江原道(宁越郡) , 三陟

庄陵是朝鲜第6代王端宗(1441~1457)的陵墓,被叔叔‘首阳大君’夺去了王位的端宗,不幸在17岁那年就英年早逝了。现在庄陵里有丁字阁、端宗碑阁、配食坛祠、斋室、灵泉、红箭门等建筑物,以及与端宗相关的历史资料馆。陵墓周围被郁郁葱葱的松林所包围,景致秀丽,自1967年以来,每年的韩食节那天(阴历4月5日),这里都会举行端宗祭(祭奠端宗的活动)。☞ 建筑物指南* 丁字阁 – 举行祭奠端宗时摆放祭品的地方。* 端宗碑阁 – 刻有‘朝鲜国端宗大王庄陵’的石碑的所在地。* 配食坛祠 – 1791年建成,安放曾为端宗献出过生命的臣下和宦官(内侍)人等排位的地方,每年韩食节,祭奠完端宗后,也会在这里举行祭奠活动。* 灵泉 – 举行端宗祭时,从这口井取水,平时也有细流涌出,每年韩食节举行祭奠活动时,就会有大量的泉水喷涌。* 端宗历史馆 – 端宗时期的历史在此可以一目了然,从他登上王位被赐毒药、去世的过称,在此都有生动形象的资料和展示物向人们展示着。 


全罗北道(高敞郡)

支石墓是先史时代的一种石墓,英文为“Dolmen”,它与埃及的金字塔、英国的巨石阵一样都是用石头制作而成的纪念物。在全球支石墓分布较广的东北亚地区,特别是韩国,全国上下共有3万多个。高敞支石墓遗址以全罗北道高敞郡竹林里为中心,共有447个支石墓,相对于和顺支石墓遗址和江华支石墓遗址来说,这里的规模更为庞大。从10吨到300吨各种形态各异的巨石在此均可看到。通过高敞、江华、和顺三地的支石墓遗址,可以了解到青铜器时代这一地区的生活面貌。高敞支石墓在2000年11月29日被世界联合国教科文组织指定为世界文化遗产。


全罗北道(益山市)

弥勒寺是百济最大的伽蓝寺。据《三国遗事》记载,薯童武王(百济第30代王,公元600-641年)娶新罗善花公主为妻后,一天在与善花公主去龙华山(现弥勒山)狮子寺的途中,突然弥勒三尊从莲花池中显现,后武王在此修建了弥勒寺。弥勒寺将感悟大众,普度众生作为佛法的宗旨。


全罗北道(益山市)

王宫里遗址是从1989年开始,经过20年的发掘出来的(600年~649年)百济武王时期的王宫遗址。王宫建立初期是作为百济武王的宫殿而使用,后代则将主要建筑废弃并重新打造成寺庙寺院。王宫里遗址是韩国国内王宫遗址中唯一能找到外墙遗址的地方,另外还有制衣房、陶瓷工坊、大型卫生间等遗址也被一一发掘出来。


全罗南道(和顺郡)

和顺支石墓位于道谷面孝山里与春阳面大薪里交界的山涧一带。位于道谷面孝山里一带的石墓共980多个,其中经调查确认为支石墓的为135个,支石墓石桌下的磐石一部分被掩埋或损毁,能够辨别出原貌的有100多个。孝山里一带已经确认为支石墓或者为了建筑支石墓而从其他地区运来的石材共有250多个。分布于春阳面大薪里一带的石墓共3,309个,经调查确认为支石墓的有124个。其中能够变出原貌的为200余个,石墓加上建筑石墓的石桌共300余个。保存有基磐石的支石墓共有23个。 和顺支石墓最突出的特征在于,面积不大的地区却密集了多达596个的支石墓,而且其中保有韩国最大(重量)的支石墓石桌。春阳大薪里最大的支石墓长7.3米,宽4.0米,重283余吨。道谷面孝山里最大的支石墓长5.3米,宽3.6米,厚3.0米,重100余吨。考古学家在附近发现了一部分建造支石墓的石室,在石室中也发现了支石墓,通过这些考古学家们初步了解到当时人们建造支石墓的过程与方法。 2002年12月2日,联合国教科文组织将和顺、高敞、江华等地的支石墓列为第977号世界文化遗产,这一带将成为世界性的观光胜地。


庆尚北道(庆州市)

佛国寺和石窟庵坐落在吐含山山腰处,是灿烂的新罗佛教文化的核心,1440年前,新罗法兴王22年,为维护国家安定和百姓平安,建造了佛国寺。以后新罗景徳王时期,在宰相金大城的指挥下重新修建,焕然一新。壬辰倭乱时期佛国寺的大部分建造被烧毁。1920年之前部分建筑和塔一直衰败,后来经过不断的复原和修缮才拥有如今大寺庙的面貌。在佛国寺里,沿着山脊往上走约3km,就能看到有名的石窟庵,里面有面朝东海的东方最大的如来坐像。佛国寺和石窟庵于1995年12月6日,与海印寺八万大藏经和宗庙一起,被指定为世界文化遗产,在世界上更加有名。* 主要文化财 多宝塔(国宝第20号)佛国寺3层石塔(国宝第21号)青云桥、白云桥(国宝第23号)石窟庵(国宝第24号)金铜毗卢遮那佛坐像(国宝26号)金铜阿弥陀如来坐像(国宝第27号)莲花桥、七宝桥(国宝第22号)


庆尚北道(安东市)

