江原道(横城郡)

一来到横城郡的安兴面,安兴豆沙包村即映入眼廉,路边尽是一间间豆沙包专卖店,还有写著「安兴豆沙包村」的大型招牌热切欢迎游客的到来。这里的店家约自1998年起开始营业,透过商品开发与信用建立、宅配服务的提供等,使安兴豆沙包成为孝亲的不二选择。外皮Q弹、内馅甜而不腻是安兴豆沙包的一大特征,为使其更广为人知,横城郡也固定于每年10月左右举办安兴豆沙包村庆典,让游客能尽情感受安兴豆沙包的美味。


首尔(中区) , 乙支路・忠武路・南山

这间宅院是朝鲜纯宗的岳父──海丰府院君尹泽荣,在女儿纯贞皇后于1906年被册封为皇太子妃,住进昌德宫时所建。建材是红松,取自被拆除的庆云宫(德寿宫前身)。海丰府院君尹泽容斋室原位于东大门区祭基洞224号,而后则迁至南山谷韩屋村内并加以修復。宅院的平面结构是韩国少见的「元」字模样,一字形的祠堂位在元字的第一笔,也就是整个宅院最里端、最高的地方,剩下的「兀」字型相较之下是南端较矮的地方。元字的第二笔是里屋与舍廊房,三、四笔是东西相对应的行廊房。原本被烧毁的祠堂在1960年被修復,祠堂前,有两个用石砖堆叠起的花阶。「兀」字型的中央自然而然形成中庭,而各自面对东西的行廊房,对面砌了围墙,围墙连接到大门,来去的人们在院子里来来往往。里院可透过西行廊侧的中门进入,舍廊院则在东侧行廊的末端,并连接到大门。屋顶呈歇山顶,整体以砖瓦铺成,舍廊房飞簷为双层屋簷,其他为单层屋簷。行廊房的屋顶是以三樑架构构成的悬山顶。宅院的整体氛围比起家居用,更偏向读书办公用的斋室,因此形成大厅在中间,里屋跟舍廊房在两旁的特殊构造。


京畿道(杨州市) , 坡州(heyri村)

绀岳山(감악산),这里因满山的山岩间都泛出青黑色光芒而得名。朝鲜时代(1392~1910)有名的义贼林巨正(?~1562)曾在此占山为王,盘穴而居,作为韩国战争(1950~1953)时期的激战地,这里还立有战绩碑。山间风景秀丽,长约20米的小溪谷内,“云溪瀑布”潺潺的流淌着,在夏日里营造出一片清凉的天地。


忠清北道(堤川市)

玉笋大桥的建成,缓解了忠州大坝和忠州湖蓄水而带的水山面和清风面一带动交通不便,将国道36号线和国支道82号线连接起来,方便了到忠州、堤川、丹阳旅游的游客,全长450m。 从结构上看,在设计时将上弦材和悬垂线同时曲线化,使桥梁更加美观,并提高了桥身的安全系数,富有独创性。丹阳八景之一“九潭峰”、奇岩怪石众多的玉笋峰和清风湖畔的美丽景色,在大桥上都可看的得一清二楚。


庆尚北道(尚州市)

龙华寺是位于咸昌邑曾村里的寺庙,有关是谁在何时建造了龙华寺,至今尚无法得知正确资讯。根据传说,此处为新罗文武王时期,义湘祖师初次创建详安寺的遗迹地。朝鲜后期编辑的《咸昌邑志》纪录著此寺, ”司仓后方贤塔洞有著为新罗古刹的大寺庙,内有石造弥勒像两座“。 内容所说的两个石造弥勒像正是供奉在药师殿内的佛像、石造如来坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定为宝物的佛像。除此之外,虽然没有传下来的纪录,但寺内有石塔、石灯、柱础石等好几种历史悠久的石材,可以知道这裡是有著久远历史的寺庙位于龙华寺的各种文物。龙华寺法堂内供奉著石佛立像宝物第118号与石佛坐像第120号各一具,寺内还有石塔及石塔材、光背片、长台石等众多原本散落于附近村庄的石造建筑部材,现在都已经聚集在寺内。石塔在法堂重建时移至东侧偏房,而法堂内的两尊石佛原本位在北边台地。现在的宝物第118号石佛立像原本有刻著好几个立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨损严重,雕刻的火焰纹已看不清楚﹔整体磨损严重,细腻的雕刻部分虽然已无从得知,但仍然可看出其造型之景致、手法之优秀﹔依据其圆满美丽的面向、端正的两测肩膀与胸线,还有柔和双臂与表情都在在显露出与新罗时代石像相同的印象,因次判定为8世纪后期的作品。寺庙将宝物第120号的石佛坐像作为主尊供奉,虽无光背但拥有底座,底座由上、中、下台的石与长石组成;雕刻著八个角的下台石上有著覆瓣莲花文、中台石上没有什麽装饰、上台石由圆型组成,侧面央缘雕刻以单瓣的八角花瓣,各面又再配置一个花瓣,共有十六个花瓣,各花瓣内又再装饰著花瓣。佛像是由许多云母石混合的花岗石组成的如来像,正面磨损严重,拥有丰富印象与圆满、两测肩膀端正,可推测为新罗时期作品。另外以著重于两侧手与脚的雕刻、衣纹不鲜明的点来看,可推断为新罗后半9世纪的作品。


