庆尚北道(浦项市)

机器人生活博物馆位于韩国机器人融合研究院1楼,由第1展示室(智能机器人趣味馆)、第2展示室(智能机器人体验馆)、第3展示室(KIRO宣传馆)、机器人咖啡厅与智能机器人教育室所组成。机器人生活博物馆以与智能机器人相遇为主题,展示便利的住宅生活与未来的机器人环境。除了可以看到现在与未来的机器人外,还可体验机器人的各种机能,这是个为将来的机器人时代所准备的体验型展示空间。


庆尚北道(浦项市)

POSCO历史馆位于浦项市的槐东洞,建立于2003年的7月3日,它全面地展现了POSCO的历史、企业文化、发展目标以及经营理念。占地9,917㎡的POSCO历史馆,实际建筑面积为3,636㎡,展厅面积为1,983m²,共计三层。 虽然企业历史馆或博物馆在发达国家是常见的,但在企业历史馆鲜见的韩国,POSCO历史馆深受大众的瞩目。在这里,既可以回顾POSCO的历史,也可以了解到它目前的发展状况,亦可展望POSCO美好的未来。特别是在短短30年就从摸爬滚打中成长起来的POSCO,更是给现代年轻人上了一堂为需理想奋斗的教育课。POSCO堪称是通过现实打拼,实现自身价值,成为世界一流企业中的最佳典范。


庆尚北道(闻庆市)

闻庆儒教文化馆位于闻庆鸟岭道立博物馆入口的闻庆陶瓷展示馆旁边,馆内展示着关于儒教的各种资料,使游客很容易就能了解到相关的知识信息。 闻庆儒教文化馆是一座2层建筑,由4个展示室、儒教文化体验室和资料室构成。第1展示室被布置成了儒生们生活空间的样子,通过放满了诗ㆍ书ㆍ画的厢房,儒生文化可略见一斑。第2展示室“闺房”中,摆放着生活在闺房中的女孩子们所做的女红刺绣等物品。第3展示室中有以闻庆的儒教文化为主题的儒学大家的介绍及他们的著作,并设有旧时祠堂的模型物。以儒生们的风流文化为主题的第4展示室中展示着儒教文化和闻庆的历史、舟岩亭和乡饮酒礼的造型物。 特别是在儒教文化馆的儒教文化体验室可参加木板印刷和拓本体验活动。使游客们可更加深切的感受到儒生们的生活气息。展示馆附近是闻庆多功能自动露营场、闻庆鸟岭道立公园(电视剧《大王世宗》的拍摄地)、闻庆鸟岭博物馆、煤炭博物馆、陶瓷展示馆、闻庆温泉等众多旅游景点。很久以前,作为岭南和首尔的关门,从岭南学派那里受到的影响很多,很早就已成为儒学的繁衍地。朝鲜初期太宗在位时曾在此设立了传统教育机关“ 闻庆乡校”,而附近的近岩书院设立于1655年(孝宗6年)。


庆尚北道(金泉市)

直指寺坐落于金泉驿西部12km远的黄岳山山脚下,是新罗讷祗王2年(418年)阿道和尚修建的。寺庙里郁郁葱葱的古松,周围的幽深的溪水,秋天里的丹枫,一起构成了一幅恬静的山水景色。寺庙内的毘卢殿(又名千佛殿)里供放着1000尊小佛像,还有千年的葛根和荆条树组成的一柱门,朝鲜时代的代表建筑大雄殿,以及统一新罗时代的作品——高达1.63米的石造药师如来坐像(宝物319号)。1994年5月能容纳5000人的国际佛教研究会馆在这里竣工。  【黄岳山】 黄岳山位于金泉市以西12km处的小白山脉之中,古时经常有鹤聚集于此,曾被称为黄鹤山(1,111m) 但是,直指寺的匾额和地理志上却是以黄岳山为记载。苍郁的古松、清澈的泉水、秋天的枫叶、以及冬天的雪景则是这里代表性的景色。*主要文化财金铜六角舍利函(国宝208号);大雄殿三尊佛帧画(宝物第670号);大雄殿前三层石塔(宝物第606号);毘卢殿前三层石塔(宝物第607号);石造药师如来坐像(宝物第319号);寒天寺出土的金铜锁(宝物第1141号);清风寮前三层石塔(宝物第1186号);直指寺大雄殿(庆北有形文化财215号)。


