庆尚北道(尚州市)

绝景-洛东江擎天台1,300多里长的洛东江中,有个保存著太古神秘的擎天台,几乎可以取代成为江名。陡峭绝壁与老松融合而成的绝美景色,就像独自从天而降,因此从前开始这里就被称为天台。在蔡得沂提上“大明天地、崇祯日月”的字后,就被改称为擎天台。朝鲜时期,出身于此地的儒生云潭蔡得沂先生,其所建造的舞云亭就位在峭壁上方。擎天台内有展望台、人工瀑布、擎天台儿童乐园、露营场,从擎天台入口翻越山坡到江边的路上有餐厅与小商店,为游客提供了很多便利。游客可以从弯曲的松树间看著蜿蜒的洛东江与奇岩怪石,从擎天台峭壁上眺望洛东江可以说是美景中的美景。擎天台的各种故事与景点擎天台以前也曾做为进行祈雨祭的地方,传说朝鲜时代将军郑起龙就是在此处获得从天而降的龙马,现在还留有郑起龙将军凿岩石做成马饲料桶的遗迹。此处在尚州则是儒生间著名的集会场所,金尚铉与李植、李万吕(音译)等文人都时常前来。玉柱峰上的展望台可远望主屹山(1,106m)与鹤驾山,并将洛东江与白华山尽收眼底。前往展望台的登山路上,由松树所构成的树林非常适合森林浴。附近有被指定为庆尚北道纪念物第25号的传沙伐王陵、忠义祠等众多文化财,还有2001年冬天为拍摄MBC连续剧《商道》而在擎天台南方江边搭造的场景,更提供了另一个新的去处。


庆尚北道(郁陵郡)

石圃展望台位于神秘岛屿“郁陵岛”北面的小渔村石浦村。郁陵岛有3处望楼(防御、监视用的高楼),其中北面的望楼就是石浦展望台。1905年设立,在俄日战争前曾被用作望楼,后来一直到1945年止,都被用于观测俄、日军舰。 石圃展望台隔着东海,郁陵岛在此和韩半岛遥遥相望,展望台2楼的八角展望台上还安装有望远镜等。爬上八角展望台可看到郁陵岛3大神秘孔岩(象岩)、观音岛、三仙岩,竹岛、北面的海岸等地的自然美景也可一眼尽收眼底。展望台下方有石圃休息处,还有从石圃展望台通往内水田日出展望台的石圃远足路线。


庆尚北道(荣州市)

丰基站位于庆尚北道荣州市丰基邑的西部里,是中央线上的车站,距离始发站清凉里199.7km,处于庆北本部荣州管辖范围内,集中管控着喜方寺站和安定站。丰基站所在的城市丰基邑盛产人参,为宣传当地特产,站前广场处建有人参造型物,站内供水塔处绘有人参宣传海报。此外,车站附近设有丰基人参传统市场、小白山和浮石寺,是游客出行使用频率较高的火车站。


庆尚北道(蔚珍郡)

为保护、宣传及销售庆尚北道蔚珍郡特产竹蟹,于2月27日至3月1日,在蔚珍郡厚浦港一带将举行“蔚珍竹蟹庆典”。今年的蔚珍竹蟹庆典将区别于其他地区,旨在宣传蔚珍竹蟹的优越性,是每年各地庆典中规模最大的。庆典将于厚浦港一心广场内举行开幕式。庆典期间活动丰富,主要有蔚珍竹蟹宣传展示馆、世界竹蟹料理比赛及展示、参观抓竹蟹、船上观日出等特别活动。体验活动则有竹蟹壳许愿、气球彩绘、制作香囊、免费试吃竹蟹和红蟹、试饮传统酒等。此外,蔚珍无污染农海产品集市、红蟹宣传销售馆、木筏拍照区、书法作品展示会、厚浦先史时代古物展示会等丰富的附带活动也不容错过。


庆尚北道(闻庆市)


庆尚北道(蔚珍郡)

佛影寺位于蔚珍邑西边约20km处的天竺山西边山麓上,是新罗时期的古老寺庙。以寺庙为中心,一直到下院里,总长约13km的佛影寺溪谷祕境连绵不绝。佛影寺为真德女王5年(651年)时义湘大师所兴建,因莲池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鲜太祖5年(1396年)因大火烧毁,隔年由小云大师重建,之后的1500、1608、1724、1899年皆有重建纪录。从停车场到寺庙的路上,以山太极水太极(风水)保护,非常有魅力。虽然是比丘尼的道场,但寺庙旁的莲池与连池旁的菜园让前来寺庙的人们内心能感受到一阵暖意。被指定为名胜6号的佛影寺溪谷,清澈的水与奇岩怪石、茂密树林形成神秘感,虽然比不上雪岳山千佛洞溪谷与五臺山武陵溪谷、宝镜寺溪谷的雄伟与华丽,但仍然有著以天竺山为背景的精緻景观。 * 主要文化财 1) 佛影寺应真殿(宝物第730号) 2) 佛影寺3层石塔(地方有形文化财第135号) 3) 浮屠(地方有形文化财第112号) 4) 佛影寺大雄宝殿(宝物第1201号) 5) 佛影寺灵山会上图(宝物第1272号)


庆尚北道(高灵郡)

大伽倻(AD42~562)是公元4世纪韩半岛存在的一个国家,伽倻时代制作的伽倻琴,整理的乐谱保留至今,具有很高的文化价值。根据出土遗物推测当时这一地区(现庆尚南道一带)曾是一个实力很强国家的所在地。 通过本次庆典游客可以直接了解到高丽的历史和大伽倻的国家文化,观赏古代遗物展,包括当时国际社会交流时所使用过的木船等物品。此外,游客还可在此参加各种手工制作体验活动。因为庆典活动场周边与农村相连,游客不妨在参加庆典的同时,前往农村体验下采摘草莓的乐趣。


庆尚北道(尚州市)

龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。


庆尚北道(青松郡)

位于庆尚北道青松郡真宝面新村里的青松野松美术馆是一座由青松郡设立的美术馆,开馆于2005年4月29日。美术馆目前主要展有青松出身的韩国画画家野松李元佐先生所捐赠的350件韩国画和陶艺作品、国内外知名画家和雕塑家的50多件作品以及美术相关书籍1万多册。该美术馆是将废弃的新村小学改造而成的,内部设有大中型展示室、美术图书馆、美术教育场等设施,经常举办企划展、美术教育讲座等活动。


庆尚北道(青松郡)

建于朝鲜后期的栖碧古宅位于中坪里平山申氏集姓村,是申汉昌从宗家分家时建造的5间规模建筑,英祖15年(1739)由第4代孙申致龟扩建。引用申致龟先生的号而将古宅称做栖碧古宅,正面6间、侧面4间的ㅁ字型建筑,依照著朝鲜后期士大夫嘉屋的形式建造。此处于1993年11月30日被指定为庆尚北道民俗资料第101号。