庆尚南道(南海郡)

从迦智山下石南寺往前走,有一座德贤斋,从这往南,就是美丽的溪谷。天皇山、肝月山和神佛山间的灵峰矗立在梨川峡谷里,景致十分壮观。以前这里山势险峻,所以人迹罕至。肝月山和神佛山的山麓西面,有一处白云洞。白云的得名,来自于山间流淌的瀑布,瀑布所在的溪谷夏季时前来避暑的人非常多,而且也是登山们必到的地方,美丽的洛东江也是从此溪谷中流淌而过。


忠清南道()

锦江自然休养林是一处将自然原貌保存良好的休养林,这里的树种以阔叶树为主,进入林中可以看到潺潺流动的忠南母亲河锦江的美景,伴随着轻微的风声,清凉之感迎面而来。休养林中建有山林博物馆、树木园、温室、动物村、野生花园、莲池、八角凉亭等设施。作为韩国中部规模最大的山林休养文化空间及自然学习教育场,毫无逊色之感。尤其是这里的山林博物馆外观雄伟,为百济传统风格,分为6个主题不同的展区,展示着有关山林的3,000多件资料,其中的锦山银杏树、公州堂山树、安眠岛松树等树木均是按实物大小进行构建的。在由玻璃建成的大型圆顶温室中展有热带、亚热带植物,在野生动物村内则饲养着黑熊、鸳鸯、秃鹫等动物。此外,这里的树木园、野生花园和莲池处也有众多值得一看的景观。


忠清北道(堤川市)


忠清北道(永同郡)

  位于忠清北道永同郡的兰溪博物馆主要展示的是韩国三大乐圣之一的兰溪朴堧先生的生平业绩,为了继承和发扬他的艺术精髓,推广国乐的教育而建立的此博物馆。 其中,兰溪国乐制作村是永同郡与乐器专门生产企业功过共同协作,作为生产和销售国乐器的基地,为国乐的发展和继承国乐器的制作工艺做出了巨大的贡献。


全罗南道(海南郡)

地角村位于海南郡,这里是韩半岛的最南段。是陆地上距离首尔最远的地方,同时也是三千里锦绣江山的起点和终点。 地角村的正式地名是海南郡松旨面葛头里。一开始是“再也不能走了”之意的“渴水里”,后来因名字对水比较珍贵的村子不好,便改叫“葛头里”。 这里既可以看到日出也可以看到日落,每年举行迎日、送日庆典,展望台上可以看到葛头山烽火台,往下走500多米就可以看到三角形的地角塔。  


全罗南道(顺天市)

顺天传统野生茶体验馆位于天空、风、水、森林所汇集的纯净鲜绿的曹溪山山脚下,并且就在前往千年古刹仙岩寺的路上。它在树木繁茂的区域,是一处拥有原始自然美景的体验茶的健康空间。 顺天传统野生茶体验馆的韩屋透露着淡雅与休闲的感觉,游客可以在淡淡的松香中品尝茶的风味,感受以前的生活氛围。顺天传统野生茶体验馆还有提供茶道体验(用茶的礼仪)及制作茶叶、茶点等各式各样的讲座。此外,这里还举办了山屋冥想、品茶、煎花饼等体验,以及展览和小型音乐会。 在这里除了可以体验各种与茶相关的活动外,还可以进行韩屋住宿体验,有许多游客都是全家大小一同前往。


全罗北道(高敞郡)

这里是集板索里艺术之大成,给后世留下卓越文化遗产的申在孝先生(1812~1884)的古宅。古宅正后方有板索里博物馆,桐里国乐堂(桐里为申在孝先生的号)和牟阳城。被指定为重要民俗资料第39号的申在孝古宅于1850年左右建成,现在还有正面5间,侧面2间规模的舍廊和梧桐树,水井等遗迹。 得到板索里理论家,演奏家以及伟大的指挥家称号的申在孝于1812年作为独生子,出生在一个1男3女的家庭里。申在孝起初并非板索里艺人,他在继承了家里的财富并使家境更加繁荣兴旺之后,把毕生的全部精力倾注在了板索里之上。 申在孝的古宅在1979年进行了复原和清理工作。为缅怀申在孝而在古宅后方设立了桐里国乐堂,由高敞郡运营管理。围绕着古宅周围走一圈的话,就会听到附近国乐堂里板索里的旋律在耳边回荡。  


全罗南道(莞岛郡)

莞岛和其他岛屿一样,平时人迹罕至,但是一到夏季就会从全国各地涌来许多避暑的旅客。在韩国明沙十里的海水浴场有好几处,但是薪智的鸣沙海水浴场是“鸣沙”,而不是“明沙”,取自於沙子哭的意思。因為波浪席卷银色沙滩所产生的声音,十里之外还可清楚听到而得名。不仅是莞岛地区,还是南海岸一带非常受欢迎的海水浴场之一。 海岸线长达4km,宽达100m,水浅清澈,是特别适合家族旅游的避暑胜地。这里的沙浴,据说对神经痛、关节炎、皮肤病等等各种病痛有极佳的治疗效果。在宽广的沙滩后面,是郁郁葱葱的森林,可在此露营和炊事,亦可在松树一边休憩,一边享受山林浴。2楼建有展望台,可以一眼眺望茫茫大海,这里的日出景色特別有名。海水浴场周边非常适合钓鱼,鱼类也极为丰富,不管在哪儿,只要放下钓竿,即可轻易捕到鲈鱼和其他鱼类。


大邱广域市(东区)

历经78年岁月,横跨琴湖江的峨洋铁桥,其历史性和产业文化遗产价值,以市区内市民文化休闲空间的角色重新现身,成为了今天的新景点峨洋火车路。周边有樱花路、东村游园地、幸福村等旅游景区。


江原道(麟蹄郡)

北面往束草方向,从46号国道右侧外加平站百潭寺,过了永矢庵后,再走6km就会看到五岁庵。新罗时代在雪岳山立下佛愿的慈藏律师,於善德女王13年(644年)在这裡建立了一座庵子。朝鲜仁祖(1643年)时,有名的僧人雪净大师将其重建并改名为五岁庵,韩国战争时期毁损,后重建至今。这个寺庙既是参禅道场又是祈愿道场,声名远播,有许多僧人来此修行。金时习也曾在此待过,朝鲜中期致力于佛教复兴的普雨也曾在此居住,近代则有憎侣兼诗人的韩龙云。