、附属岛3(鸠岛、唐寺岛、横看岛) ※ 面积 : 28,55㎢(含附属岛面积)


庆尚南道(晋州市)

Somnus 位于庆南晋州市。晋州城蕴含着为护国忠节而以身殉国的论介的英勇气节,旅馆可俯瞰晋州城前的南江风景。步行3分钟可达终点站,便于乘坐公共交通工具的游客来此。附近的旅游名胜有岭南第一楼矗石楼和论介抱着倭将投入南江的义岩。来到晋州,千万不要忘记到月牙山看日出和到晋阳湖看晚霞。


忠清北道(堤川市)

* 新罗最后一位公主德周公主所建之寺-德周寺 * 德周寺隶属于大韩佛教曹溪宗第五教区的法住寺,虽有建于新罗真平王9年(公元586年)之说,但创建者和具体年代却无从考证。 相传起初寺庙命名为月萤山月岳寺,新罗最后一位公主德周公主与麻衣太子一行到访过后,便将寺庙改名为德周寺,将寺庙所在的山谷命名为德周谷。在当时所建的寺庙前方立有宝物第406号德周寺磨崖佛,后在6.25战争时被毁坏。目前的寺庙是在距原来寺址1.7公里的地方于1970年进行重建的。 寺庙的入口立有男根石,由此可见当时社会对男性的重视。在西侧山丘的山脚下建有四座浮屠和长台石。6.25时期被火烧毁后,智岩和尚重建了5间因法堂,1985年性珠和尚重建了目前的法堂,并将因忠州大坝淹没于水中的寒水面驿里的高丽药师佛迁移至此。上德周寺位于从此处向东便溪谷(音)方向上行1.5公里的山腰处。 * 德周寺的看点与传说 * 虽然德周寺曾是拥有磨崖佛保护展室、牛公塔、三层石塔、尞舍等建筑的中原第一寺,但由于1951年12月发生战乱,迄今为止,仅有磨崖佛像、牛公塔、三层石塔保存了下来。起初这里的堂宇仅是法堂和尞舍,不知从何时起,一座牛塔和四座朝鲜时代的浮屠却出现在了庙中。关于牛公塔有一传说。据说德周寺因僧侣过多,寺庙面积过小而决定另建一座附属建筑,就在此时,一头健壮无比,力大无穷的黄牛出现了,将木材运至目前磨崖佛所在的岩石下方,于是众人便在那里建屋造寺,并在黄牛死去的地方建造了一座牛公塔。


全罗北道(益山市)

崇林寺是新罗景德王(742∼765)时期兴建的寺庙,包含代表性建筑普光殿在内总共有6个建筑物。其中被指定为宝物第825号的崇林寺普光殿内部有毘卢遮那佛、阿弥陀佛、观世音菩萨的三尊佛,以及供奉佛像上坛后面挂著的佛教绘画后佛帧画。进入崇林寺入口路上有不知名的树木及鸟叫声,见到浸濡小道的小溪谷,还没进到寺庙内就马上能感觉到身心被淨化了。


庆尚北道(闻庆市)

* 美丽创建传说之地-大乘寺 * 四佛山大乘寺即使拥有美丽的创建传说,仍保有相对丰富的事蹟。创建以后的纪录并不详尽,但依据<大乘寺事蹟记>记载,朝鲜37年(1604年)西聪大师重建了大雄殿西边的僧堂,孝宗2年(1651年)敬穆大师重建了大雄殿东边的禅堂。 之后仁祖8年(1630年)至肃宗29年(1703年)间,又经过桂潭大师、角仁大师、先林大师、惠弹大师、宗水大师、元应大师等历届住持的重修。当时寺内有大雄殿、应眞殿、观音殿、十王殿、金堂、寮舍、钟阁、一柱门、楼阁、水阁、厨库、门廊等殿阁填满四佛山,可以说是岭南的大哥林。高宗12年(1875年),木刻后佛帧j从浮石寺移安至此,虽然此后仍一直有争议,但最后仍归大乘寺所有。 1922年夏天,一场无名火将许多建筑烧毁。因此义云、翠月、德山大师等募款,于1927年将寺庙复原。但1956年1月又再次发生火灾,仅剩极乐殿、冥府殿、山神阁等建筑保存下来,随后南仁、大休、雪月、正岩大师等又合力重建大雄殿、应真殿、大房、一柱门等。 * 大乘寺的创建传说 * 四佛山原本的名字叫做功德山,但 根据<三国遗事>第3卷<四佛山、掘佛山、万佛山>的内容来看,“竹岭东方百馀里处有座山。眞平王9年(甲申年),突然有个用红布包著,四面约10尺的大,四面刻有佛像的大石头从天降至山顶。王听了这件事就乘车前往参拜,并在石头旁边盖了大乘寺,且请了一名读颂法华经的不具名比丘来主管这座寺。他将石头的週边清扫乾淨,并加以供奉,之后香火不断。山的名字叫做德山或四佛山。而比丘死后入葬,在其墓上长出了连花”。寺庙因此以"天降四佛"及"地涌双莲"的传说而声名远播。