搜索结果 3,058 个
* 可将潭阳竹子文化一览无余的韩国竹子博物馆 * 潭阳郡既是韩国唯一的竹子主要产地，也是传统竹制品的发源地。韩国竹子博物馆便建于潭阳郡内，它是一处保存、展示、销售、体验竹制品的文化空间，旨在传承和振兴传统的制竹工艺。韩国竹子博物馆于1981年在潭阳邑的潭州里开始对外开放，在1998年3月12日移至潭阳邑的川边里。这里不仅对竹制品进行展出，还可交换生产竹制品的技术，每年5月在潭阳绿竹节期间还会举行全国竹制品大赛。
三梅峰是市民公园亦是游客喜爱的观光胜地。在三梅峰的南方有靠海的独立岩，峰顶设有八角凉亭－南星亭，西方则可望见马罗岛，视野丰富辽阔。据说在三梅峰的夜晚，伸手可以触及南极老人星，让游客总是忍不住佇足观望。这颗星星因厚厚的地球大气层吸收掉蓝光，所以看起来是红色的，会命名为老人星则是因为其象征长生不老而得名。另外，三梅峰不管是白天或夜晚都是相当适合运动和散步的去处。
山房山耸立在济州岛西南部的平原一带，是一座呈火山模样的钟状火山体。龙头岩南侧的绝壁150~300m高的地方，有很风化穴和崖锥，海拔150m的地方，有长约10m、宽和高各约5m的山房石窟，作为海蚀洞窟，在此可眺望到美丽的海面，是瀛洲十景之一了。 山房山入口左边是山房寺，右边有普门寺和寂灭宝窟两个寺刹，这两座寺庙间有一条石阶，拾级而上，不久就可看到山房寺窟了。山房山前的路边设有狼烟台，是古时利用篝火或烟雾传递关于政治·军事方面的紧急消息的工具。和烽火台的基本没有差异，狼烟台主要在海边使用，而烽火台主要建在内陆的的山顶上，白天有烟雾发信息，晚上用篝火传递。狼烟台被推定建于朝鲜世宗19年(1437)，是当时用来抵御倭寇的工具。1950年在韩国战争中被破坏，现在只能看到狼烟台的主石柱部分了。因山房山海拔高，又接近海边，所以山顶常年云雾萦绕，难以眺望周围海景。在山麓边还会看到奇怪的气候现象，赋予这座火山更为独特的特征。从植物学方面看这里也拥有重要的价值，山顶上有厚柏树、松树、栗子树、乌鸦树等常绿阔叶林树，树林茂密，岩壁上还生长着各种稀有的植物，有被指定为天然文化纪念物182∼5号的珍贵植物。根据调查，山房山拥有课属植物79、186属201种33变种10种，共255种。* 海拔高度 395.2m / 相对高度 345m / 周长 3,780m / 面积 988,332㎡ / 底径 1,314m
兜率谷位于高敞郡禅云山内。因此禅云山又名兜率山, 以苍郁的丛林和形态各异的岩石而闻名。溪谷沿途可以欣赏到进兴窟, 龙门窟, 夕阳台, 天马峰等景点的风光。幽邃的山谷内山水相叠, 交织成太极的形状。山谷的夏天树木郁郁葱葱, 秋天则红叶漫山遍野, 而到了冬天, 白雪皑皑，像是换上了美丽的新装。
芝山森林度假村呈自然下滑的流水线形式，为传统的欧洲风格。滑雪场朝正北方，其优点是可以保证最佳的雪质，这里还引进了最新型的除雪装备和管理系统，具有足够大的存雪量，以应对首尔附近地区天气的不理想，启动这些装置后还可保持最佳的雪质。这里还是首尔近郊最早向滑雪爱好者全面开放坡道的滑雪场。今后，这里还计划进行扩建，为儿童、初学者及东南亚的客人提供专用的坡道。
