全罗北道(益山市)

罗岩圣堂是全罗北道益山市望城面华山里的天主教圣堂,是全罗道地区历史最为悠久的圣堂。为了纪念朝鲜时代1845年,在中国上海受任为天主教神父后归国的金大建神父,于1906年建造。此圣堂拥有1954年竖立的Vermorel功勋纪念碑,与1955年竖立的金大建神父殉教纪念碑。被称做是全罗道地区代表性的天主教史蹟地,每年有许多天主教信徒前来。


全罗南道(高兴郡)


全罗北道(金堤市)

被指定为传统寺庙第111号的圣母庵,是位於全罗北道金堤市万顷面火浦里43号维仰山的韩国佛教曹溪宗寺庙。圣母庵的由来可追溯回1562年朝鲜时代,全罗北道有名的僧侣震默大师(1562~1633)的母亲过世后,为了以后自己与姊姊们离开人世后,母亲仍能长久有人祭拜而将母亲的墓供奉在圣母庵。母亲的墓位于风水位,就算以后没有子孙了仍然会有人来祭拜。至今为止,仍然有许多人为了实现愿望而来到此地向震默大师的母亲致意。震默大狮母亲的墓淡雅而有气派,墓碑的牌位上写着“震黙大圣师尊妣之墓”。


全罗南道(光阳市)


全罗北道(益山市)

崇林寺是新罗景德王(742∼765)时期兴建的寺庙,包含代表性建筑普光殿在内总共有6个建筑物。其中被指定为宝物第825号的崇林寺普光殿内部有毘卢遮那佛、阿弥陀佛、观世音菩萨的三尊佛,以及供奉佛像上坛后面挂著的佛教绘画后佛帧画。进入崇林寺入口路上有不知名的树木及鸟叫声,见到浸濡小道的小溪谷,还没进到寺庙内就马上能感觉到身心被淨化了。


忠清南道(礼山郡)

香泉寺是百济时期的古寺。靠近城镇,位于金屋山脚下,是礼山居民们散步和登山的好去处。香泉寺位于都市外围郊区,在前往的道路周边豪华的田园住宅形成了一片高级住宅区。香泉寺拥有几座僧塔和9层的石塔以及干净整洁的氛围。其建于百济末期义慈王16年,由义觉僧人所建。 春季开满百日红的千佛殿,秋季被丹红染透一片的香泉寺,其美景远近闻名。探访香泉寺的最佳时间为平日夕阳西下的黄昏时分,在余晖中可以欣赏到香泉寺最美丽的面貌和风景。


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野花学习园是栽种国小、国中、高中教科书中出现的教材植物与蔚山周边野生的野生花,进行让学生了解韩国花美丽与珍贵的大自然教育,学习园为学习教科植物的研修场所,亦是市民们的休憩空间。 * 规模 - 26,116㎡ * 植物 : 草花类、树木类、作物类,共800多种 * 莲花 : 水生植物、水栖昆虫


忠清北道(堤川市)

* 新罗最后一位公主德周公主所建之寺-德周寺 * 德周寺隶属于大韩佛教曹溪宗第五教区的法住寺,虽有建于新罗真平王9年(公元586年)之说,但创建者和具体年代却无从考证。 相传起初寺庙命名为月萤山月岳寺,新罗最后一位公主德周公主与麻衣太子一行到访过后,便将寺庙改名为德周寺,将寺庙所在的山谷命名为德周谷。在当时所建的寺庙前方立有宝物第406号德周寺磨崖佛,后在6.25战争时被毁坏。目前的寺庙是在距原来寺址1.7公里的地方于1970年进行重建的。 寺庙的入口立有男根石,由此可见当时社会对男性的重视。在西侧山丘的山脚下建有四座浮屠和长台石。6.25时期被火烧毁后,智岩和尚重建了5间因法堂,1985年性珠和尚重建了目前的法堂,并将因忠州大坝淹没于水中的寒水面驿里的高丽药师佛迁移至此。上德周寺位于从此处向东便溪谷(音)方向上行1.5公里的山腰处。 * 德周寺的看点与传说 * 虽然德周寺曾是拥有磨崖佛保护展室、牛公塔、三层石塔、尞舍等建筑的中原第一寺,但由于1951年12月发生战乱,迄今为止,仅有磨崖佛像、牛公塔、三层石塔保存了下来。起初这里的堂宇仅是法堂和尞舍,不知从何时起,一座牛塔和四座朝鲜时代的浮屠却出现在了庙中。关于牛公塔有一传说。据说德周寺因僧侣过多,寺庙面积过小而决定另建一座附属建筑,就在此时,一头健壮无比,力大无穷的黄牛出现了,将木材运至目前磨崖佛所在的岩石下方,于是众人便在那里建屋造寺,并在黄牛死去的地方建造了一座牛公塔。


全罗北道(淳昌郡)


庆尚南道(陕川郡)

陕川玉溪书院是收藏栗谷李珥的遗物《击蒙要诀》与《海东渊源录》等著作的书院。最早在英祖3年(1725)建造于距现址4㎞处,后因兴宣大院君的书院撤废令而被拆除,而后于高宗6年(1867)在村落东侧200m处重建。现今书院内留有讲堂、溯源祠、内三门、外三门、管理舍等建筑。