首尔(江北区)

位于北汉山与道峰山之间的溪谷,即称为牛耳洞溪谷。其名称由来是因为牛耳洞溪谷内有一条名叫牛耳川的汉川支流,也是因为北汉山的白云臺与仁寿峰的山峰就像是牛的耳朵一般,而被取名为牛耳洞。 以牛耳洞溪谷为中心,往道峰山前进,途中可以看见道诜寺,而往北汉山与道峰山的登山路线也是以此地为起点。


庆尚北道(蔚珍郡)

佛影寺位于蔚珍邑西边约20km处的天竺山西边山麓上,是新罗时期的古老寺庙。以寺庙为中心,一直到下院里,总长约13km的佛影寺溪谷祕境连绵不绝。佛影寺为真德女王5年(651年)时义湘大师所兴建,因莲池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鲜太祖5年(1396年)因大火烧毁,隔年由小云大师重建,之后的1500、1608、1724、1899年皆有重建纪录。从停车场到寺庙的路上,以山太极水太极(风水)保护,非常有魅力。虽然是比丘尼的道场,但寺庙旁的莲池与连池旁的菜园让前来寺庙的人们内心能感受到一阵暖意。被指定为名胜6号的佛影寺溪谷,清澈的水与奇岩怪石、茂密树林形成神秘感,虽然比不上雪岳山千佛洞溪谷与五臺山武陵溪谷、宝镜寺溪谷的雄伟与华丽,但仍然有著以天竺山为背景的精緻景观。 * 主要文化财 1) 佛影寺应真殿(宝物第730号) 2) 佛影寺3层石塔(地方有形文化财第135号) 3) 浮屠(地方有形文化财第112号) 4) 佛影寺大雄宝殿(宝物第1201号) 5) 佛影寺灵山会上图(宝物第1272号)


京畿道(涟川郡) , DMZ・板门店

上升OP是为了观测敌方活动而在最前线设置的观测所,目前由飞龙部队在此24小时不间断地执行警戒任务。观测所周边的非武装地带中栖息着在一般地区难得一见的多种动植物。通过望远镜观测朝鲜,可清晰地看到朝鲜哨所军人的面部及动作,实时监控朝鲜对韩的广播动态。 由于实际的第1地窟位于非武装地带中,不对外开放,因此在距其最近的观测所上升OP处建造了与实际地窟大小相同的模型。第1地窟是在1974年11月15日先任下士丘廷燮指挥陆军搜索组执行任务时发现的,对于地底冒出水蒸气这一现象心存疑虑的他在挖地查探究竟时受到来自朝鲜哨所的突袭,对此韩军予以回击,通过调查第1地窟露出了其本来的面貌,该地窟被判定是朝鲜用于袭击韩国的第1地窟。


全罗北道(茂朱郡)

茂朱寒风楼是很久前一位著名诗人常在此风花雪月的一座楼阁。 朝鲜宣祖25年(1592年)因壬辰倭乱被焚毁后,于宣祖32年(1599年)再次修建。日帝殖民统治时期作为佛教传播的根据地使用一段时间后被迁往永同郡阳山江边并改名为锦湖楼。1971年茂朱郡民们又将其迁回原来的位置,既现在的全罗北道茂朱郡茂朱邑堂山里。 茂朱寒风楼与韩国湖南地区的全州韩碧堂,南原广寒楼齐名,并作为三者之中最美的楼阁而广为人知。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山