忠清北道(报恩郡)

宣炳国家屋建于1919∼1921年间,其建筑样式,打破了传统的韩屋建筑技法,倾向于将房间的高度及间数增加,是当时建筑物的代表。故居有里屋、厢房和祠堂3部分组成,外面是一个大院子。旁边立着宣氏的孝子牌坊。前面有三家川的潺潺流水,周围环绕着茂盛的松树林。* 观光小贴士:宣炳国家屋现在有宣氏后代居住管理着。主屋和厢房现在被用作为考试院,参观时请勿大声喧哗。


忠清南道(礼山郡)

朝鲜后期实学家李重焕在择里志中,将礼山称为忠清道中最适合居住的土地。在国民观光地5万6千坪的面积中,礼唐观光地占1万3千坪。这里主要的设施有饭店、旅馆及各种便利设施,并且有登山路和6处停车场,各景点均富有特色,形成了不同的主题。尤其是礼唐水库周边的散步路和八角亭,与釜山太宗台的景致不相上下,是家庭、情侣、朋友出行的好去处。由于这里是钓鱼名所,因此夏季来访的游客多以临近的居民及钓鱼爱好者为主。* 钓鱼 – 1962年所建的韩国规模最大的水库——礼唐水库,是礼山郡及唐津郡农业用水的主要来源。其名是以这两个郡的首字命名的。在过去的40年,作为钓鱼名所而声名远播。除冬季的冰上钓鱼之外,从初春到晚秋,都可享受钓鱼的乐趣。在这里可以钓到鲤鱼、鲫鱼、鳗鲡、乌鳢、鲶鱼等。


全罗南道(丽水市)

巨文岛旧时有三岛、三山岛、巨磨岛等各种名称,为了抗议英国占领巨文岛,中国清朝提督访问巨文岛,看见这岛上具有学问之人甚多,以文人众多的意思取名为“巨文”,并说服韩国改岛名,因此从那时候开始被称为巨文岛,这就是巨文岛的由来。 巨文岛灯塔为南海岸上最早的灯塔,于1905年4月12日建立至今,100多年期间为南海岸的船引领方向。巨文岛灯塔高6.4m,圆状白色的塔身,为混凝土、砖头、石头所构成的混合构造建筑。灯明机使用3块大型的玻璃加工成的三棱镜,以每15秒的打灯的方式运作,船在42km外就可以看到光芒。后因为老旧而被高33m的新灯塔取代,并从2006年1月开始发挥其作用。而拥有100年间使用过的灯塔则保留灯塔的外墙及中枢式迴转装置等设施,作为海洋古蹟。 巨文岛有一部分被列为多岛海海上国立公园的所属地区,每年吸引许多观光客前往观光,来到巨文岛的观光客必定拜访此灯塔。从下船处的巨文里到灯塔为止,徒步的话大约需要1小时的时间,过了桥、海水浴场,还会经过一个称为“Muneoni”海水浮上的地方。并从这里开始转入海边奇岩峭壁,眼前会出现大约1.2km长的散布道,路两旁的冬柏树形成一条林道,漫步在林间使人心情舒服愉快。在灯塔的峭壁边有一座观白亭,可尽情地欣赏壮观美丽的大海景色。 * 最初点灯日 - 1905年4月10日 * 构造 - 白色混凝土(33m) * 照明 - 白光 15秒1闪(FlW15s) * 特征 - 韩国第一个以红色砖头建成的灯塔,在100年前设置,3等级迴转式的灯明机,为南海中部沿岸的船隻照明方向。  


大田广域市(儒城区)

大田国际红酒博览会是展示海外红酒(进口/非进口)、韩国国产红酒和传统酒等共计约1万多种酒类产品的展销会,活动中将会提供试饮的机会。此外,这里还会展出亚洲规模最大的红酒大赛获奖红酒,并举办可了解红酒相关信息的亚洲红酒买家会议。同时,庆典期间,在美食区内还为游客准备了精彩的演出和美食。


全罗南道(丽水市)

丽水灯节自以「丽水,越夜越美丽」为主题,自2014年12月19日至2015年5月10日为止,于突山公园与龟船公园一带展开盛大庆典。 自2012年丽水世界博览会后,丽水游客造访人次突破千万大关。为使冬季众多造访游客有更精彩且乐在其中的活动,并促进地区经济发展,丽水市特别举办灯节,以环保LED灯将龟船公园的湖与树木、设施等,妆点得美轮美奐。活动于日落后~23:00点灯,让市民与游客能尽情享受五彩繽纷的夜晚,以及丽水美不胜收的夜晚海景。 ​


