全罗北道(淳昌郡)

刚泉寺位于距离刚泉山郡立公园入口1.8km的地方,新罗真圣女王元年(887年)依照道诜国师指示所建。之后一直香火鼎盛,高丽忠肃王3年(1316年)德贤禪师重建寺庙,建造5层石塔,曾有12座庙庵与1千多名僧侣聚集于此。但壬辰倭乱时除了石塔,其餘皆毁损消失。宣祖37年(1604年)消遥大师再次重建后,又遭遇韩战而消失,1959年依照原貌復原重建。有忠信里与楠溪里、石长丞、淳昌客舍、淳化里三层石塔等文化财,周边观光景点则有金城山城、龙沼瀑布、刚泉湖、潭阳湖、秋月山、回文山、内藏山国立公园等。 


全罗北道(井邑市)

玉井湖九节草主题公园是在全罗北道井邑市山内面梅竹里望京台一带山上人工建成的公园,每到秋天时会变成一片九节草的天地。公园里有九节草散步路,多功能运动场,休息处,广场,传统农产品市场,pension,停车场等多种设施。


全罗北道(完州郡)

掠夺的痕迹成为艺术村 这是一座被称为“参参艺艺美美”的艺术村,日本帝国主义强占期用作侵略工具的粮仓和官邸,如今充满了艺术的气息。艺术村由设计美术馆、视觉媒体艺术美术馆、金相林(音译)木工坊、图书博物馆及图书工坊组成,还常年举办专题展览和艺术庆典等各类活动。


全罗北道(扶安郡)

开岩寺兴建于公元634年,是百济时期的庙宇,百济灭亡以后,百济人曾在这里展开三年之久的百济复兴运动。开岩寺内的大雄殿被指定为第292号文化遗产。大雄殿威严雄壮,殿后矗立着一块巨大的岩石,二者相互映衬,更显出一份肃静与庄严。


全罗北道(南原市)

全罗北道南原的南原酒店位于传统国乐圣地、贞洁之乡——春香谷,以及韩民族的名山——智异山入口处。九龙瀑布、六茅亭、广寒楼近在咫尺,还能体验悬挂式滑翔运动与滑翔伞的乐趣。山踯躅群落地——巴来峰与求礼的智异山温泉地区位于30分钟的距离内,蛇谷、老姑坛、老姑坛性三峙、华严寺、实相寺、荒山大捷碑址、双磎寺樱花路等景点皆不用1小时即可前往。


全罗北道(群山市)

建于日帝强占期的寺庙,东国寺 东国寺是1909年由日本僧侣善应佛观师父所建,日帝强占期36年在日人僧侣们的管理下营运,直到1945年8月15日解放后回到大韩民国的怀抱,是带有历史教训的寺庙。经历日帝殖民与大韩帝国直到现在,是韩国现存唯一的日本式寺庙,连接大雄殿与寮舍斋的室内走廊是其特征。与韩国有着华丽丹青的屋簷完全不同,毫无装饰的屋簷与大雄殿外墙上许多的窗户都显露出日式色彩。作为曹溪宗第24教区的高敞禅云寺的分寺,东国寺的大雄殿于2003年7月被指定为国家指定登录文化财第64号。 东国寺原本的名字是锦江禅寺,锦江禅寺是1909年日本僧侣内田佛观在群山建立佈道所后所创建的曹洞宗寺庙。日本佛教是1877年釜山开港后透过日本政府的邀请而传入,最初是由淨土真宗大谷派开始传扬佛教,1904年在群山建立佈道所后,日莲宗在其后传入。事实上日本佛教传入韩国的理由并非单纯的佛教佈道而已,只是更明显的反映出日本政府想将韩国同化的意图,之后朝鲜总督府为了发扬日本佛教而在1911年6月3日发布了寺刹令。 以此为契机,日本佛教在韩国全国广设别院、出场所、寺道所等。在锦江禅寺创建之前,群山有本愿寺、群山寺、安国寺。创建锦江寺的的内田佛观在1909年当时,以77岁的高龄在群山地区寺庙传教,并在群山一条通借了房子作为寺道所,1913年7月时移到现在的位置新建了现在的东国寺。 东国寺的意义 东国寺是日帝强占期建造的寺庙,日帝强占期所建的日式寺庙现在所剩无几,这是唯一留存下来的地方。东国寺大雄殿于2003年指定为登录文化财帝64号。


全罗北道(茂朱郡)

茂朱寒风楼是很久前一位著名诗人常在此风花雪月的一座楼阁。 朝鲜宣祖25年(1592年)因壬辰倭乱被焚毁后,于宣祖32年(1599年)再次修建。日帝殖民统治时期作为佛教传播的根据地使用一段时间后被迁往永同郡阳山江边并改名为锦湖楼。1971年茂朱郡民们又将其迁回原来的位置,既现在的全罗北道茂朱郡茂朱邑堂山里。 茂朱寒风楼与韩国湖南地区的全州韩碧堂,南原广寒楼齐名,并作为三者之中最美的楼阁而广为人知。


全罗北道(完州郡)

传言这座寺庙是西元604年由瑞巖大师所创建。另有传言,依据极乐殿重修记这本传说故事,新罗末期崔龙角骑著马在全国各地游山玩水,到凤山南边时,抓著紫藤的藤蔓爬上山顶,在山顶某一草丛内发散著祥瑞的光芒。随著光芒走去,有三隻凤凰在那飞舞,于是他就在此搭建了围凤寺(威凤寺)。威凤寺现有建筑物是主殿的普光明殿与极乐殿、观音殿、罗汉殿、三圣阁、威凤禪院、罗月堂、一柱门,还有寮舍房。现有建筑物中的普光明殿是宝物第608号,内部中央安置有坐著的佛像-释迦如来坐像,左右另有好几尊站立佛像。


全罗北道(完州郡)

< 完州野生食物庆典 > 以完州安全食物为基础的在自然中感受野生,思乡等过去和现代结合的野生食物庆典。  


全罗北道(益山市)