全罗北道(群山市)

建于日帝强占期的寺庙,东国寺 东国寺是1909年由日本僧侣善应佛观师父所建,日帝强占期36年在日人僧侣们的管理下营运,直到1945年8月15日解放后回到大韩民国的怀抱,是带有历史教训的寺庙。经历日帝殖民与大韩帝国直到现在,是韩国现存唯一的日本式寺庙,连接大雄殿与寮舍斋的室内走廊是其特征。与韩国有着华丽丹青的屋簷完全不同,毫无装饰的屋簷与大雄殿外墙上许多的窗户都显露出日式色彩。作为曹溪宗第24教区的高敞禅云寺的分寺,东国寺的大雄殿于2003年7月被指定为国家指定登录文化财第64号。 东国寺原本的名字是锦江禅寺,锦江禅寺是1909年日本僧侣内田佛观在群山建立佈道所后所创建的曹洞宗寺庙。日本佛教是1877年釜山开港后透过日本政府的邀请而传入,最初是由淨土真宗大谷派开始传扬佛教,1904年在群山建立佈道所后,日莲宗在其后传入。事实上日本佛教传入韩国的理由并非单纯的佛教佈道而已,只是更明显的反映出日本政府想将韩国同化的意图,之后朝鲜总督府为了发扬日本佛教而在1911年6月3日发布了寺刹令。 以此为契机,日本佛教在韩国全国广设别院、出场所、寺道所等。在锦江禅寺创建之前,群山有本愿寺、群山寺、安国寺。创建锦江寺的的内田佛观在1909年当时,以77岁的高龄在群山地区寺庙传教,并在群山一条通借了房子作为寺道所,1913年7月时移到现在的位置新建了现在的东国寺。 东国寺的意义 东国寺是日帝强占期建造的寺庙,日帝强占期所建的日式寺庙现在所剩无几,这是唯一留存下来的地方。东国寺大雄殿于2003年指定为登录文化财帝64号。


忠清南道(锦山郡)

锦江发源于全罗北道长水郡长水邑水分里,向北流动行至忠清南道锦山郡富利面,河水从岩石赤壁山缝中通过到水通里区域,形成一个独特宽大的视野之地,往左看便是是奇岩怪石堆积的赤壁,而赤壁下流淌的河水也被俗称为“赤壁江”。“赤壁江”流淌的地区水域面积达,沙滩长,与中国长江上的赤壁地区有相似之处,这也是锦江被俗称为“赤壁江”的原因之一。


全罗北道(长水郡)


忠清北道(永同郡)


全罗南道(海南郡)

全罗南道海南的驾鹤山自然休养林位于黑石山的山脚下,于1999年7月开始对外开放。黑石山每逢春季,遍山开满山踯躅,美艳动人,并且,到了5月,这里还会举行山踯躅庆典等活动。海南地区第一处自然休养林驾鹤山休养林,岩石林立,外形特别,是韩国国内最早的松树林区。 休养林内有散步路、体力锻炼设施、野生花园地、大坝围成的水游戏场等设施,以及可以举行宴会的草坪广场,可住宿的森林之家、野营场等。具体预约信息请电话咨询。预约)+82-61-535-4812(韩) * 住宿费 森林之家 – 4人 40,000韩元 / 5人 50,000韩元 野营场 2,000韩元


全罗南道(木浦市)

* 富有李舜臣将军的战术与强羌水越来的传说的地方,露积峰 * 露积峰是位于木浦市儒达山的一座小石峰。这块石峰在壬辰倭乱当时被李舜臣将军为了疑惑敌人利用而出名,是李舜臣将军利用地形展开的心理战的地方。 当时为了不突出敌我军事力量上的悬殊,李舜臣将军利用草毡将石峰铺盖起来,让它看起来像高高堆起的军粮粮仓,还命令居民们身着军装在露积峰周围一直巡查游走,还将荣山江内的白石粉撒到江里使它看起来像淘米水一般,通过这些向倭寇展示朝鲜军的实力,使倭寇惊于朝鲜军之强大而撤军。当时露积峰上使用的战术升华为文化艺术,就发展成了后日的强羌水越来。  


庆尚北道(奉化郡)


大邱广域市(东区)

<峨洋艺术中心(旧东区文化体育会馆)>为了透过文化、教育、体育等各个管道,让东区居民拥有丰富的生活,于是设置了表演、展览、文化讲座、运动中心等各式各样的设施。 会馆内有大型表演场(1,165席)、多变型黑盒子剧场( 200席)、户外表演场 (400席)、游戏广场等表演艺术空间,以及婚礼宴会厅。此外,还有游泳池、健身房等促进健康的体育中心。2013年3月1日东区文化体育会馆也更名为峨洋艺术中心。 * 啟用日:2004年5月4日


全罗南道(务安郡)


庆尚北道(郁陵郡)

狮子岩位于郁陵岛西侧的南西里海边,以美丽的日落景色而闻名。另外,这里还有着关于新罗时期大将军异斯夫的传说。相传接到新罗王命令出征于山国(现:郁陵岛)的异斯夫将军乘船靠近于山国时发现该地地形险峻、波涛汹涌,船只不易靠岸,便在船头放上木刻的狮子,并当着于山国王的面威胁道“势必将其全部消灭”。当时的于山国王看见狮子后便十分惧怕,立即脱下头盔跪地投降,也因此当时的木刻狮子像现今已变成郁陵岛上的狮子岩。 咨询) 郁陵旅游信息介绍 +82-54-790-6454(韩,英)