河回村是丰山柳氏曾经生活过的住所,在这里可以感受到韩国传统之美。作为朝鲜时代名儒柳云龙和柳成龙的出生地,河回村在1999年4月21日,英国女王伊丽莎白2世曾来此访问,使得河回村更加声名大振。这里因洛东江水,向东流淌时,又以S形回转过来,将村庄围绕而被称作河回。其东面有太白山的支脉花山,山脊一直延伸到村庄处,形成了低矮的丘陵。由于村落的房子均以丘陵为中心,面朝低处而建,因此在村内不会看到方向一致的房子,每家的住宅都会按地势高低分别朝向东西南北,这也是河回村的一大特点。在村落的中心地,建有柳氏的大石瓦房,到目前为止仍保存完好,其周围则是草房。而村前则可以欣赏到缓缓流淌的洛东江江水、淡雅的芙蓉台、广阔无垠的白沙滩、茂盛的古松林等美景。在村前的水道里还可以渡船。河回村最具代表性的食物就是安东烧酒、祭祀饭和安东汤饭等,而这里的旅游景点则有新罗时代建立的凤停寺、归来亭、高山书院、启明山自然休养林、鹤驾山、卧龙山等。尤其是在2010年7月31日,安东河回村和庆州良洞,作为韩国历史村落,被指定为世界文化遗产,更吸引了很多游客前来游玩参观。此外,这里每年秋天还会召开“安东国际假面舞庆典”。


庆尚北道(庆州市)

石窟庵作为韩国第24号国宝,始建于新罗景德王10年,由当时的宰相金大城主持修建。从佛国寺沿山路走3Km,再沿公路走9km的路程就能到达。石窟庵的构造由方形和圆形、直线和曲线、平面和球面等造型各异的岩壁佛像雕刻34尊组成,每一尊佛像都不愧为一部雕刻杰作,并且融汇了哲学与科学的思想。其中位于正中央,由白色花岗岩打造而成的如来本尊坐像俯视着东海。石窟庵1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。主室呈圆形,内有本尊像等菩萨及弟子的像。石窟庵正是为了供奉本尊像而建造的。本尊像坐在莲花宝座上,姿态柔和,表情慈祥。屋顶呈半月形或弓形,上有莲花纹的圆盘为盖。这里日出的景色十分美丽,因此有许多人都在清晨前来石窟庵。


庆尚北道(庆州市)

良洞民俗村是朝鲜时代传统文化与自然相结合的典范,是韩国规模最大的村落,由月城孙氏和骊江李氏建立。村庄内的国宝、宝物、民俗资料丰富,整个村落被指定为重要民俗材料第189号。由于村庄规模宏大,保存状态良好,文化财数量多,传统色彩浓重,自然环境优秀等特点,在1993年,英国的查尔斯王子曾来访于此。作为良洞天然背景雪仓山的文章峰,其山脊向四方延伸的部分与山谷形成了一个“勿”字的形态,每个山脊与山谷上,若连无人居住的房子也算上,拥有500余年历史的传统韵味十足的古宅和草房共有160多处,间或隐藏在密林之中。其中年头在200年以上的古街54号,保存完整,在这里可以将朝鲜中期韩国丰富多彩的特色屋舍一览无余。建议游客在去这里旅游之前,事先对行程路线进行安排,了解下关于这里文化财的背景知识,以便更好地进行实地考察。但请尽量在参观村庄时,不要对当地的村民进行过多的打扰。2010年7月31日,安东河回村和庆州的良洞村,作为韩国历史村落被世界教科文组织指定为世界遗产。韩国目前拥有的世界遗产除此之外,还有石窟庵ㆍ佛国寺、海印寺藏经板殿、宗庙、昌德宫、水原华城、庆州历史遗迹地区、高敞ㆍ和顺ㆍ江华古人墓遗迹、济州火山岛和熔岩石窟、朝鲜王陵等共10处。* 良洞村的文化财1) 国宝1件 - 通鉴续编 283号2) 宝物4件 – 无添堂 411号、香坛 412号、观稼亭,442号、孙昭影帧 1216号3) 重要民俗资料12件 – 书百堂 23号、乐善堂 73号、沙湖堂 74号、赏春轩 75号、谨庵古宅 76号、杜谷古宅 77号、守拙堂 78号、二香亭 79号、水云亭 80号、心水亭 81号、安乐亭 82号、讲学堂 83号4)庆尚北道指定文化财7件▶有形文化财 – 敌忾功臣论赏录券 13号、孙昭先生分财记 14号▶纪念物 – 良洞的桧柏 8号▶ 民俗资料 – 对圣轩 34号▶ 文化财资料 – 孙宗老旌忠碑阁 261号▶ 乡土文化财 – 景山书堂、杜谷影堂


庆尚南道(陕川郡)

相传和通度寺、松广寺并称韩国三大寺庙的海印寺建于802年。现在寺庙里虽然有大大小小的佛堂,但大都所建时间不久,只有建于朝鲜初期的藏经板殿还独自保持着当时的样子。世界文化遗产---藏经板殿是藏有13世纪高丽大藏经板8万余张的木造建筑物。规模大小相同的两座佛殿,南北相依,安然坐落在天地间,南边的叫修多罗殿,北边的叫做法宝殿。神奇的是没有华丽装饰和漆彩的佛殿,却有着保存大藏经板绝佳的天然条件。古代精湛的科学技术在这里得到了巧妙的运用,通风好,透气性强,室内温度可自行保持的大殿里,八万张大藏经板历经岁月变迁,依然保存完好。藏经板殿准确建立的时间虽不清楚,但自从1488年在朝鲜世祖名义下修建后 ,没有经历过一次火灾或战争的破坏。作为世界唯一保存大藏经板的建筑,因其美丽的外观和潜在的科学价值得到认证,1995年被载入世界文化遗产名录。