忠清南道(公州市)

以韩民族传统的儒、佛、巫为基础的山神祭每年都会在鸡龙山上举行,旨在将韩国的传统文化遗产继承与发扬光大。鸡龙山山神祭是一个以鸡龙山一带的巫教和中岳坛为背景,为搞活阳化里村的文化和经济产业而在每年4月进行的活动。


忠清南道(青阳郡)

保存了正在消失的神柱文化的,神柱公园 青阳郡属于洁净无污染地区,现在周边的高速公路完备,是一个具有代表性的清新地区游览地。由于“七甲山”这首大众歌曲的流行,七甲山扬名天下,而七甲山怀中的青阳则是各种关于神柱的传说及来历流传较广的地区,这里从数百年以前就盛行神柱文化,现在已是韩国境内神柱文化保存最好的地域。   而这一代的村落都是著名的神柱村。但是随着时间流逝,神柱文化已出现变形、甚至是扭曲,鉴于这种令人心痛的现实,青阳郡决定在七甲山一带建神柱公园。 为了传承、发展、并进一步成为全国最优秀的神柱文化保存地,并且在此基础中进行开发、使其发挥旅游效益,1999年5月建成了神柱公园。这里再现了全国最大的七甲山大将军与女将军。公园不仅适合鉴学,也适合一家出游。  


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西生浦倭城是壬辰倭乱初的1592年7月开始1593年(宣祖26年)在日本将帅加藤清正的指挥下用石头堆砌的16世纪末典型的日本式石城。海拔200米的山顶有本城,往山下中间周围有第二城,最下面有第三城,城墙高6米,倾斜15度,整体呈直角形。本城有将军宿舍天守阁, 及名为将军水的井。1594年(宣祖27年)四溟大师四次来到这里与倭军进行和平谈判,都宣告失败。1598年(宣祖31年)在明朝麻贵将军的援助, 重新占领倭城。 一年之后, 为当时与倭寇斗争时牺牲的53位烈士修建了苍表堂, 但日本殖民统治时期被毁, 如今仅存有遗迹。据《西生浦镇城图》(完成于1872年)记载, 倭城的一部分被使用为朝鲜军的镇城。 *大小 – 城周长4.2千米


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有一座小岛,它可以阻挡住进入方鱼港的巨浪,在海风、海浪的击打下发出如琴瑟般的声响,这座岛屿便是瑟岛。从大海上远眺瑟岛,其模样犹如扣在海上蒸笼,因此人们又将其称为蒸笼岛。而由于整个岛上布满了大大小小的鹅卵石,故而也被人称为鹅卵岛。其中,环绕在瑟岛周围的海浪声—“瑟岛鸣波”被列为方鱼津12景之一。上世纪50年代末建成的无人灯塔孤独地守护着瑟岛,这片海域栖息着多种鱼类,是钓鱼爱好者们的天堂。


江原道(太白市)

天祭坛是古人为了祭天而建造的祭坛。据三国史记记载,新罗时期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人们信奉为灵山,经常会在太白山中举行祭祀。 位于太白山山顶的天祭坛以天王坛为中心,北有将军坛,南有规模略小的三个下坛,以赤石垒成神域。这里的天王坛是用自然石堆积而成的,周长27.5米,高3米,左右宽7.76米,前后宽8.26米,呈椭圆形。而绿泥片麻岩则上方为圆形,下方为四边形,应了天圆地方的原理。 据说该祭坛是檀君朝鲜时代的丘乙皇帝所建,自上古时期开始便用于祭祀的祭坛在檀君朝鲜时代成为南太白山上举行国家祭天的场所。三韩时期的天君、新罗早期的赫居士王、此后的逸圣王均在此举行过祭天活动。此外,基临王也曾在春川举行过望祭。 经历了高丽和朝鲜时期,方伯守令和百姓们也来此进行天祭。在大韩帝国末期,为挽救即将灭亡的国家,忧国之士也纷纷来此举行祭天仪式。韩末时期的义兵将申乭石将军亦曾以白马祭天。这里是韩国唯一一处位于山间的大型祭坛。 天祭坛也被称为九灵坛、九灵塔、麻姑塔。尤其是每年的开天节都会在此举行祭祀,届时,祭坛中央将被插上太极旗和七星旗,周边则立有33面天旗和28面宿旗,供奉9种祭品。在祭天坛的附近建有为诚心祈祷而设立的赤石塔和石坛,这里禁止随意抓捕野生动物及砍伐树木。