全罗北道(金堤市)


江原道(太白市)

天祭坛是古人为了祭天而建造的祭坛。据三国史记记载,新罗时期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人们信奉为灵山,经常会在太白山中举行祭祀。 位于太白山山顶的天祭坛以天王坛为中心,北有将军坛,南有规模略小的三个下坛,以赤石垒成神域。这里的天王坛是用自然石堆积而成的,周长27.5米,高3米,左右宽7.76米,前后宽8.26米,呈椭圆形。而绿泥片麻岩则上方为圆形,下方为四边形,应了天圆地方的原理。 据说该祭坛是檀君朝鲜时代的丘乙皇帝所建,自上古时期开始便用于祭祀的祭坛在檀君朝鲜时代成为南太白山上举行国家祭天的场所。三韩时期的天君、新罗早期的赫居士王、此后的逸圣王均在此举行过祭天活动。此外,基临王也曾在春川举行过望祭。 经历了高丽和朝鲜时期,方伯守令和百姓们也来此进行天祭。在大韩帝国末期,为挽救即将灭亡的国家,忧国之士也纷纷来此举行祭天仪式。韩末时期的义兵将申乭石将军亦曾以白马祭天。这里是韩国唯一一处位于山间的大型祭坛。 天祭坛也被称为九灵坛、九灵塔、麻姑塔。尤其是每年的开天节都会在此举行祭祀,届时,祭坛中央将被插上太极旗和七星旗,周边则立有33面天旗和28面宿旗,供奉9种祭品。在祭天坛的附近建有为诚心祈祷而设立的赤石塔和石坛,这里禁止随意抓捕野生动物及砍伐树木。


仁川(中区) , 仁川市区

  A special Incheon trip to enjoy on National Day


庆尚北道(庆州市)

南山位于庆州市的南部,其中从金鳌峰(468m)和高位峰(494m)两座山峰上有40余条溪流流下。南山南北长8km,东西宽4km,南北走向成椭圆形,山势由北向南倾斜。山上有着100多座庙宇、80余座石佛像、60余座石塔,可谓是一处名副其实的露天博物馆,南山还分为新罗的圣地——西南山和有着众多佛像的东南山。 南山西部山脚下的罗井传说是新罗始祖朴赫居世的诞生地,杨山斋是新罗建国前徐罗伐时代的6村始祖的祠堂,鲍石亭是则是新罗千年王朝落幕的地方。东南山上有着韩国代表性的菩提寺石佛坐像,立于岩石上的9米塔,佛无寺佛像岩等各种具有宝贵的艺术价值和历史意义的佛像。 南山不仅历史遗迹众多,自然环境也十分优美,有着各具特色的溪谷和奇岩怪石,吸引了众多爱好登山的游客前来游玩。有这样一句话“不去爬南山,不要说自己来过庆州”,可见南山在庆州的地位非同一般。这里蕴含着自然的优美、新罗悠久的历史、新罗人审美观与宗教观融合的灿烂艺术。


全罗北道(任实郡)

四仙台位于蟾津江上流乌院川,1985年12月被指定为国家旅游区。 四仙台江水清澈、山崖险峻,景色美丽。附近的树林里有一座小亭,叫云栖亭,是韩国地方有型文化遗产135号。云栖亭是金升熙为了悼念父亲在1928年建成的。


全罗北道(长水郡)


忠清南道(青阳郡)

忠清南道青阳郡楼谷地区的串墓是天主教无名殉敎者的坟墓,也是京畿道果川崔京焕圣人和韩国第二大司祭崔良业神父的诞生地。很多人被埋葬在一排坟墓里,因此也被称为串墓。殉教者数和姓名已很难掌握,但以家庭为单位的墓有37个,按1ㆍ2ㆍ3公分三排静静的躺在青阳郡农岩里的山谷中。1982年青阳圣堂正式将此定位殉教墓地,为无名殉教者立起了墓碑,这里也成为一处历史遗迹。殉教者崔京焕的部分遗骨于1986年迁到了切头山殉教紀念馆,因此剩下36座墓。


忠清南道(天安市)

据说广德寺由慈藏律师建于善德女王637年,后于兴德王832年重建。一柱门前悬"太华山广德寺"、后挂"湖西第一禅院",像是在娓娓讲述修行僧侣的度量,古刹之风漫溢。传说朝鲜初期世宗曾在此治病疗养,直到壬辰倭乱前该寺都可算作忠清、京畿地区规模最大的寺庙。而壬辰倭乱一把大火烧掉了寺庙往日的繁华,大雄殿、冥府殿、千佛殿等主要部分均是近代重修的。穿过大雄殿便可看到宝华楼前已生存数百年的核桃树。广德寺淡雅端庄,花地边可见法顶大师手书的"无所有"标牌。以"我们并不希望拥有很多,只希望存在很多。生命的本质较皮囊而言是更为重要的问题" 的阐释净化着人们的心灵。


忠清南道(礼山郡)