江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

三陟波斯菊节于9月25日到10月4日在江原道三陟市未老面内未老里和高川里一带举行,15万坪的波斯菊在此争相开放,以“自然和历史的相遇”为活动主题的三陟波斯菊节届时将会有海内外游客到此参观。 波斯菊节期间还会有各种传统历史体验项目以及公演展示活动供游客参加。


全罗南道(莞岛郡)

位于全罗南道莞岛郡莞岛邑长佐里的张保皋纪念馆旨在将清海镇旧址张保皋的业绩告知世人,为培养人们的历史文化意识于2008年2月29日开馆。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

高1,071m的德项山位于江原道新基面与下长面间,东北方大耳里的幻仙窟与大耳窟一带被指定为天然纪念物第178号(三陟大耳里洞窟地带)保护中。另外,洞窟附近也被指定为郡立公园暨国家重要民俗资料第221~223号。


忠清北道(槐山郡)

仙游洞溪谷是位于槐山郡松面东北方1∼2km远处。据说朝鲜时代退溪李滉来到7松亭(现松面里槐山郡青川面松面里)寻访咸平李氏故居,看到这里的山水、奇岩、老松构成的绝妙景致,一下子就被迷住了,看到溪流转了9个弯的样子,就在溪谷间留下了“九谷”的题字。虽然岁月久远,字迹已然消逝,但是溪谷间的美景依旧。从溪流源头向下,以仙游洞门为首,依次为擎天壁、鹤巢庵、炼丹炉、卧龙瀑、烂柯台、基局岩、龟岩、隐仙岩等9谷。


庆尚南道(山清郡)

大源寺位于智异山天王峰东边山下,是新罗第24代真兴王9年(548年)初次建造,当时名曰平原寺。随后1千余年被封锁一直到朝鲜时代肃宗11年时,云捲禅师带领众教徒在平原寺原址处重新再建并更名为大源庵。直到朝鲜时代高宗27年时,慧昕禅师和他的弟子在大源庵在西边修建祖师祠堂,东边修建方丈室和讲堂并借此改名为大源寺。但1914年1月12日因于一场大火,所有建筑一夜之间变成灰炭,到1955年9月由法一禅师为首开始重修,现大源寺共有大雄殿、舍利殿、天光殿、圆通宝殿、凤翔楼、梵钟阁等,周围还有居然亭和君子亭等建筑。


全罗北道(群山市)

建于日帝强占期的寺庙,东国寺 东国寺是1909年由日本僧侣善应佛观师父所建,日帝强占期36年在日人僧侣们的管理下营运,直到1945年8月15日解放后回到大韩民国的怀抱,是带有历史教训的寺庙。经历日帝殖民与大韩帝国直到现在,是韩国现存唯一的日本式寺庙,连接大雄殿与寮舍斋的室内走廊是其特征。与韩国有着华丽丹青的屋簷完全不同,毫无装饰的屋簷与大雄殿外墙上许多的窗户都显露出日式色彩。作为曹溪宗第24教区的高敞禅云寺的分寺,东国寺的大雄殿于2003年7月被指定为国家指定登录文化财第64号。 东国寺原本的名字是锦江禅寺,锦江禅寺是1909年日本僧侣内田佛观在群山建立佈道所后所创建的曹洞宗寺庙。日本佛教是1877年釜山开港后透过日本政府的邀请而传入,最初是由淨土真宗大谷派开始传扬佛教,1904年在群山建立佈道所后,日莲宗在其后传入。事实上日本佛教传入韩国的理由并非单纯的佛教佈道而已,只是更明显的反映出日本政府想将韩国同化的意图,之后朝鲜总督府为了发扬日本佛教而在1911年6月3日发布了寺刹令。 以此为契机,日本佛教在韩国全国广设别院、出场所、寺道所等。在锦江禅寺创建之前,群山有本愿寺、群山寺、安国寺。创建锦江寺的的内田佛观在1909年当时,以77岁的高龄在群山地区寺庙传教,并在群山一条通借了房子作为寺道所,1913年7月时移到现在的位置新建了现在的东国寺。 东国寺的意义 东国寺是日帝强占期建造的寺庙,日帝强占期所建的日式寺庙现在所剩无几,这是唯一留存下来的地方。东国寺大雄殿于2003年指定为登录文化财帝64号。


庆尚南道(昌原市)

镇海站是借助1905年10月21日开通的连接三浪津和马山的京田线的开通,在1921年10月10日开始建设,并于1926年开通的火车站。 作为军需物资和危险品的集散站,功能强大,每年4月末樱花庆典时游客增加是该站的一大特征。. 并且,镇海站有着产业,海洋,港湾,旅游基础设施,作为希望和发展的都市,在东北亚地区备受关注。每年4月末-5月初开展军港祭。


江原道(高城郡)

 雪岳沙滩肯星顿度假村(Seorak Beach Kensington Resort)位于美丽的海边,雪岳山秀丽的风景和一望无垠的大海一眼就可尽收眼底。开阔的白色沙滩和美丽的大海是与家人一起享受愉快的海滨休闲乐去的好去处,可在蓝天丽日下,到海水浴场戏水嬉戏。