法轮寺位于京畿道龙仁市文殊山，有大雄宝殿、极乐宝殿、观音殿、比丘尼禅院、三圣阁、曹溪殿、梵钟阁、寮舍等建筑。大雄宝殿占地130坪，采用南方佛教样式建筑，呈“亞”字形，坐南朝北，寺内有相当于石窟庵佛像3倍大的佛祖像，重达53吨，左右是重达33吨的文殊、普贤菩萨的佛像，周围是104座侍从像，童真菩萨右侧是1250座小罗汉像。贤岩大师就任主持后，为了将法轮寺建成龙仁市的象征，一直在不断的努力。 法轮寺现已被指定为京畿道文化财145号，寺内还保存有祈愿国家统一的三层石塔。
贞陵是朝鲜太祖李成桂的后妃神德王后姜氏的墓。太祖按照高丽的风俗，在乡里和首尔两地各有一位夫人，姜氏就是在首尔的夫人。故乡的夫人韩氏在太祖登基前就去世了，太祖登基后，显妃姜氏成为皇后，并诞下芳蕃.芳硕两兄弟。在李芳远(朝鲜王朝太宗的本名)挑起的王子之乱中，显妃(姜氏)所生的两个王子被杀害，太祖也受到打击，从此无心操于政事，以太上皇的身份退居殿后，并经常到贞陵追念故人。后来因陵域过大，在议政府引起过争乱。太祖死后，对陵墓的薄待就更加露骨了。在太宗的旨意下，贞陵被移葬到了现在的位置。
在陀头山与青玉山之间形成的武陵溪谷是指从虎岩沼至上游4km处的龙湫瀑布的一段。由巨石之间流淌出的溪水汇聚而成的武陵溪谷从可以坐下数百人的武陵磐石开始，顺着溪流有三和寺、鹤巢台、玉流洞、仙女汤，直到双瀑布、龙湫瀑布。沿途美丽的风景让人赞叹不已。此处又被称为武陵桃园，高丽时代的动安居士李承休曾在此居住，并著作了有名的《帝王韵记》。朝鲜宣祖时代三陟府使金孝元为此命名。栉比鳞次的奇岩异石让人犹如进入了仙境一般，朝鲜前期四大书法家之一的蓬莱杨士彦的石刻以及梅月堂金时习等诗人墨客的1,500篇名作刻于武陵磐石上。
解释伽倻的建立与发展历史最好的遗蹟－大成洞古坟群 大成洞遗蹟位于伽倻时代＜建国说话＞记载中，以龟旨峰和金海贝塚而著名的会岘里贝塚中，也邻近东部的金首露王陵，就是公设运动场正北边后方标高22.6公尺高地上的以王陵为中心所形成的。此遗蹟是在1990年至1992年由镜城大学博物馆经过三次的发掘调查，判定出大成洞古坟群是金官伽倻王及领导者的共同墓地。立地条件良好的丘陵是依陵线高低分别为王陵，再来是相对应的领导者墓陵，而在倾斜面上的则形成为地位较低者的坟墓。 镜城大学博物馆三次的遗蹟挖掘分别是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等两阶段的发掘调查。第一阶段挖掘出4世纪末~5世纪初金官伽倻王的陵墓2基，而第二阶段则是发掘调查出3世纪后期~5世纪前期所形成的多个王侯墓及37基的各种坟墓。这些也是能将韩国古代史中被列为长久空白的第4世纪后半段历史重新架构起来的重要宝贵资料。 大成洞古坟群的历史性意义 被发掘调查出的古坟共以136基为主，包括木棺墓、木槨墓、瓮棺墓、石槨墓、横穴和横口式石室墓，其中又以木槨墓的墓祭最为主要。古稜依陵线高低所形成的大型木槨墓，以埋葬主体的大小和附葬的遗物品材质及数量来断定是否为第3世纪后期到第5世纪前期金官伽倻领导者们的古坟。尤其是可透过此遗蹟里大型木槨墓来调查重要的几项历史事实，第一项是以第3世纪末为起点，首次以马匹来作为殉葬的工具，并以拗弯武器来附葬的习俗及骑马用铁製甲冑、北方游牧民族墓祭、马具类、陶质土器及鄂尔多斯县铜復等北方游牧民族的风俗和大量的遗物来反映出土的真实性。第二项则为利用挖掘出的筒形铜器、巴形铜器及各种碧玉製石製品等出土资料来探考古代与日本之间的交涉实况。透过这些考古资料可以用来阐明大成洞古坟群为首居一指的伽倻时代建国、发展、政治及社会组织构造的重要历史遗蹟地。
