京畿道(龙仁市) , 龙仁

韩宅植物园于1979年在龙仁市白岩面玉山里建成,占地30余坪(包括计划扩建面积),是园长李泽柱(音)为培保护珍贵的、面临灭亡危机的植物而建,园内约培育着7000多种植物,是韩国规模最大的植物园。2001年由财团法人韩宅植物园重新规划,并被环境部指定为珍稀植物保护区域。2002年根据自生植物栖息地外自然保护区和植物园保护的相关法律,被定为国家植物园。韩宅植物园位于飞凤山山麓的西边,有向阳、背阳地和溪谷等地,拥有适合多种类型植物生长的优良条件。1985年开放,且不断扩建,一直发展到现在。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

与黑松、奇岩怪石相伴的韩国唯一一处海洋铁路自行车-三陟海洋铁路自行车。在此可欣赏美丽的风景,延著东海海岸线5.4km的路线,ㄧ路上除了自然风光还可以欣赏隧道灯光秀等,为访客带来神秘不可预测的旅行。不论是家人、朋友、恋人一起来访,都能带来最特别又美好的回忆。来到三陟ㄧ定不能错过。(务必事先于网路购票)


忠清北道(堤川市)


庆尚南道(巨济市)

玉浦大捷纪念公园是为纪念仁辰倭乱(1592—1598 日本侵略朝鲜引起的战争)中抵抗倭寇取得木浦海战胜利的李舜臣将军(1545-1598 朝鲜中期武臣)而修建的。木浦海战中,李舜臣将军带领将士击沉来侵的26艘日舰,不仅取得木浦海战胜利,也对后来的战争产生了重大的影响。木浦大捷纪念公园竣工于1996年6月,内有陈列朝鲜时代武器及李将军遗物的纪念馆、悬挂李将军遗像的祠堂、高30米的纪念塔和可眺望周边海景的玉浦楼等建筑。玉浦公园靠海,海岸边到红、白两色的防海堤相对,后面即是大宇造船所。随着游客的增加,为安全起见,目前防海堤禁止游客通行。


庆尚北道(荣州市)

历史上一辈辈的学士们,推动了文化和社会的进步。庆北荣州地区的“学士村”『正是这样一个人杰地灵,名人墨客代出的地方,是传播韩国文化精髓,体验传统文化的教育示范地。学士村为外国游客准备了槌年糕、打着青纱灯笼游览村子、传统婚礼、掷板子/踢毽子之类的民俗游戏、参观博物馆等各种各样的项目。并可在市井街头品尝到传统小吃。 此外,在村子里还可体验传统住宿生活,感受旧时学士们平日里简单的生活状态,并参加传统文化活动、礼节教育、观览/体验等,亲身感受传统文化生活。附近有韩国最早的书院绍修书院和绍修博物馆、浮石寺等旅游胜地,游客的脚步一年到头络绎不绝。 


京畿道(抱川市) , 抱川

新北温泉于1992年12月被制定为温泉区,1994年4月正式开放。清澈的泉水与郁郁葱葱的树林一起构成周边秀丽的景观。含有重碳酸钠的矿泉水釆自地下600米深,水质柔和,对各种更年期疾病和皮肤病都有疗效还有防止老化的功效。温泉附近也有溪谷,山林散步路等景点,最近来这里疗养休息的游客越来越多。


大邱广域市(寿城区)

大邱美术馆是由大邱广域市所管理的市立美术馆,主要研究并检视大邱近/现代美术之历史价值,除举办宣传大邱美术前卫性的展览外,也经常与国内外交流,策划许多介绍当代社会、艺术话题、世界美术领先潮流的展览。 大邱美术馆也邀请优秀讲师进行演讲,提供儿童、青少年等,针对不同年龄层的各种学习课程,活用美术馆的空间来进行多样表演与活动。 美术馆三楼是可以阅读艺术相关书籍的美术资讯中心,同时也提供作为休憩区使用。 * 开馆日 : 2011年 5月 26日


京畿道(华城市) , 水原

龙珠寺坐落在幽静青翠的山林里,离隆健陵约有5分钟车程。它是朝鲜第22代皇帝正祖下令建造的,是守护父亲思悼世子陵墓(显隆园)的陵寺。 本来这里坐落着新罗文圣王16年时建造的葛阳寺。加上周围山清水秀,此处一度曾是远近闻名、香火繁盛的道场,丙子动乱时被大火焚毁,正祖将父亲思悼世子的陵迁到华山后,在旧址上新建了龙珠寺,为父亲祈祷冥福。传说在寺院完工即将举行落成仪式的前夜,正祖坐了一个梦,梦见一条龙,衔着如意珠从天而降,于是就将寺庙命名为龙珠寺了。寺刹里有国宝第120号龙珠寺梵钟,还有石造舍利塔和大雄宝殿,天保楼等宝物被保存至今。 此外,真祖亲笔书写,镌刻而成的“父母恩重经”也被完好的保存在此。出于对父亲的孝心而建成的龙珠寺和隆健陵一起都是非常珍贵的文物。* 主要文化财1) 龙珠寺梵钟(国宝第120号)2) 黄杨树(天然纪念物第264号)3) 金铜香炉(京畿道有形文化财第11号)4) 青铜香炉(京畿道有形文化财第12号)5) 上梁文(京畿道有形文化财第13号)6) 典籍手写本(京畿道有形文化财第14号)7) 屏风(京畿道有形文化财第15号)8) 大雄殿后佛帧画(京畿道有形文化财第16号)9) 佛说父母恩重经板(京畿道有形文化财第17号)


全罗北道(完州郡)


庆尚北道(安东市)

陶山书院位于庆尚北道安东市陶山面土溪里,为了悼念李滉(字退溪)的学识和德行,在1574年(宣祖7年)建立的。朝鲜中期的性理学大家李滉先生在明宗16年(1561),亲自建立了陶山书堂和农云精舍,在此修养身心,研究学问,通过讲学,培养为国家百年大计有用之才,形式上和现在的私立学校有异曲同工之处。书院的建筑风格整体上来看,朴素简洁,恰到好处的反映了退溪本人的生活作风以及研究学术书生们的高风亮节。书院大体上分为陶山书堂和陶山书院,其中陶山书堂是退溪先生居住和传授弟子知识的场所,而陶山书院则是在退溪先生去世后,建立的书堂和书院。陶山书院建于1561年(明宗16年),据说是在退溪先生归乡后,为研究学术问题而建,内部较古老的建筑,都是退溪先生亲自设计的。并且,当时还修建了供儒者居住的宿舍“农云精舍”,以及下库直舍。在退溪先生去世4年后的1574年,他的弟子为了追悼先生,继承和发扬他的学术,合力在原陶山书堂后侧建立了陶山书院,并在次年1575年,宣祖韩锡俸亲笔为其提名“陶山书院”,并成为了赐额书院。1969年这里被指定为史迹170号,在宣扬先生的文学思想和爱国心方面,起到了积极的作用。