庆尚南道(河东郡)

庆尚南道(河东郡)岳阳面有着韩国的名山智异山和清澈的蟾津江,远处智异山和三神峯向下延伸的山脉就像两只手臂着环抱着村子。 河东郡岳阳面弥漫着茶、文学、怀旧的气息。山麓上的野生茶场有1300多年的历史,就连朝鲜时代的王也对河东的绿茶情有独钟。这里也因朴景利的长篇小说《土地》而有名。除了崔参判宅、坪沙里公园等著名景点外,这里还蕴藏着些别的景点。并且从2001年开始,每年秋天的“土地文学节”也在这里开幕。在这样的条件下,河东岳阳面于2009年被指定为韩国的第5个脱离喧闹的城市,追求以慢为美的慢城。河东作为世界上第一个以茶的栽培地指定为慢城的城市,她出产的绿茶从2009年开始成为了世界慢城联盟总会指定特产。


济州道(西归浦市) , 旧济州

这里因为山上的石头很多,水不能在山上流淌而渗透到地下。人们为了使用这里的山水而聚集在此形成了村落,这样形成的集姓村就是济州的涌水村。济州岛的村落大部分都聚集在海边,在山坡上形成村子的情况并不多见,所以像涌水村这样的村子在济州道至今都很罕见。由于这里往来的人们不多,较好地保留了荒废化程度较轻的济州岛山的山势,树木,野生动物等。 西归浦自然修养林是人工修建的修养林,但是完整地再现了济州道的山和树林的特征,在此可以享受山林浴和休养,是韩国最好的自然修养林之一。 在位于海拔700m的修养林中温度差和西归浦市内相差10度左右,从春到秋都是和家人朋友们一起享受山林浴,散步和野餐的好地方。到西归浦市内的自然修养林乘车仅需30分钟,沿途可以欣赏到美丽的西归浦海景和异国风光。 进入修养林内部四周都被茂盛的森林包围,沿着一条路就能将修养林转一圈,也可以光脚在路上走走,让自然的灵气渗透到心里,呼吸着植物的香气,心身都能很好的放松一下。此外,森林的中间还有个小溪谷,孩子可以在这里戏水,树林里还有各种珍贵的花草,登上展望台可以一览西归浦市的风光。


全罗南道(求礼郡)

从发扬春香文化的南原出发,开上19号国道,过了栗峙隧道后,迎面而来的就是求礼郡了。求礼郡山洞面以山茱萸的宝藏为名。在韩国境内占有67%的山茱萸(果实)产量,可知山茱萸在此地茂密的程度。山茱萸必须在日温差大、排水良好,并于海拔200~500m的盆地或山坡上种植。而具备这些条件的山洞面桂川里、大坪里、位安里等地就成了山茱萸古木聚集之地。其中位于万福臺(1433m)西南边山麓的位安里上位村,为一具有代表性的山茱萸村。村落后方的智异山连峰就犹如屏风般;而村子右方的溪谷,潺潺溪水流过,添增此处优美的自然景观。此外,山茱萸村下方为韩国境内唯一含有锗元素的温泉,可边泡温泉,紓解疲劳。山茱萸开花时间虽然每年稍有差异,但大体上在3月20日~3月31日之间盛开。 * 求礼山茱萸的特性及效果 1) 特性 - 果肉多、色泽良好,公认为全国最好的品质,占生产量67%。 2) 效果 - 可强化心臟及骨髓,亦帮助腰部和膝盖的新陈代谢,有去除疼痛的效果。尤其对呼吸急促、腰部酸痛具有疗效。


釜山广域市(海云台区) , 海云台

* 日出美景浦口,青沙浦* 顺着海云台迎月路前往松亭方向,右侧下方就是青沙浦。釜山海云台和松亭之间沿着海岸线的3个浦口,分别为九德浦,尾浦和青沙浦。青沙浦以海带和日出而名,这里的海岸周边还是海钓的名处,聚集着各处的钓客们。特别是秋季青花鱼的产季,人潮汹涌。东海南部线的铁道沿着海岸长长延伸,偶尔鸣着警笛的火车通过闲静的村庄。这条铁路是全国仅有的两条滨海铁路之一,作为电影外景地广为人知。浦口的另一侧排列着的餐厅和生鱼片店,为访客们提供刚打捞上来的新鲜海产,更是此处的妙中之妙。


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海洋之城蔚山朱田至江东间的海岸道路是蔚山著名的旅游资源之一。沿山腰而行,沿途的小渔村和港口弥漫着宁静的气氛,一侧是视野开阔的田野与高山,一侧是碧蓝清澈的大海。位于蔚山东北方末端的江东洞因其幽静的自然坏境深受蔚山市民的喜爱,尤其是夜晚的这里更是令人向往。外形相似的餐厅照亮小镇的夜空,将这里打造得犹如童话王国一般美好。与都市风景不同,卷着白色浪花滚滚而来的海水、漂泊于远方地平线处的船只渔火、充满异国情调的餐厅,将为游客带来不一样的体验。江东的大海总是以崭新的面孔迎接着来自五湖四海的游客,秀美的自然环境,如家般温馨的渔家小店,令人不由地陶醉在这美好的海洋世界之中。 若想欣赏下充满异国风情的亭子洞海景,势必要从孝门洞前往亭子洞后经朱田返回或从南牧洞前往亭子洞后经孝门洞返回。即使是原路返回也丝毫不会让人产生无聊之感。尤其是若在夕阳西下之时折返的话,选择南牧∼朱田∼亭子∼江东∼孝门路线尤佳。这样不仅可以在视野清楚时欣赏到美丽的海边风光,还可顺便饱览下蔚山地区的重要文化遗址。朱田的烽燧台、于勿洞的磨崖如来坐像都非常值得一览。从朱田沿山路前行,沿途设有指示牌,很容易便可找到烽燧台,用石头堆积成如水井般的地方便是烽燧台。而磨崖石佛则需要穿过锦川桥,沿途可以看到立有石佛寺的牌匾,在山中巨大的岩石上刻有三座佛。最初这里是以法堂形式而建,佛像上端设有棚顶,但随着岁月的流逝,目前的坐佛则是头顶蓝天,以天为顶了。