庆尚北道(庆州市)

庆州拜洞三陵是新罗第8代阿达罗王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓,因三个陵墓集中在同一处,而被合称三陵。 第一座王陵为新罗第8代阿达罗王(在位期间154~184)之墓,阿达罗王曾在百济入侵抓走百姓时,出动军队并御驾亲征,令百济大为惧怕决定议和,并释放俘虏们。古代的日本(倭国)也曾在阿达罗王任内派使臣前往新罗。陵墓规模为底围58公尺,高5.4公尺,直径18公尺。 第二座王陵为第53代君主神德王(在位期间 912~917,本名朴景暉)之墓,因前任君主孝恭王在没有子嗣的状态下辞世,百姓们便拥戴身为第49代宪康王女婿的神德王继位。其在位期间曾受到甄萱(后百济君主)和弓裔(泰封国君主)的入侵,并奋力抵抗敌军。王陵的底围为61公尺,高5.8公尺,直径18公尺。神德王的陵墓曾两次遭盗,1953年和1963年进行内部调查后,发现其陵墓为以碎石堆叠起来的横穴式石室,与一般普遍认为是新罗墓葬形式代表的积石塚不同,可见经过统一新罗时期后,新罗的墓葬形式曾受北方高句丽古坟的影响。 第三座王陵为第54代君主景明王(在位期间917~927,朴昇英)之墓,景明王是神德王的儿子,曾与高丽太祖王建并肩作战击退了攻击大耶城的甄萱。在位期间曾试图与中国后唐建立外交关係却功败垂成。王陵的底围为50公尺,高4.5公尺,直径16公尺。


庆尚北道(庆州市)

含月山山脚的骨窟寺建于石壁之上,是韩国国内唯一一座石窟寺院。公元6世纪,来自印度的光有圣僧等人以本国寺庙样式为基础修建了骨窟寺,并在岩石顶上凿了一个磨崖如来坐像。同时,圣僧还在寺庙周围挖了12个洞窟供奉佛像,视为法堂。保存至今,法堂只剩下了7个洞窟。寺庙顶上的磨岩如来坐像高4m,极具新罗风格,是骨窟寺最值得一看的景点,也是韩国第581号宝物。 磨崖如来脸带浅笑、束发,眼睛细小、唇薄,鼻子狭窄而细长。为保护被指定为581号宝物的磨岩如来坐像,有关方面在佛像上方安置了防强风、暴雨的玻璃。7个石窟中最大的观音窟主要供奉观音像,石窟的前壁面上供有108座小观音菩萨像。险峻的骨窟寺带给人们意想不到的惊奇,虽然从一柱门直到顶上都不轻松,奇异的景观却补偿了游客所有的辛劳。


庆尚北道(清道郡)

绝不躲避、势不轻易妥协的斗牛精神与清道郡居民们根深蒂固的意志相同。透过在险恶的环境中,以不屈的意志,使劲向前冲的清道斗牛,让我们学习到不倒翁的精神。传承千年历史的斗牛,至今已成为代表清道的民俗活动,亦是代表韩国农耕文化的文化庆典,备受世界瞩目。 「斗牛」从以前开始就是韩国民俗游艺的一环,特别是庆尚北道清道的斗牛比赛,是拥有流传将近1000年的历史活动,目前已成为全韩国规模最大的斗牛活动。主要活动有牛仔竞技等以牛为主题的各种活动,而庆典中最吸引人注意的就是分为不同量级的斗牛赛,能直接看到一隻隻牛在眼前展开激烈的打斗。


庆尚北道(高灵郡)

[可将大伽倻国的文化与历史一览无余的地方-高灵大伽倻遗址]高灵大伽倻遗址指的是520年间繁荣一时的大伽倻国在其都城高灵遗留下来的遗址。最近随着人们对伽倻文化研究热情的高涨,很多一般市民也对文化历史探访乐此不疲。在这里可以了解到韩半岛的文化和历史,观看到古代文化遗留下来的痕迹。除韩国国内游客外,来此参观的日本游客也非常多。在该遗址处,游客可以通过拥有200多处古坟的池山洞古坟群、大伽倻时代的代表城池主山城、大伽倻时代唯一的壁画古衙洞壁画古坟等景点了解到伽倻时代灿烂的文明。* 需要了解的文化遗址1. 池山洞古坟群指的是位于高灵邑后侧主山山陵上的大型古坟和东南侧斜坡上的200百多个古坟。在1977年挖掘的32-35号古坟中出土了铁质头盔、盔甲、金铜冠等遗物,证实了墓地的主人为掌权掌握阶层,44-45号古坟则是可以了解和观看到古代殉葬制度的遗址,得到学界较高的评价。池山洞古坟群被指定为史迹第79号,目前为让游客更好的了解伽倻历史,观赏到伽倻时期的遗物,于2000年9月18日,大伽倻王陵展示馆开始对外开放,投入运营。2. 主山城位于主山上的山城,分为内城与外城,全长1,351米,东侧丘陵上石铸的山城目前仍保留着。作为大伽倻时代的代表山城,被指定为史迹第61号。3. 古衙洞壁画古坟1963年在坟墓中发现了壁画,经调查后被世人所知。这是大伽倻时代唯一的一处壁画古坟,被指定为史迹第165号。古坟外部东西直径为25米,南北20米,高6.9米。壁画绘制在了墙壁和棚顶。棚顶的板石上用粉色、绿色、黑色、褐色进行了上色,所画的莲花纹精致绝伦。古坟位于高灵的古衙里,为进行遗物保存内部禁止进入,目前,与坟墓中实际壁画相同大小的仿制图在高灵郡厅进行展出。4. 大伽倻博物馆位于大伽倻王陵聚集的主山山脚下的大伽倻博物馆与大伽倻王陵展示馆是韩国唯一的大伽倻专门博物馆。2000年9月开馆的大伽倻王陵展示馆是韩国国内最早被确认的大规模殉葬坟墓—池山里44号古坟的专门展馆,整个展馆是将池山里44号古坟的内部原貌进行了再现,经复原工作后允许游客进入内部观看坟墓的构造、建造方式、主人及其殉葬的模样、陪葬品的种类和特性。2005年4月开馆的大伽倻博物馆则是以大伽倻的历史与文化为中心,展示了从旧石器时代到近代高灵地区的历史与文化。这里每年大约会举行1~2次企划展,设置儿童体验室和户外展厅。5. 大伽倻文化学校利用废弃学校而建,不仅可以了解韩国的木板印刷文化版刻技术和古代印刷文化,还可直接参与体验,了解其中隐藏着的祖先们的精神文化。目前这里正在运营古印刷体验、版刻体验、韩纸工艺、茶道体验等项目,不论学生、成人还是外国人,每年都有很多游客来此参观。大伽倻文化学校的校长,即八万大藏经版刻技术的继承人在版刻技术上拥有二十年的丰富经验。6. 王井推测为大伽倻时代王宫内使用过的水井。伽倻土器和破碎的瓦片均在此出土,目前位于高灵小学内。


庆尚北道(庆州市)

1918年11月1日作为普通站点正式开始营运的庆州站位于庆尚北道庆州市城东洞。这里是东海南部线的车站,也是中央线的终点站。


庆尚北道(金泉市)

直指寺位于庆尚北道金泉市大项面黄岳山上,为了准备一个让一般人心灵能够休息的地方而经营山寺体验。体验内有寺庙礼节习仪、礼佛、108拜、与僧侣对话、佛教文化讲座、参禪、钵盂供养等活动,特别是一大早爬上欢喜臺的山行活动,透过这个只有直指寺才有的活动,能够忘却所有烦恼。