江原道(江陵市) , 春川

南项津海边位于江原道江陵市的南项津洞,这里的沙滩长600m,面积为24,000㎡。海水浴场内各种便利设施齐全,在夏季开放时间将运行摩托艇。


江原道(宁越郡)

朝鲜民画博物馆于1998年动工兴建,并于2000年7月29日开馆,馆内收藏有3千多件朝鲜时代的民画。内部还有可以直接体验于木板上画民画的体验区,以及只有成人可以进入参观的春宫画展示馆。宁越除了民画博物馆外,还有金斗笠文化馆与印度美术博物馆等。


京畿道(杨平郡)

仲美山天文台位于离首尔约40分钟车程、海拔437km的仲美山自然休养林内,自然的美丽和宇宙的神秘赋予这儿一种独特的魅力。因为几乎没有污染,所以这儿的天空是首尔附近最干净的,是能看到最多星星的地方之一。夜里,在首尔的上空平时只能看到三四个星星,而在此仲美山天文台可以看到3,000多颗璀璨的星星。仲美山天文台是韩国第一个幼儿及儿童天文宇宙科学体验学习机关,并有自己的天文研究院讲师们进行相关教育,在长期的天文教育基础上,开发了丰富多种的项目,为孩子们提供一个充实的天文宇宙体验学习场所。并引进了天文宇宙科学体验项目,为天文宇宙科学的发展贡献着力量。


忠清南道(公州市)

* 邂逅旧石器时代生活面貌,石庄里旧石器遗跡 * 公州石庄里旧石器遗跡与公州市直线距离约6㎞,是位于长岐面石庄里锦江北岸冲积沙丘的韩国旧石器时代代表遗址,被指定为史跡第334号。遗跡于1964年至1974为止由延世大学博物馆主持10次调查,据结果表示,旧石器文化共形成27个地层,其中有遗物的文化层约有11个。而后于1990年至1993年间再度进行具体的发掘调查,随著更多文化遗跡的确认,此遗跡的性质也被明确定位。 依地质层来看,石庄里遗跡可分为河床、河边、山坡三种堆积层,位于下方的各堆积层分别于两个不同的间冰期与第4冰河期堆积而成。由河边堆积层最上方的树木根系,可证明其为于温暖气候之处生长的树木,而将出土的木炭以放射线定年法推断,可知其生长年代早于5万270年前。此外,由山坡堆积层1号房屋遗址的火窑残渣,可知其为2万630年前的遗物。最下方的河床层,则推测可上溯至30~50万年前。在12~14个文化层中,由下至上展现了当时石材与石器製作手法的发展过程,以石器的特征来看,旧石器前期的直立猿人多以石英与片麻岩粗略打製成沉重的单刃石器与两刃石器,旧石器中期的早期智人在此之外还以斑岩打製更进一步的刮削器、锥子、切刀、刨刀、锯刀等石核与剥片石器,并使用转动敲打的手法。旧石器后期的晚期智人则使用极先进的间接打片-石刃剥离手法,以更细緻精密的作业製作出石切刀、石刮削器、石刮擦器、石雕刻器等,石材更采用由远处取得的黑曜石与水晶。


全罗南道(康津郡)

位于万德山山脊上的茶山草堂,是朝鲜时代实学家丁若镛先生在流放时居住过的地方。茶山原为康津橘洞后山的山名,在此生活的丁若镛先生将此作为了自己的名号。    朝鲜后期的代表实学家茶山先生于1801年被流放康津,在这18年间,他撰写了《牧民心书》、《经世遗表》等500多卷书籍,将朝鲜时期以理论为主的性理学研究升华到了实用性的层面。 茶山先生是晋州牧使丁载远的第四个儿子,28岁考取文官,前后担任艺文馆检阅、兵曹参知、刑曹参议等官职,在1801年受到辛酉迫害而被流放到庆尚道,后经黄嗣永帛书事件被流放至康津。 起初,他在位于康津邑东门外的酒庄以及弟子李学来家中度过了8年,于1808年的春天迁至堂山草堂,在这里度过了10年的时光。他在教导弟子的同时,写书著作,茶山的众多伟绩都出自于这里。 随着岁月的洗礼,茶山草堂因年久失修而有所损坏,在1957年由茶山遗址保存会进行复原后,在茶山先生居住过的地方建立了东庵,在其弟子们留宿的地方建成了西庵。 除茶山草堂外,茶山先生还留下了茶山四景。其中包括茶山先生亲自刻下“丁石”的石头,亲自寻找水源泡茶的药泉,泡茶用的盘石茶几以及莲花池中的假山。此外,这里还有茶山先生在怀念故乡时所建的天一阁。 茶山先生于1818年57岁时解除流放,重返故乡马才,在享年75岁时离开人世。在阅读茶山先生的独白书时不难发现,他在返回故乡后仍对茶山的生活念念不忘。